Bible en 1 an 2023 avec les pensées de Nicky et Pippa GumbelSample

Détendez-vous et laissez Dieu être Dieu

Joyce Meyer a écrit dans un tweet : "Détendez-vous et laissez Dieu être Dieu." C'est très réconfortant de savoir qu’en définitive, un Dieu aimant est au contrôle de tout ce qui se passe. L'évêque Sandy Millar, que ce soit au sein d’une tragédie ou quand les choses ont vraiment pris une mauvaise tournure, a l’habitude de dire : "Le Seigneur règne." Dans la Bible, Dieu est de manière récurrente, désigné comme le *Seigneur Souverain*. Joyce Meyer et Sandy Millar expriment tous deux, à leur manière, une confiance absolue dans la souveraineté de Dieu. Si Dieu est souverain et ultimement au contrôle, est-ce que cela signifie que l’on est absous de toute responsabilité pour ses actions ? Est-ce que cela signifie que nous n’avons pas de "libre arbitre" ? La Bible soutient les deux – la souveraineté ultime de Dieu aussi bien que la responsabilité humaine et le libre arbitre.

Psaume 9,8-13

Confiez-vous avec assurance dans le Seigneur souverain

Dieu est ultimement au contrôle de l'univers : « le Seigneur est roi pour toujours » (v.8a). « Il a installé solidement son siège pour juger. C’est lui qui gouverne le monde avec justice, il ne fait pas de différence entre les peuples » (v.8b-9). Cette information est d’un énorme réconfort. Nous ne saurons peut-être jamais dans cette vie pourquoi Dieu permet que certaines choses horribles se produisent.

Ayez confiance en la souveraineté de Dieu et continuez à croire qu'il ne vous abandonnera jamais : « Ceux qui te connaissent, qu’ils aient confiance en toi ! Non, tu n’abandonnes pas ceux qui te cherchent, Seigneur ! » (v.11).

En attendant, continuez à faire trois choses :

1. Louer

   « Chantez le Seigneur » (v.12a).

2. Proclamer

   « Parmi les peuples, racontez ses exploits ! » (v.12b).

3. Prier

   « Le Seigneur protège avec puissance ceux que l’injustice écrase, il les protège au moment du malheur » (v.10) ; « Il n’oublie pas le cri des gens sans défense » (v.13c).

Seigneur, je te remercie de ne pas ignorer mes cris et merci de ce que je peux avoir confiance en toi. Je te rends grâce parce que je peux me détendre et te laisser être Dieu.

Matthieu 11,16-30

Acceptez l'invitation à marcher avec Jésus

L'enseignement de Jésus est fascinant. Dans la première section du passage d'aujourd'hui, il semble dire : “Vous ne pouvez pas gagner, ou vous serez perdant sur tous les tableaux“. D’un côté, Jean-Baptiste vivait une vie d’ascète et il était accusé d'être possédé par un démon. D’un autre côté, Jésus se rendait à des fêtes avec toutes sortes de gens et se liait d'amitié avec des personnes considérées comme peu recommandables. Lui, était accusé d'être « un homme pensant seulement à manger et à boire » et « l’ami des employés des impôts et des pécheurs » (v.19).

Tout ce que vous faites peut être mal interprété. Pourtant Jésus ajoute : « Mais la sagesse a été justifiée par ses œuvres » (v.19) (Colombe) J'en conclus que, tout ce que nous avons à faire c’est ce qui est juste, sans nous soucier de ce que les autres pensent. Les sondages d'opinion n’ont pas beaucoup de valeur, n'est-ce pas ? On juge certainement mieux de la qualité d’une chose par sa propre expérience.

Jésus dénonce ensuite les villes qu'il a visitées, dans lesquelles il a fait des miracles et où les gens ne se sont pas repentis ou n'ont pas cru. Il suggère que leur péché est pire que celui de Sodome (v.24). Le péché d'incrédulité est sans doute le plus grave de tous.

Jésus poursuit et ses enseignements font clairement apparaître qu'il croyait à la fois à la prédestination (le fait que Dieu a déjà déterminé tout ce qui arrivera) et au libre arbitre. Il enseigne les deux principes conjointement. C'est un paradoxe. Ces deux réalités, apparemment contradictoires, sont aussi en même temps toutes deux vraies.

Il n’est pas question d’une formule avec 50% de “prédestination“ et 50% de “libre arbitre“. Jésus dit que nous sommes 100% prédestinés et que nous avons 100% de libre arbitre. Cela peut sembler impossible, mais Dieu est capable de transcender, sans pour autant déformer, la liberté humaine. On le voit finalement dans l'incarnation : Jésus est 100% Dieu et 100% humain ; il est pleinement Dieu et pleinement humain.

• Prédestination

  « Tout m'a été remis par mon Père, et personne ne connaît le Fils, si ce n'est le Père, personne non plus ne connaît le Père, si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler. » (v.27) (Colombe).

  Pourquoi Dieu choisit de se révéler aux uns et non aux autres est un mystère. Ce n'est certainement pas fondé sur la sagesse et l'apprentissage. Parfois, les grands intellectuels ne le voient tout simplement pas : « tu as caché ces choses aux sages et aux savants » (v.25). Et pourtant, il arrive que des personnes peu ou pas instruites, ou des gens très jeunes ; les « petits » (v.25), semblent avoir une compréhension très profonde de Jésus. « Tu as caché tes voies aux savants, et tu les as données à voir aux gens ordinaires ». (v.25) (MSG)

• Libre arbitre

  Jésus dit : « Venez auprès de moi, vous tous qui portez des charges très lourdes et qui êtes fatigués, et moi je vous donnerai le repos » (v.28). L'invitation à venir à Jésus est pour tous. Personne n'est exclu. Nous sommes tous invités. Et tous, nous avons le choix d'accepter l'invitation de Jésus, ou de la refuser.

J'ai du mal à me faire à l'idée de ce paradoxe. Cependant, j'ai trouvé l'illustration suivante utile. Imaginez une pièce avec une porte voutée. À l'extérieur de la voute sont inscrits les mots : « Venez auprès de moi, vous tous... » (v.28). Tout le monde est invité à entrer dans la salle. Lorsque vous entrez dans la pièce, à l'intérieur de la même arche, il est écrit : « personne ne connaît le Fils, si ce n'est le Père, personne non plus ne connaît le Père, si ce n'est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler. » (v.27) (Colombe).

En d'autres termes, le libre arbitre est une réalité pour tous. Personne ne peut dire : « Je ne deviendrai pas chrétien parce que je n'ai pas été choisi ». L'invitation est pour tous. D’un autre côté, la prédestination est une doctrine d'assurance pour ceux qui sont chrétiens. Une fois que vous avez accepté l'invitation et que vous êtes entrés, vous avez la capacité de savoir que Dieu vous a choisis et que, par conséquent, il ne vous abandonnera pas.

J'aime le fait que dans un monde stressant où tant de personnes sont « fatiguées et chargées », Jésus promet du repos. Il propose de prendre vos fardeaux et de les remplacer par les siens.

Le joug (quelque chose que Jésus aurait pu faire dans l'atelier du charpentier) était un cadre en bois reliant deux animaux (généralement des bœufs) au niveau du cou, leur permettant de tirer une charrue ou un chariot ensemble. La fonction du joug est de rendre les charges plus faciles à porter. J'aime cette image de marcher au pas de Jésus, en partageant nos fardeaux, cela rend les épreuves à endurer et les batailles à affronter sensiblement plus "faciles" et "légères".

Jésus n'est pas un conducteur d’esclave. Lorsque vous suivez son programme pour votre vie, vous portez un fardeau, mais il n'est pas ardu ou lourd ; « Oui, la charge que je mettrai sur vous est facile à porter, ce que je vous donne à porter est léger » (v.30). Lorsque vous faites ce que Jésus vous demande de faire, il vous donne la force et la sagesse pour le faire et vous portez son fardeau avec lui. Il y aura, bien sûr, de nombreux défis et difficultés, mais il y aura aussi une légèreté et de la simplicité.

Jésus vous dit : Tu es fatigué·e ? Usé·e ? La religion t’a épuisé·e ? Viens à moi. Suis-moi, et tu reprendras possession de ta vie. Je vais te montrer comment prendre du vrai repos. Marche avec moi et travaille avec moi – regarde comment je fais. Apprends les rythmes non contraints de la grâce. Je ne t’imposerai rien de lourd ou d’inconfortable. Demeure en ma compagnie, et tu apprendras à vivre librement et avec légèreté. Simplement, détends-toi et laisse Dieu être Dieu.

Seigneur, merci de promettre du repos pour mon âme. Je viens à toi aujourd'hui. Je te donne mes fardeaux.

Genèse 29,1-30,43

Regardez Dieu accomplir ses desseins

Dieu accomplit ses desseins malgré notre faiblesse, notre vulnérabilité et notre péché. Jacob était un imposteur. Nous récoltons ce que nous semons. Il a semé la tromperie et il a récolté la tromperie de Laban (29,25b). Il a ensuite poursuivi le cycle de la tromperie (30,37-43). C'est une histoire extraordinaire de tromperie, d'infidélité et de traitrise.

Pourtant, d'une certaine manière, au milieu de tout cela, Dieu a réalisé ses desseins pour les individus impliqués, pour Israël, pour la naissance de son Fils Jésus et pour l'avenir du peuple de Dieu.

La naissance des enfants de Jacob a été marquée par de nombreux péchés humains et la déception (29,31-30,21). Cependant, à travers tout cela, Dieu a accompli ses desseins pour les douze tribus d'Israël. La prière de Rachel a finalement été exaucée avec la naissance de Joseph (30,22).

De la même façon que Dieu était maître de leurs vies, vous pouvez avoir confiance qu'il est maître de la vôtre aussi et que « Dieu fait tout pour le bien de ceux qui ont de l’amour pour lui. Ceux-là, il les a appelés selon son projet » (Romains 8,28). Alors, détendez-vous et laissez Dieu être Dieu.

Seigneur, merci d'utiliser même les personnes faibles, vulnérables et pécheresses comme moi. Merci, car bien que tu m'aimes comme je suis, tu m'aimes trop pour me laisser tel·le que je suis. Aide-moi à assumer mes responsabilités dans ma vie et aide-moi également à croire avec confiance en ta souveraineté.

Pippa Adds

Genèse 29-30

Je prends plaisir à lire ces chapitres de la Genèse. L'histoire est bien meilleure que celle de la dernière série de Netflix. Que vont-ils faire ensuite ?

Il est intéressant de noter que Sara, Rébecca et Rachel ont toutes eu des difficultés à avoir des enfants (ce problème n'est pas nouveau). Cependant, chacun des enfants qui sont finalement arrivés était extrêmement important dans le plan de Dieu pour le peuple d'Israël. Dieu attendait-il le bon moment ou préparait-il les parents d'une manière ou d'une autre ?

La plupart des enfants de Jacob semblent être nés de la rivalité fraternelle et de la jalousie. Pourtant, Dieu ne les a pas abandonnés et a quand même réussi à accomplir ses desseins pour chacune de leurs vies.

References

@Joyce Meyer, 'Just Relax and Let God Be God', https://twitter.com/joycemeyer/status/286320915329994752 [dernière visite en décembre 2015] Joyce Meyer, *La Bible de la vie quotidienne*, (Faitshwords, 2013) p.1507 Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000. Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978. Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019. Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010. Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.