La Bible en 1 an 2025Exemple

Mes yeux se sont ouverts

C'était comme si j'étais aveugle. J'avais certainement entendu plusieurs fois que Jésus était mort pour nos péchés, mais je ne l'avais tout simplement pas saisi. J'étais spirituellement aveugle. Mais lorsque j'ai compris la croix, mes yeux se sont ouverts. Depuis, j'ai remarqué que lorsque j’essayais de transmettre le message du "Christ crucifié", les réactions variaient. Parfois, des personnes très intelligentes ne parviennent tout simplement pas à saisir (voir 1 Corinthiens 1,23-25). En revanche, je suis souvent étonné de la compréhension d’autres, y compris de très jeunes enfants. Pour tous ceux qui saisissent, cela change la vie : « Oui, le message de la croix est une folie pour ceux qui perdent leur vie loin de Dieu. Mais pour ceux que Dieu *sauve*, c’est-à-dire pour nous, il est puissance de Dieu. » (1 Corinthiens 1,18). Cela me paraît fascinant que dans le passage du Nouveau Testament d'aujourd'hui, après que Jésus a expliqué sa mort, nous ayons l'histoire de l’aveugle Bartimée dont les yeux sont ouverts (Marc 10,46-52). Il dit à Jésus : « Maître, fais que je voie » (v.51). Jésus répond : « Va ! Ta foi t'a *sauvé* ! ». Il recouvrit aussitôt la vue et suivit Jésus (v.52). Le mot utilisé pour *sauver* (sozo) est le mot grec signifiant également *guérir*. Vous voyez ? Les passages d’aujourd'hui nous aident à saisir la signification de la mort de Jésus.

Proverbes 6,12-19

Voir la réaction de Dieu face au mal

Vous ne pouvez pas totalement comprendre la croix si vous ne comprenez pas pourquoi elle a été nécessaire.

Voyez la réaction hostile de Dieu au péché. L'auteur des Proverbes énumère les choses que « le Seigneur déteste et qu’il ne supporte pas du tout : le regard méprisant, la bouche menteuse, les mains qui tuent des innocents, le cœur qui prépare de mauvais coups, les pieds qui courent faire du mal, le témoin qui dit des mensonges. » (vv.16-19)

Dieu est amour. Dieu est aussi juste et saint. Le genre de péchés énumérés ici causent d'énormes torts à notre vie, à celle des autres et à la société. Prenez, par exemple, une personne qui « provoque des disputes » (v.19). Pensez à l'ampleur des dommages qu'une personne peut causer en semant la division dans une famille ou dans l'église, dans un quartier ou un pays.

La haine de Dieu n'est pas comme la nôtre : elle ne contient aucun élément de méchanceté, de mesquinerie ou d'hypocrisie, mais elle représente la réaction au péché d’un Dieu totalement saint et aimant. Sa colère est sa réaction aimante et sainte envers le mal.

Lorsqu’on réalise l'étendue de l'hostilité de Dieu, à l’égard du péché qui a conduit à la croix, la seule véritable réponse que nous puissions apporter est de nous tourner vers Dieu dans la prière, pour lui demander son pardon et son aide.

Seigneur miséricordieux, tu connais notre combat pour te servir : quand le péché souille notre vie et assombrit notre cœur, viens à notre aide et ramène-nous vers toi ; par Jésus-Christ notre Seigneur (extrait d'une prière traditionelle pour le mercredi des Cendres dans l'église anglicane).

Marc 10,32-52

Voir les résultats de la croix

Si Jésus vous demandait : "Que veux-tu que je fasse pour toi ?" Comment répondriez-vous ? Dans ce passage, Jésus pose cette question à deux reprises (vv.36,51). Les disciples donnent une mauvaise réponse (v.37). Bartimée donne la bonne réponse : « fais que je voie » (v.51).

Certaines personnes ne le voient tout simplement pas. Certains ont décrit la mort de Jésus comme "inattendue et tragique". Mais, en réalité, elle était planifiée, prophétisée, et annoncée.

Ce passage de l'évangile de Marc (vv.32-34) est la troisième et la plus détaillée des prédictions que Jésus ait faite sur sa mort. Cela nous montre que Jésus attendait sa propre mort et même sa résurrection (vv.33-34). Sa mort n'était pas inattendue. C'était un choix délibéré. Elle se terminerait non pas par une tragédie, mais par un triomphe.

De plus, il avait une claire compréhension du but de sa mort et de ses conséquences : « En effet, le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi. Il est venu pour servir et donner sa vie pour libérer un grand nombre de gens. » (v.45)

La compréhension de Jésus de sa propre mort s’inscrit dans le contexte d’Ésaïe 53 - un des passages du "serviteur souffrant". Nous voyons ici une preuve évidente que Jésus a vu sa propre mort en tant que ce "serviteur souffrant".

1. Souffrance

Pourquoi Jésus est-il venu dans ce monde ? Il a compris que le but de sa mission était de souffrir. C'est la raison pour laquelle il est « venu » (Marc 10,45b). Il est venu donner sa vie pour vous et pour moi.

1. Serviteur

Jésus utilise l'expression « servir » (v.45a). Il se voyait comme "le serviteur". Il n'est pas venu pour être servi, mais "pour servir". L'expression « donner sa vie » (v.45b) fait écho aux paroles du serviteur en Ésaïe 53,10 (« celui qui avait offert sa vie à la place des autres ») et en Ésaïe 53,12 ( « il a porté les péchés de beaucoup de gens »).

1. Sauveur

Le mot «rançon» (Marc 10,45b) (TOB) est utilisé pour les prisonniers de guerre et les esclaves. Cela signifie le prix payé pour la rédemption (ou le rachat) (Nombres 18,15-16). C’est ce que l’on paie pour libérer les captifs. La mort de Jésus sur la croix nous sauve, vous et moi, en nous libérant.

1. Remplaçant

Le mot traduit par « pour » dans Marc 10,45 est le mot grec anti qui signifie "à la place de", et il suggère l'idée de substitution. C'est cette idée de la souffrance à notre place qui sous-tend si fortement le texte de Esaïe 53. En utilisant ces mots, Jésus a montré qu'il croyait que sa mort n'était pas accidentelle ou due à son propre péché, mais qu'il souffrait « à la place » d'autres personnes qui auraient autrement dû souffrir.

En outre, Jésus a compris sa propre mort à la lumière de la métaphore de la coupe (Marc 10,38). L'Ancien Testament parle de la coupe de la "colère" de Dieu contre le péché. Jésus parle de « la coupe de souffrance que je vais boire » (v.38). Il se voyait boire en notre faveur, la coupe de la réaction hostile de Dieu au péché.

Par sa mort et sa résurrection, Jésus a vaincu le péché, le mal et la mort. Par conséquent, vous pouvez être pardonnés, libérés de la culpabilité, de la honte et de vos dépendances. Vous pouvez être sûrs du triomphe ultime du bien sur le mal. Vous ne devez pas craindre l'avenir. La mort elle-même a été vaincue.

Lorsque Jésus a demandé à ses disciples : "Que voulez-vous que je fasse pour vous ?", ils ont donné une mauvaise réponse. Ils voulaient un statut, une position (v.37). C'est toujours une tentation pour les leaders chrétiens de se faire concurrence pour la position la plus importante.

Nous sommes appelés à suivre Jésus, à le servir et à nous servir les uns les autres. L'ambition spirituelle n'est pas mauvaise, mais il est possible de se tromper d'ambition spirituelle. Cela pourrait être aussi subtil que de chercher notre propre gloire plutôt que d'être ambitieux pour Jésus. Jésus dit : « Au contraire, si l’un de vous veut être important, il doit être votre serviteur. » (v.43b)

Bien sûr, pour la plupart d'entre nous, la plupart du temps, nos motivations sont mixtes. Là où, comme les disciples, nous sommes tentés de chercher notre propre position, nos perspectives, notre promotion, notre salaire et notre popularité, Jésus nous dit quelques mots : « entre vous, cela ne se passe pas ainsi » (v.43). Vous êtes appelés à servir parce que c'est le modèle de Jésus de servir.

Les vêtements d'un authentique disciple ne sont pas les robes pourpres d'un empereur, mais la couronne d'épines de notre Sauveur. Il est question d'une croix, pas d'un trône. Il est question d'une vie donnée pour les autres.

Suivons l'exemple de Bartimée qui a crié à Jésus pour obtenir sa miséricorde (v.47). Jésus répond toujours quand on réclame miséricorde. Bartimée a demandé à voir. Ses yeux se sont ouverts et il a vu Jésus.

Demandez à Dieu aujourd'hui d'ouvrir vos yeux pour voir Jésus et comprendre tout ce qu'il a fait pour vous par sa mort sur la croix pour vous.

Seigneur, ouvre mes yeux pour que je puisse te voir plus clairement, t'aimer plus tendrement et te suivre de plus près. (Adapté d'une prière de St Richard de Chichester).

Lévitique 5,14-7,10

Saisir la raison de sa mort

Ici encore, nous voyons l’arrière-plan dans lequel s’insère la compréhension de Jésus de sa propre mort. Le « sacrifice de culpabilité » (LSG) était réalisé à « titre de réparation » (5,15) (NFC) pour le péché. Il conduit au pardon (v.16) et impliquait que du sang soit versé (7,2). Cela préfigure ce que Jésus allait faire sur la croix pour vous et pour moi.

Alors que je commençais à comprendre l’arrière-plan de l'Ancien Testament et la gravité de mon propre péché, j'ai de plus en plus réalisé l'énormité du sacrifice que Jésus a fait en ma faveur. Lorsque Jésus a supporté avec son propre corps la réaction hostile de Dieu à mon péché, il a permis que je sois pardonné et que je puisse expérimenter la vie dans toute sa plénitude.

Mon expérience était similaire à celle de l’aveugle Bartimée. Ma cécité n'était pas physique, mais spirituelle. Comme lui, j'ai crié : « Jésus... aie pitié de moi » (Marc 10,47). J'ai reçu la vue et j'ai suivi Jésus. Ce n'est pas quelque chose que j'ai gagné. C'est un don que j'ai reçu par la foi, tout comme Jésus a dit à Bartimée : « Va ! Ta foi t'a sauvé ! » (v.52)

Seigneur, merci de m'avoir ouvert les yeux pour comprendre l'énormité de ton sacrifice en ma faveur. Merci de ce que je ne peux pas gagner le pardon, mais uniquement le recevoir par la foi comme un don. Aide-moi, comme Bartimée, à te suivre et à donner ma vie pour être à ton service et à celui des autres.

Pippa Adds

Lévitique 5,23

Ils doivent rendre ce qu'ils ont volé ou pris par extorsion, ou ce qui leur a été confié, ou les biens perdus qu'ils ont trouvés.

Je dois avouer que nous avons beaucoup de parapluies que les gens ont laissés dans le presbytère et nous les trouvons incroyablement utiles !

References

Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000. Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978. Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019. Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.