Jelind cu speranță după pierderea unei sarcini de Adriel BookerMostră

Ziua a cincea

O invitație la jale

Scriptură: Psalmul 130:1-2

Nimic din ceea ce am trăit nu m-a făcut mai disperată după speranța ca împărăția să vină decât să stau călare pe o toaletă, sângerând viața din pântecele meu. Nu știam că pot plânge atât de mult. Sau să sper atât de mult. 

În timp ce plângeam pierderea copiilor mei, a trebuit să învăț cântecul de jale. Plângerea este limbajul durerii, nuanțat de speranța eliberării. Era ceva nou pentru mine, ciudat și nefamiliar. Am crescut cântând despre cât de minunat este Dumnezeu și despre cum sufletul meu tânjește după El și despre cum strălucește Isus, dar a da glas angoasei și frângerii, asta a trebuit să învăț în întuneric, cu brațele deschise, împiedicându-mă să merg înainte. 

Plângerea este mai mult decât o simplă tristețe; plângerea recunoaște nedreptatea amestecată în durerea noastră. Aproape jumătate din psalmi sunt dedicați plângerii (atât la nivel colectiv, cât și personal) și totuși ea este aproape absentă din imnurile noastre ordonate de duminică dimineața. Ne simțim mult mai confortabil să sărbătorim victoria lui Isus decât să facem loc pentru motivul pentru care avem nevoie de ea în primul rând. Și astfel, atunci când suferința vine ca o bilă de demolat în status quo-ul nostru confortabil, așa cum se întâmplă, suntem luați prin surprindere. 

Plânsul ne invită într-un spațiu liminal. Cuvântul liminal conotează ideea de prag, un spațiu între ceea ce a fost și ceea ce va fi. Implicația este aceea de a avansa spre ceva nou, dar nu fără a fi transformat mai întâi de ceea ce se află între. Spațiile liminale se simt dezorientatoare pentru că așa sunt. 

În mijlocul durerii, se poate părea că vechea ta lume se destramă și că încă nu ai nici o idee despre cea nouă. S-ar putea să simțiți mișcările către un nou tip de credință, pe măsură ce îți dai seama că bunătatea lui Dumnezeu nu depinde de circumstanțele tale sau de măsurătorile pe care ai tendința să le folosești atunci când viața este confortabilă. (Nu știu ce părere ai tu, dar eu sunt uneori vinovată de faptul că mă bucur de circumstanțe favorabile și proclam: „Nu-i așa că Dumnezeu este bun?!”, în timp ce uit să proclam bunătatea Lui atunci când viața se desfășoară în moduri care dor). 

Este ca și cum ai învăța să deschizi ochii sub apă: chiar dacă știi că este posibil, la început te simți ciudat, temător și greoi. Și totuși, cu cât exersezi mai mult, cu atât te simți mai natural și mai eliberat. Ochii larg deschiși la bunătatea lui Dumnezeu, chiar și în mijlocul pierderii, schimbă felul în care arată și restul lucrurilor. 

Cum ar arăta astăzi plângerea în viața ta? Ai experimentat acest spațiu liminal al plângerii, ca și cum te-ai afla între viața așa cum o știai și viața așa cum va fi? (Explică.)