Fe y teología: Dr. John MacArthur. Preguntas y respuestasMuestra

¿Afirmó Jesús ser Dios durante su juicio?

En Marcos 14:61, cuando Caifás, el sumo sacerdote, le preguntó a Jesús si Él era el “Cristo”, el término se refiere a la afirmación de que Jesús era el Mesías prometido. El “Hijo del Bendito” se refiere a la afirmación de la Deidad del Jesus. Este es el único uso de esa expresión en el Nuevo Testamento y es un ejemplo de términos judíos que evitaban usar el nombre de Dios. La aceptación del mesianismo y la deidad de Jesús (ver Lucas 4.18–21; Juan 4.25, 26; 5.17, 18; 8.58) siempre habían provocado la vigorosa oposición de los líderes judíos (Juan 5.19–47; 8.16–19; 10.29–39). Claramente, el sumo sacerdote estaba haciendo esta pregunta con la esperanza de que Jesús la afirmara y se expusiera a la acusación formal de blasfemia.

La respuesta de Jesús, “Yo soy” (v. 62), fue una declaración explícita e inequívoca de que Él era tanto el Mesías como el “Hijo del Hombre”: Jesús usó este título mesiánico comúnmente atribuido a sí mismo más de 80 veces en los Evangelios, esta en una referencia al Salmo 110.1 y Daniel 7.13 (ver Apoc. 1:13; 14:14). Agregó que Su posición glorificada es junto al trono de Dios, “la diestra del Poder”. El “Poder” de Jesús es otra referencia a Dios.

Se ve que la declaración de Jesús fue entendida cuando el sumo sacerdote "rasgó sus vestiduras" (v. 63), una demostración ceremonial, y en este caso fingida, de dolor e indignación por la supuesta deshonra del nombre de Dios por parte de Jesús (ver Gén. 37:29; Lv 10:6; Job 1:20; Hch 14:13–19). Estrictamente hablando, las palabras de Jesús no fueron “blasfemia” (v. 64) o irreverencia desafiante a Dios (Lev. 24:10–23), pero Caifás las consideró como tales porque Jesús reclamó para sí mismo igual poder y prerrogativas que Dios.