Jumalan näkeminen

Autuaita ovat puhdassydämiset, sillä he saavat nähdä Jumalan. Matt. 5:8 (RK)

ALOITUS

Menetettyään näkönsä lapsuudessaan lääkärin huolimattomuusvirheen vuoksi Fanny J. Crosby päätyi säveltämään ja sanoittamaan yli 9000 virttä, kuten ”Varmana laulaa Herrasta saan”, ”Jeesus luona ristisi” ja ”I Am Thine, O Lord”. Crosbyn runsaaseen tuotantoon vaikutti hänen poikkeuksellinen mielensä. Hänen yhteistyökumppaninsa Hugh Mainin mukaan hän saattoi sanella kahta virttä yhtä aikaa, vaihdellen säkeitä ja pitäen samalla kaksi sihteeriä kiireisenä.

Tämä oli kuitenkin vain osa hänen palvelutehtäväänsä. Yli kahden vuosikymmenen ajan hän vieraili Manhattanin pelastusasemilla kohtaamassa yhteiskunnan syrjittyjä ja alaspainettuja. Crosby rohkaisi kuulijoitaan katsomaan elämän loppua kohti, hetkeen, jolloin uskovat kohtaavat Kristuksen kasvoista kasvoihin. Läpi vuosisatojen kirkko on kuvannut tätä lopullista toivoa autuuttavana näkemisenä (1. Kor. 13:12).

HARTAUDEN YDINAJATUS

Jumala tutkii sydämemme asenteita, arvioi motiivimme ja tarkkailee salattua käytöstämme. Juuri nämä sydämen pyrkimykset ja aikomukset ovat valtakunnan keskipisteessä.

HUOMIOITA

Ongelmana on, että Jumalaa tuntemattomien syntinen sydän on kääntynyt itseään vastaan ja poispäin Jumalasta. Piispa Augustinuksen mukaan tämän seurauksena on valheellisuus ja ylpeys, jotka johtavat syvempään eristäytymiseen ja konfliktiin. Sydän on ydinongelma. Jopa kaikkein nöyrimmät ja epäitsekkyyden innoittamat tekomme – palvelutyömme ja pyrkimyksemme yhteiseen hyvään – muuttuvat helposti ylpeyden lähteiksi. Monesti kuvittelemme olevamme puhtaita, vaikka pinnan alla piilee salattu synti.

Piispa Augustinus sanoo Jumalalle puhuen, että ”Sinä olet tehnyt meidät itseäsi varten, ja sydämemme on levoton, kunnes se saa levätä Sinussa”. Hän käyttää sydämestä yksikkömuotoa eikä monikkoa viitaten ihmiskunnan jakavan yhteisen sydämen ja siten yhteisen tarpeen: että tyhjyytemme täyttyisi Jumalan puhdistavasta läsnäolosta. Juuri tämän Jumalan Henki saa aikaan Raamatun kautta, muutoksen, joka murtaa kuolemaan johtavan transsitilastamme.

Tämä siirtymä – sokeudesta hengelliseen näkemiseen – on pelastuksen tie. Puhuessaan seurakunnalleen Hippoksessa piispa Augustinus saarnasi: ”Meidän koko elämämme tavoite on palauttaa terveeksi sydämemme silmä, jolla Jumalan voi nähdä.” Sellainen näkeminen ylittää tavallisen näkökyvyn. Se on Jumalan näkökykyä.

SOVELLUS

Tämä autuaaksijulistus muistuttaa meitä armollisesti siitä, että se, mihin kiinnitämme katseemme, on erottamattomasti yhteydessä siihen, mihin kiinnitämme sydämemme. Epäpuhtaus ja Jumalan näkeminen eivät sovi yhteen. Meitä, jotka olemme katsoneet Häneen, joka nousi kuolleista vanhurskauttamisemme tähden, ei ole pelastettu jatkaaksemme elämäämme epäpuhtaudessa. Meidät on pikemminkin pelastettu epäpuhtaudesta uuteen elämään, mikä on asteittainen ja (meidän mielestämme) sotkuinen prosessi, mutta se johtaa yhä syvempään Kristuksen rakastamiseen kaikkien meitä viehättävien turhamaisten asioiden sijaan.

Ne, jotka etsivät puhtautta, etsivät samalla Herraa ja löytävät molemmat – kuin janoinen mies erämaassa, joka saa janonsa sammutetuksi ikuisesti. Missä on sinun sydämesi?