[Serie El Nuevo Pacto] Dios y el nuevo pacto Muestra

El pacto Mosáico

Dios estableció su pacto con Moisés y los hijos de Israel mientras estaban viajando desde Egipto hacia la tierra prometida (Éxodo 31:18). En el libro de Éxodo, y ampliado en muchas otras porciones de las Escrituras, Dios dio la ley para gobernar su relación con el pueblo de Israel a Moisés. 

Aproximadamente seiscientos mandamientos específicos están clasificados en tres divisiones principales:

a) Los mandamientos, que son la ley moral que contiene la voluntad expresada de Dios (Éxodo 20:1-26).

b) Los estatutos y preceptos, que son la ley civil, relacionados a la vida social y cívica de Israel (Éxodo 21:1 – 23:13).

c) Las ordenanzas, que son la ley ceremonial, que regula todo el orden del culto del sacerdocio levítico y el pueblo (Éxodo 24:12).

La ley mosaica era un pacto condicional e incorporaba el principio de que, si Israel era obediente, Dios los bendeciría, pero si Israel era desobediente, Dios los maldeciría y disciplinaría. Esto es destacado, especialmente, en Deuteronomio 28. Dios revela su carácter y misericordia anticipando que, a pesar de que Israel fracasaría, Él no abandonaría a su pueblo (Jeremías 30:11). El pacto mosaico también se llama el "antiguo pacto" en Jeremías 31:31-36 y en Hebreos 8:7-13. 

La ley fue dada a Israel para mostrarle el resultado de su pecado, para que pudiese esperar la promesa de Uno mayor que Moisés (Deuteronomio 18:15), Uno que podría quitar el pecado como se prefiguraba por el templo y los sacrificios. 

Israel representaba un microcosmos de todo el mundo. Israel, como nación bajo ley y bajo juicio, pone de manifiesto la verdadera naturaleza del hombre destituido de la gloria de Dios. La ley fue dada para mostrar a los hombres sus pecados y fracasos. El papel de Israel fue mostrar al mundo que el hombre no puede salvarse por sus propias obras, sino que necesita un sustituto sacrificial. 

Cristo cumplió la ley en su plenitud al vivir como nos hubiese correspondido vivir. Tomó nuestro lugar al morir la muerte de cruz que nos correspondía y, por no haber cometido pecado, destruyó la muerte y nos dio la victoria a través de su resurrección. ¿Puedes declarar las palabras de Pablo junto conmigo hoy?: “¿Dónde está, oh muerte, tu victoria? ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón?”. El aguijón de la muerte es el pecado, y el pecado ejerce su poder por la ley. ¡Pero gracias a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo!