La Bible en 1 an 2025Exemple

Riche en miséricorde

Un homme se faisait faire un portrait par un artiste peintre à succès. Lorsque le portrait fut terminé, il fut dévoilé. L'homme était très mécontent du résultat. Quand on lui a demandé s'il aimait le tableau, il a répondu : "Je ne pense pas que cela me rende *justice*". A quoi l'artiste répondit : "Monsieur, ce n'est *pas de justice* dont vous avez besoin, mais de *miséricorde* !" En réalité, nous avons tous besoin de miséricorde, plus encore que de justice. Dieu est « *riche en miséricorde* » (Éphésiens 2,4) (Colombe). Le thème de la "miséricorde de Dieu" est présent dans toute la Bible. En grec original, « *eleos* » (miséricorde) signifie aussi compassion, pitié, clémence. La *miséricorde* de Dieu est une réalité disponible pour vous. Dans les passages d'aujourd'hui, nous voyons quelques exemples de personnes qui reçoivent la miséricorde de Dieu.

Psaume 27,7-14

1. Le combat

Quelles que soient les difficultés que vous rencontrez dans votre vie, accrochez-vous aux promesses de Dieu. Attendez-vous à voir la bonté de Dieu, pas simplement au ciel quand vous mourrez, mais aussi dans les activités ordinaires de votre vie, ici sur terre, « sur la terre des vivants » (v.13) (Colombe).

David crie à Dieu : « Aie pitié de moi » (v.7b). Être faussement accusé est une expérience horrible. David fait face à des « détracteurs » (v.11b) (Colombe) et à des « faux témoins » (v.12b). Alors qu’il vit cette expérience très douloureuse, il crie à Dieu afin d’obtenir sa miséricorde, et au milieu de toutes les accusations, il est en mesure de proclamer : « Mais, j'en suis sûr, je verrai la bonté du Seigneur sur cette terre où nous vivons.» (v.13)

Si David a cette confiance, c’est parce qu’il reconnaît que Dieu est son Sauveur (v.9b) et un parent parfait. « Même si mon père et ma mère m'abandonnent, le Seigneur me recevra. » (v.10)

Beaucoup de gens aujourd'hui se débattent, du fait du manque d'amour de leurs parents. Mais quelle qu’ait été votre relation avec vos parents, vous pouvez toujours tenter d’imaginer à quoi ressemblerait une relation avec un parent parfait.

Dieu est un tel parent. Sa fidélité est incontestable. Sa générosité est parfaite. Son affection est tendre et aimante. Sa présence est permanente. Il vous accepte de manière inconditionnelle. Il communique de façon à vous édifier et à répondre à vos meilleurs intérêts. Son autorité est juste et véritable.

Quand David écrit « le Seigneur me recevra » (v.10b), il pense à ce type de qualités parentales parfaites.

Dieu ne va pas vous laisser tomber, surtout pendant que vous luttez. Certains parents terrestres n'offrent amour et protection que lorsqu'ils estiment que leurs enfants le méritent. Dieu n’agit pas ainsi. C’est une étonnante vérité, notre Père est miséricordieux et il nous donne amour et protection, même quand nous ne le méritons pas.

« Écoute-moi, Seigneur, je t'appelle ! Aie pitié de moi, réponds-moi ! Je pense à ce que tu as dit : « Cherchez mon visage ! » Seigneur, c'est ton visage que je cherche... Seigneur, montre-moi ton chemin » (vv.7,8,11).

Marc 10,13-31

2. Les enfants

Dans une société qui ne tenait pas les « enfants » (v.13) en haute estime, Jésus avait de la compassion pour eux (vv.13-16). Il a dit : « le Royaume de Dieu appartient à ceux qui sont comme les enfants » (v.14b). « Il prit les enfants dans ses bras et il les bénit en posant les mains sur eux. » (v.16) (NFC) Nous devons nous assurer qu'en tant que communauté ecclésiale, nous donnons aux enfants le même amour, la même protection et la même priorité que Jésus leur a donné – en termes de temps, d'énergie et de ressources.

En fait, Jésus nous dit, qui que nous soyons et quel que soit notre âge, que nous avons tous besoin d'apprendre des enfants quand il s'agit de faire partie du Royaume de Dieu : « Je vous le dis, c'est la vérité : si quelqu'un ne reçoit pas le Royaume de Dieu comme un enfant, cette personne ne pourra jamais y entrer. » (v.15)

Jésus ne suggère pas que nous devenions comme des enfants sous tous les aspects. Nous ne devons pas céder à tous les caprices de l'enfance, ni n’assumer aucune responsabilité pour nos actes. Mais, comme les enfants, nous devons être ouverts et réceptifs, être honnêtes vis-à-vis de nos sentiments – reconnaître à quel point nous sommes fragiles et vulnérables et combien nous avons besoin des autres. Comme les enfants, soyez prompts à pardonner et à avancer dans la confiance.

Les enfants sont généralement enthousiastes, reconnaissants et excités, lorsqu'on leur offre des cadeaux. Lorsqu'il s'agit du Royaume de Dieu, nous devons être exactement comme cela – dépendants du don que Jésus nous a fait, et prêts à l'accepter comme un don que nous ne méritons pas mais que Jésus, dans sa miséricorde, nous offre.

Seigneur, aide-moi à apprendre des enfants, à devenir comme eux avec leurs bonnes qualités, et à leur donner la même priorité que tu leur donnes.

3. Les pauvres

Jésus dit au jeune homme riche : « donne l'argent aux pauvres » (v.21b). Ce n'est sûrement pas uniquement pour son propre bénéfice, mais parce que les pauvres étaient une autre grande priorité dans la vie et le ministère de Jésus.

Seigneur, aide-moi à avoir le même amour et la même compassion que toi pour les pauvres.

4. Les riches

La compassion de Jésus va en direction des pauvres, mais aussi des riches. Jésus a regardé ce jeune homme riche et il l'« aima » (v.21a) (Colombe). Il est extrêmement difficile pour les riches d'entrer dans le Royaume de Dieu (vv.24-25).

Les personnes riches et même les nations riches sont parfois plus résistantes à l'évangile. La richesse peut conduire à l'arrogance et à une mauvaise forme d'autonomie. Pourtant, Jésus dit qu'il n'est pas impossible que les riches soient sauvés : « En effet, pour Dieu, tout est possible. » (v.27)

Seigneur, merci d'être si miséricordieux, non seulement envers les pauvres, mais aussi envers les riches.

5. Les persécutés

Jésus dit que tous ses disciples seront persécutés (v.30). Pour certains d'entre nous, les "persécutions" sont très mineures et insignifiantes. Il est possible que les gens se moquent de vous, qu’ils vous ridiculisent et qu’ils s’opposent à vous. Mais, pour des millions de chrétiens à travers le monde, les persécutions sont très réelles et physiques.

C'est une partie du prix à payer pour suivre Jésus – la persécution. Il y a toujours un prix pour suivre Jésus. Il se peut que nous perdions des amis, ou que Jésus nous appelle à quitter une situation, ou une relation. Mais le coût de la dépense est placé dans un sandwich de bénédiction – dans cette vie cela nous est rendu au centuple (vv.29-30), « et dans le monde qui vient, […] la vie avec Dieu pour toujours. » (v.30) Dieu sera miséricordieux envers les persécutés.

Seigneur, merci pour le courage, l'exemple et l'inspiration de ceux qui affrontent de réelles difficultés pour toi. Donne-moi l'audace de te suivre quel qu’en soit le prix.

Lévitique 4,1-5,13

6. Les coupables

Nous sommes tous coupables de péché (Jacques 2,10). Le mot « coupable» apparaît à de multiples reprises dans ce passage (Lévitique 4:3,13,22,27 ; 5:2,3,4,5). Il y a une pénalité pour le péché (5,5-6). L'apôtre Paul nous dit que la peine pour le péché est la mort (Romains 6,23).

Les sacrifices élaborés décrits dans ce passage préparaient le peuple au seul sacrifice parfait de Jésus, qui est mort pour vous et moi (les coupables) afin que nous puissions recevoir la miséricorde de Dieu.

• Jésus a fait l'expiation de vos péchés

Le pardon ne vient pas sans l'expiation du péché (Lévitique 4:31,35 ; 5:10,13). Une définition de l'expiation est "l'action de réparer un tort ou un préjudice qui réunit deux parties en une seule". En fin de compte, il n’y a que Jésus qui ait fait l'expiation parfaite pour nos péchés (Hébreux 2,17).

• Jésus est mort comme un sacrifice d'expiation

Nous faisons ici lecture du système sacrificiel élaboré concernant les "sacrifices pour le péché" (Lévitique 4:3 (Colombe),29,33,34 ; 5:9,11,12). Jésus est mort comme « offert en sacrifice » (Romains 3,25) pour votre péché et le mien.

• Jésus était le sacrifice *parfait*

Le sacrifice devait être « sans défaut » (Lévitique 4:3,28,32). En fin de compte, seul Jésus, qui était sans péché, pouvait être le sacrifice parfait (Hébreux 5,9).

• Jésus est l'Agneau de Dieu

Un agneau a été apporté en sacrifice pour le péché (Lévitique 4,32). Le coupable devait poser ses mains sur sa tête. L'agneau est mort comme une offrande destinée à enlever le péché. Jésus est « l’agneau de Dieu qui enlève le péché du monde. » (Jean 1,29)

• Le sang de Jésus a été versé pour vous

Le prêtre devait prendre une partie du sang du sacrifice pour le péché et répandre tout le reste du sang (Lévitique 4,34). Le sang représentait la vie de l'animal (17,11). Verser le sang symbolisait le fait que l'animal était mort. Il l’était à la place de la personne pour qui le sacrifice était fait. Le sang de Jésus a été versé pour vous et moi (Matthieu 26,28).

• Jésus a rendu la miséricorde de Dieu disponible à tous

Les mots « pardon » et « pardonne » apparaissent de manière récurrente (Lévitique 4:20,26,31,35 ; 5:10,13). « Si on ne répand pas de sang, les péchés ne sont pas pardonnés. » (Hébreux 9,22) Par le sang de Jésus, le pardon des péchés est possible (Ephésiens 1,7). Par conséquent, la miséricorde de Dieu est disponible pour vous et pour moi.

Seigneur, je te remercie vraiment de ne plus avoir à passer par ces processus élaborés pour obtenir la miséricorde et le pardon. Merci de ce que le pardon total soit possible pour moi, par Jésus. Merci parce que dans ton grand amour pour moi, tu es « riche en miséricorde ». (Ephésiens 2.4) (Colombe)

Pippa Adds

Lévitique 4,1-5,13

Oh là là, tous ces sacrifices. Quelle façon compliquée et pénible désordonnée d'être pardonnés. C’est si merveilleux que nous puissions aller tranquillement et humblement vers Jésus, demander d'être pardonnés et d'être purifiés de tous nos péchés. C'est incroyable !

References

Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000. Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978. Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019. Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010. Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.