Bible en 1 an 2023 avec les pensées de Nicky et Pippa GumbelSample

Votre bien le plus précieux

Raj était l'un des six enfants d’une riche famille *brahmane* – la plus haute caste du système de castes indien. A l'âge de vingt-trois ans, Raj a rencontré Jésus. Sa famille l'a déshérité. Ils ont cessé tout contact avec lui. Ils l’ont considéré comme mort. Ils ont même organisé un service funéraire pour lui. Ni ses parents, ni ses frères et sœurs ne lui ont plus jamais parlé. Pendant plusieurs semaines, il a erré dans les rues de Bangalore. Il n'avait pratiquement pas de nourriture à manger. Il marchait toute la journée et dormait dans un parc la nuit. Il a démarré une nouvelle vie. Il a commencé à parler de sa nouvelle foi. Par lui, beaucoup d'autres personnes ont rencontré Jésus. Pendant plusieurs années, il a été le directeur national d'Alpha en Inde. Il dit qu'il a eu une vie bénie et que Dieu a plus que compensé ce qu’il avait perdu. Bien qu'il ait *"tout"* laissé, il a trouvé en Jésus-Christ la « *perle … qui a beaucoup de valeur* » (Matthieu 13,45-46). Les relations sont notre bien le plus précieux. Mais il y a une relation particulière pour laquelle vous avez été créés. C'est la perle la plus précieuse de toutes. Cela vaut la peine de "tout" vendre pour pouvoir l’acquérir.

Psaume 11,1-7

La présence intime de Dieu

Même au moment le plus difficile de votre vie, vous pouvez faire l'expérience de la présence intime de Dieu. David était en pleine crise. On lui a conseillé de s'enfuir et de se cacher dans les montagnes. Sa réponse a été de dire : pourquoi fuirais-je maintenant ?

David commence par proclamer « Le Seigneur est mon abri » (v.1). Et il termine en mettant l'accent sur la relation avec Dieu, avec la promesse que les hommes droits « pourront voir son visage » (v.7). David utilise un langage métaphorique pour dépeindre une image de la présence intime du Seigneur.

Son expérience et son désir d'une relation avec Dieu encadrent le psaume ; ils marquent le début et la fin du psaume. Il n'y a pas de lieu plus sûr, rien de plus précieux dans la vie et rien de ce que ce monde offre qui puisse se comparer à la présence intime de Dieu – voir son visage.

Seigneur, aujourd'hui je veux voir ton visage. Je te demande de satisfaire les désirs les plus profonds de mon cœur par ton intime présence.

Matthieu 13,36-58

Connaître le Fils de Dieu

Certaines personnes sont dans une quête désespérée, et c'est alors qu'elles trouvent Jésus. D'autres, comme moi, l’ont pour ainsi dire, trouvé par hasard. Mais une fois que vous avez trouvé le trésor, cela vaut la peine de renoncer à tout le reste.

Entre la parabole de « la mauvaise herbe » (« l’ivraie » Colombe) et celle du « filet », Jésus raconte deux très courtes paraboles sur la découverte du Royaume (vv.44-46). La seule différence entre ces deux paraboles, est que dans un cas, la personne cherche activement (v.45) alors que dans l'autre, elle semble le découvrir par hasard (v.44). Dans les deux cas, on est en présence de quelque chose d'une valeur énorme (un « trésor » v.44, de « belles perles » v.45). Dans les deux cas, cela valait la peine de tout vendre pour l’acquérir (vv.44,46).

C'est là que se trouvent la vraie « joie » (v.44), le vrai « trésor » (v.44) et la véritable « valeur » (v.46). Expérimenter le Royaume des cieux, c'est connaître son roi. Cela a quelque chose à voir avec Jésus et la façon dont vous lui répondez. La façon dont chacun répond à Jésus est déterminante à la fois pour notre vie ici-bas et notre vie au-delà.

Quand vous considérez tout le mal présent dans le monde, est-ce que vous vous demandez parfois pourquoi Dieu ne s'en occupe pas sur le champ, pour s’en débarrasser ? Dans la parabole des mauvaises herbes (« ivraie » Colombe), le serviteur veut arracher les mauvaises herbes, mais son maître refuse (vv.28-29). Un jugement aura lieu (vv.36-43,47-50).

Il met en garde contre le sort de ceux qui « font tomber les autres dans le péché et de tous ceux qui font le mal » (v.41,49-50). Il dit des mauvaises herbes que « les anges de Dieu [les] enlèveront de son Royaume » et qu'ils « jetteront les méchants dans un grand feu » (v.49-50) (MSG). Il promet en ce jour que vous, « les justes » (rendus justes devant Dieu par Jésus) « brilleront comme le soleil dans le Royaume de leur Père » (v.43). C'est votre relation avec Dieu qui vous fait briller et cela signifie qu'un jour vous brillerez comme le soleil dans le Royaume de Dieu.

Mais Dieu ne permettra pas encore la destruction de tout ce qui est mauvais. Il veut rassembler tout le blé dans sa grange. Il laisse délibérément un délai jusqu'à « la fin du monde » (v.39), afin que davantage de personnes aient le temps de répondre à la bonne nouvelle de Jésus.

Seigneur, merci de ce qu’une relation avec toi est la perle de grande valeur. Garde-moi près de toi et aide-moi à éviter tout ce qui m'éloigne de notre relation.

Genèse 38,1-39,23

Faire l'expérience de la bénédiction de Dieu

Est-ce que vous vous trouvez en ce moment dans une situation qui est loin d’être idéale ? Est-ce que vous avez le sentiment d’être emprisonnés par vos circonstances ? Peut-être aimeriez-vous avoir un travail différent, être dans un lieu différent, ou être engagés dans une relation différente ? Quelles que soient vos circonstances, ce passage montre que si vous demeurez fidèles à Dieu, vous pouvez faire l'expérience de sa présence, de sa faveur et de sa bénédiction à l’endroit même où vous êtes.

On voit ici un contraste entre l'infidélité et l'hypocrisie de Juda, et la fidélité de Joseph face à la tentation sexuelle.

Juda, vulnérable après la mort de sa femme, est tombé dans le péché. Sa propre belle-fille, Tamar, s'est fait passer pour une prostituée, et il a couché avec elle. Il a laissé en gage, son sceau, sa corde et un bâton. Elle est devenue enceinte de lui (38,1-18).

Lorsqu'il apprit que sa belle-fille se livrait à la prostitution et qu'elle était enceinte, Juda dit : « Faites-la sortir et brûlez-la vivante » (v.24). Elle a alors montré ce qu'il avait laissé derrière lui : le « sceau, la corde et le bâton » (v.25). Juda a été pris au dépourvu. Il a réalisé sa propre hypocrisie et son péché (v.26).

La grâce de Dieu est extraordinaire. Pérès, un des fils nés à la suite de cet incident, est inscrit dans la généalogie de Jésus (voir Matthieu 1,3). Dans sa grâce, Dieu prend ce que le diable a voulu pour le mal et l'utilise pour le bien.

Le péché de Juda s’oppose à la justice de Joseph : « Le Seigneur était avec Joseph et tout lui réussit » (Genèse 39,2). Potifar, qui voyait que le Seigneur était avec lui et qu’il lui avait donné du succès dans tout ce qu'il entreprenait, le mit à la tête de sa maison et lui donne la responsabilité de tout ce qu’il possède (v.4). En conséquence, le Seigneur a béni sa maison (v.5).

L'expression, « Le Seigneur est avec [Joseph] » apparaît quatre fois dans ce passage (39,2,3,21,23). Mais, le fait que le Seigneur soit avec vous ne vous empêche pas d’avoir à faire face à la tentation. Joseph a fait face à une grande tentation. La femme de Potifar l’a incité à coucher avec elle. Il a fermement refusé.

Il savait que céder à cette tentation était un péché contre Dieu et contre son employeur, Potifar : « comment [pourrais-je] faire un acte aussi grave et pécher contre Dieu ? » (v.9).

Joseph nous donne un excellent exemple de comment faire face à la tentation. La meilleure façon de résister à la tentation est de la fuir (2 Timothée 2,22). Si vous faites face à une grande tentation, prenez des mesures radicales. Comme Joseph, fuyez-la.

« La femme de Potifar prend Joseph par son vêtement et elle lui dit : "Couche avec moi !" Joseph lui laisse son vêtement dans les mains et il s’enfuit de la maison. » (Genèse 39,12)

Regardez le contraste avec Juda. Juda a laissé son sceau, sa corde et son bâton dans les mains de Tamar. C'était la preuve de sa culpabilité. Joseph a laissé sa cape dans les mains de la femme de Potifar. Elle s'en est servie pour prouver sa culpabilité, bien qu'en réalité, c'était la preuve de son innocence.

Malgré le fait que « le Seigneur était avec Joseph », ayant résisté à la tentation, il a ensuite subi une terrible injustice (v.19 et suivants) et s’est retrouvé enfermé en prison (v. 20). Il a perdu sa mobilité, mais pas sa liberté.

Même en prison, le Seigneur était avec lui. « L'Éternel fut avec Joseph et il étendit sur lui sa bienveillance. Il lui fit obtenir la faveur du chef de la prison. » (v.21) (Colombe). « Le chef de la prison confia à Joseph tous les prisonniers qui étaient dans la prison, et tout ce qui s'y faisait passait par lui. » (v.22) (Colombe) – « parce que l'Éternel était avec [Joseph] : l'Éternel faisait réussir ce qu'il faisait. » (v.23) (Colombe)

Votre situation n'est peut-être pas idéale. Vous vous sentez peut-être comme en prison – littéralement en prison, ou confinés comme des prisonniers dans votre travail, un problème lié à la santé, une relation difficile ou d'autres circonstances. Mais au milieu de tout cela, si vous restez fidèles à Dieu, vous pourrez faire l'expérience de sa présence à vos côtés, l’expérience de sa faveur aux yeux des autres, et de sa bénédiction sur votre vie. C'est la « perle... qui a beaucoup de valeur » (Matthieu 13, 45-46). C'est votre bien le plus précieux.

Seigneur, merci de ce que même quand les choses semblent aller mal et qu'il y a des épreuves et des tentations, je peux savoir que tu es avec moi et recevoir ta bénédiction sur ma vie.

Pippa Adds

Genèse 39,1–23

On ne peut pas garder une bonne personne à terre. Dieu était avec Joseph même quand tout allait mal. Il ne lui a pas nécessairement épargné l’épreuve, mais il l'a utilisée pour son bien. Dieu travaillait le caractère de Joseph. Tout cela faisait partie de sa préparation.

References

Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000. Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978. Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019. Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010. Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.