Zet alles op alles om die rust binnen te gaan!

Na het citeren en uitleggen van Psalm 95 (in Hebreeën 3:7-19) wordt deze Psalm toegepast op de ontvangers (Hebreeën 4:1-2): zij moeten niet het gevaar lopen om de belofte van rust mis te lopen, en Israëls voorbeeld dus niet volgen. Ze moeten hun aandacht richten op Jezus (Hebreeën 3:1) en elkaar bij de les houden (Hebreeën 3:13). De schrijver roept op tot gehoorzaamheid en vertrouwen.

Aanmoediging

Het is daarvoor van cruciaal belang om het verkondigde woord aan te nemen. Dit verkondigde woord is het goede nieuws dat hen is verkondigd, waar ook al over geschreven is in Hebreeën 2:3-4.

Deze waarschuwing kunnen wij ons, en elke generatie christenen, aantrekken. Jezus kan deze rust wel geven, maar dan moeten we niet hetzelfde reageren als de Israëlieten van vroeger. Er wordt een leven vol vertrouwen en gehoorzaamheid gevraagd. We zijn door God bevrijd dankzij zijn redding door Jezus. Enkel uit genade en dankzij Jezus kunnen wij de rust binnengaan, maar hier kunnen we niet lichtvaardig mee omgaan. We worden opgeroepen tot volharding en gehoorzaamheid.

Alles op alles zetten om de rust binnen te gaan?

Dit lijkt misschien wat tegenstrijdig: hard werken om de rust te kunnen binnengaan? Om dit te begrijpen moet je het voorbeeld van het volk Israël voor ogen houden: waarom gingen zij die rust niet binnen? Omdat ze niet hard genoeg gewerkt hadden? Nee, zij waren ongehoorzaam geweest aan Gods stem en vertrouwden Hem niet. De Hebreeën moeten daarom juist wel gehoorzaam zijn aan Gods Woord en hun vertrouwen op Jezus blijven stellen, en daar moeten ze in volharden.

Het woord van God

Met het ‘woord van God’ doelt de auteur hoogstwaarschijnlijk op God die spreekt tot het hart. We luisteren naar Gods stem (zie ook Hebreeën 3:7, 15, 16, 4:2, 7), die ook klinkt door deze brief. Nergens in de brief staat ‘zoals staat geschreven’, wanneer het Oude Testament wordt geciteerd. Integendeel, alle Oude Testament-citaten worden als ‘sprekend door God, de Heilige Geest of Jezus’ geïntroduceerd.

De auteur stelt dat dit woord van God levend en krachtig is. Het vraagt om een authentieke en eerlijke Toepassing, want dit woord doorziet immers het hart van de mens. De vertaling van maichaira met ‘zwaard’ (Hebreeën 4:12) kan bevraagd worden. Een vertaling met ‘scalpel’ of ‘mes’, die gebruikt wordt bij de slacht van offerdieren, lijkt meer op zijn plaats dan een wapen. De metafoor drukt uit dat God volledig weet wat mensen willen en denken (het hart duidt immers in de Bijbel op de plek waar zowel dit willen en denken gebeurt), en dat Hij daarover oordeelt.

''Omdat dus het feit blijft dat sommigen deze rust binnengaan, en dat zij aan wie het Evangelie eerst verkondigd was, niet binnengegaan zijn vanwege hun ongehoorzaamheid'' (Hebreeën 4:6, HSV).

Toepassing

Aan de ene kant geeft Jezus rust in genade, aan de andere kant moeten we 'alles op alles zetten' (Hebreeën 4:11) om die rust binnen te gaan. Hoe geef jij beide aspecten een plaats in jouw geloofsleven? Wat zijn daarin jouw sterke kanten en zwakke kanten? Hoe kunnen we elkaar als gelovigen helpen om te voorkomen dat iemand door ongehoorzaamheid te gronde gaat? En wat heb jij daarin van de ander nodig?