La Bible en 1 an 2025Exemple

Comment profiter d'une vie de faveurs

Quand j'étais à l'université, on m'a emmené à une conférence intitulée « Où serez-vous dans dix ans ? » L’objectif était de nous encourager à persévérer dans notre foi malgré tous les défis que la vie devait nous réserver après l'université. Tout ce dont je me souviens, c'est d'avoir pensé à *l'époque* : « Dix ans ! C'est dans une éternité !» Je ne pouvais même pas commencer à imaginer si loin devant moi. Maintenant au contraire, je regarde ma vie rétrospectivement et dix ans plus tôt, c'est comme si c'était hier. La vie a défilé. Elle semble s'accélérer à une vitesse alarmante. Je comprends maintenant la sagesse de ceux qui nous ont encouragés très tôt à avoir une vision à long terme. Nous vivons dans une société de gratification instantanée. Il est question de repas instantanés, messagerie instantanée, retraits d’argents instantanés, prêts instantanés, faux bronzage instantané. Des fortunes acquises de manière instantanée. Il y a un grand danger de "court-termisme". Les passages d’aujourd'hui nous rappellent que Dieu est le « Dieu depuis toujours et pour toujours » (Esaïe 40,28). Dieu voit les choses à travers une lentille à grand angle : il voit à long terme et il veut que vous profitiez toute votre vie de sa « faveur » (Psaume 30,6) (Colombe).

Psaume 30,1-8

Vision à long terme de la vie

Vous traversez une période difficile ? Vous vous demandez si ça va durer éternellement ?

La bonté de Dieu « dure toute la vie » (v.6). En regardant sa vie, David était rempli de reconnaissance et de « louange » (v.4) (LSG). Oui, il avait traversé des moments très difficiles. Mais avec l’aide de Dieu il a été en mesure de dire : « Oui, tu m'as remis debout, tu n'as pas laissé mes ennemis se moquer de moi. » (v.2). Quand il a appelé Dieu à l'aide, Dieu l'a « guéri » (v.3).

Seigneur mon Dieu, j'ai crié vers toi, et tu m'as guéri. Seigneur, tu m'as fait remonter du monde des morts. Je descendais dans la tombe, mais tu m'as rendu la vie. (vv.3-4).

David a connu des moments où Dieu était en colère contre lui (v.6) et où Dieu lui cachait sa face (v.8b). (Après tout, David a bien commis un adultère et un meurtre.) Cependant, en regardant sa vie, il a pu voir que les moments d'épreuve et de test prenaient place dans le cadre d'une vie entière de faveur de Dieu.

Père, merci de ce que ta colère ne dure qu'un instant mais que ta faveur dure toute une vie. Merci d’être le même hier, aujourd'hui et pour toujours et merci de ce que je peux te faire confiance.

Marc 12,13-27

Vision à long terme de l’éternité

Qu'est-ce qui arrive aux gens quand ils meurent ? La mort est-elle vraiment la fin ? Vous avez peut-être perdu un membre de votre famille ou un ami proche et vous vous demandez si vous les reverrez un jour. Où sont-ils maintenant ? Sont-ils partis pour toujours ? Sont-ils juste endormis ? Ou sont-ils vivants, d'une certaine façon ?

Les adversaires de Jésus essayaient constamment de le piéger avec leurs questions (v.13).

D'abord, ils ont essayé de le piéger avec une question concernant l’argent. Cependant, ils ont eux-mêmes reconnu que Jésus était un homme intègre. Ils savaient que Jésus disait la vérité, qu’elle soit populaire ou non (v.14), Jésus a évité le piège et a donné une réponse étonnante (vv.15-17). (Voir BiOY jour 34 ; 3 février)

Pour le tester, ils ont ensuite posé à Jésus une question hypothétique, Cela concernait cette fois la vie après la mort. Un débat interne existait dans le judaïsme entre les Pharisiens et les Sadducéens, à propos de la croyance en la vie après la mort. [Ce que je garde en mémoire, c’est que les Pharisiens croyaient en la résurrection, alors que les Sadducéens eux, n'y croyaient pas].

Jésus a fait remarquer que les Sadducéens avaient tort pour deux raisons : Premièrement, ils ne connaissaient pas « les Livres Saints », et deuxièmement, ils ne connaissaient pas non plus « la puissance de Dieu » (v.24).

1. Les Écritures

Jésus affirme la certitude absolue de la résurrection des morts. Dans la mesure où les Sadducéens ne croyaient vraiment qu'en l'autorité du Pentateuque (les cinq premiers livres de la Bible), c’est sur ces livres là que Jésus fonde son argumentation, et il cite Exode 3,6 : « Quant aux morts et à leur résurrection, n'avez-vous pas lu dans le livre de Moïse, ce que Dieu a dit à propos du buisson : Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob ? Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants. Votre erreur est grande. » (Marc 12,26-27) (Colombe). En d'autres termes, Abraham, Isaac et Jacob vivent encore maintenant !

1. La puissance de Dieu

Dans 1 Corinthiens 15, on trouve l'argument le plus soutenu et le plus approfondi du Nouveau Testament au sujet de la résurrection des morts. À maintes reprises, Paul évoque la puissance de Dieu, puissance que les Sadducéens ont niée. Il écrit que le corps est mis en terre « méprisable », mais qu'il est ressuscité comme un corps de résurrection après la mort, « plein de force » (1 Corinthiens 15,43) (Colombe). Dieu « nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ. » (v.57)

Une vérité merveilleuse est que la même puissance qui était à l'œuvre pour ressusciter Christ d'entre les morts, est maintenant à l'œuvre en vous, et elle vous amène à ressembler davantage à Christ (voir Éphésiens 1,19-20), et pour le futur, elle amènera également votre corps à être un corps de résurrection dans la nouvelle création.

Par conséquent, tous ceux qui sont morts en Christ vivent encore maintenant. Vous les reverrez. Même si la séparation est très dure, toutes les luttes de cette vie doivent être vues en termes d'éternité. Dieu a une vision à long terme.

Merci beaucoup, Seigneur, que cette vie ne soit pas la fin. Merci car les morts ressusciteront. Aide-moi à percevoir toutes les luttes de cette vie à la lumière de l'éternité.

Lévitique 11,1-12,8

Vision à long terme de l'histoire

Quel est l'intérêt de toutes ces réglementations dans le Lévitique ? Pourquoi sont-elles dans la Bible ?

Comme toujours, nous comprenons l'Ancien Testament à la lumière du Nouveau Testament et, en particulier, à travers le prisme de Jésus. Dieu avait un plan à long terme. Il préparait le monde pour la venue du Christ.

Le Nouveau Testament nous dit que, toutes ces règles apparemment étranges que nous lisons dans le passage d'aujourd'hui, ne sont que « l’ombre de ce qui doit venir, mais ce qui existe réellement, c’est le Christ. » (Colossiens 2,17). Le but de ces règles était d'enseigner la sainteté : « Le Seigneur votre Dieu, c'est moi. Votre conduite doit être sainte parce que je suis saint. » (Lévitique 11,44a).

Pierre cite ce verset dans sa première lettre lorsqu'il encourage à la pratique d’une vie sainte parmi les premiers chrétiens. Il écrit, « Obéissez à Dieu, ne suivez donc pas les désirs que vous aviez autrefois, avant de connaître le Christ. Dieu vous a appelés et il est saint, alors vous aussi, devenez saints dans toute votre conduite. En effet, les Livres Saints disent : "Soyez saints, parce que moi, je suis saint." » (1Pierre 1,14-16).

Cependant, le Nouveau Testament nous dit aussi que Dieu nous a maintenant rendus saints par le Christ. C'est pourquoi l'apôtre Paul dit aussi, « personne ne doit vous condamner à cause de ce que vous mangez ou buvez » (Colossiens 2,16). Toutes ces règles ont maintenant été dépassées par la venue de Jésus.

Bon nombre des règlements étaient probablement en place pour des raisons très pratiques. Par exemple, la consommation de porc (porteurs de maladies) peut très bien avoir été interdite principalement en raison du danger pour la santé. De même, les règles liées à la décontamination, aussi strictes soient-elles, tiennent compte des nécessités pratiques. Dieu veut que vous mangiez sagement et sainement !

La purification après l'accouchement n’était pas liée à l'impureté morale mais à l'impureté cérémonielle (Lévitique 12,2). La purification est nécessaire du fait du « sang qu'elle a perdu » (v.7), et pas du fait d’une culpabilité liée aux relations conjugales ou à l'accouchement. Ces règlements ont peut-être été une grande bénédiction pour les femmes qui venaient d'accoucher. La période prolongée de séparation de la société en général, a pu les protéger de devoir retourner trop rapidement à la vie normale après l'accouchement.

Ce passage nous donne aussi un indice sur l’arrière-plan de Jésus. Il montre la pauvreté d'où il était issu; Marie n’avait pas les moyens d’« acheter un agneau » (v.8). Lorsque Marie et Joseph se rendirent à Jérusalem pour « faire la cérémonie de purification, comme la loi de Moïse le demande », ils offrirent « deux tourterelles ou deux jeunes pigeons » (v.8 ; Luc 2,22-24).

Dieu avait un plan à long terme pour la naissance de son fils dans le cadre de ces lois. Dieu a travaillé tout au long de l'histoire pour préparer le terrain pour Jésus. Jésus est né sous la loi. Il a accompli la loi et a mis fin à tous ces règlements sur la croix. Il est ressuscité des morts et a permis que nous aussi, nous puissions un jour ressusciter et devenir avec Jésus, héritiers de Dieu (Galates 4,4-7).

Seigneur, merci car je ne suis plus sous la loi. Merci de m’avoir adopté·e comme ton enfant et d'avoir envoyé l'Esprit de Jésus dans mon cœur. Merci parce que je vais passer l'éternité avec toi. Aide-moi à avoir une perspective à long terme, et à profiter de tes faveurs toute ma vie durant.

Pippa Adds

Psaume 30

« Quand j’étais tranquille, je disais : “Je ne tomberai jamais !“ » (v.7)

Je connais ce sentiment, lorsque la foi est à son apogée, j’ai la sensation que rien ne viendra ébranler ma confiance dans le Seigneur.

Mais parfois, à cause de problèmes, de difficultés ou de la maladie, cette confiance est ébranlée et j'ai l'impression de vivre seule : « tu as caché ton visage et j'ai eu très peur. » (v.8b) Puis, je recommence à appeler le nom du Seigneur à l'aide : « Seigneur mon Dieu, j'ai crié vers toi, et tu m'as guéri. » (v.3)

References

Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000. Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978. Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019. Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010. Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.