Tiefgänger ApostelgeschichteBeispiel

● 18,23 benennt den Beginn der dritten Missionsreise. Statt neue Gemeinden zu gründen, besucht Paulus die bestehenden Gemeinden, um sie seelsorgerlich zu stärken und im Glauben zu festigen.

● Verse 24-28: Vor der Ankunft des Paulus in Ephesus stellt Lukas Apollos vor. Ein Wanderprediger und Judenchrist aus Alexandria, in Beziehung auf die Taufe aber Schüler des Johannes. Priszilla und Aquila, die schon in Ephesus ankamen, unterweisen ihn dann genauer. So spielt Lukas die erfolgreiche Mission des Apollos hinunter und lässt ihn vor dem Eintreffen des Paulus weiter nach Achaia (Korinth) reisen. Paulus selbst hatte auch Schwierigkeiten mit ihm (vgl. 1. Korinther 1,12), erkennt aber durchaus seine Leistung an.

Zum Weiterdenken: Immer wieder kann es zu Streit über das „richtige“ Verständnis des Glaubens kommen. Welche Wege erscheinen sinnvoll, um zu geistlicher Einheit zurückzufinden?

● 19,1-7: Nun erreicht Paulus Ephesus, die Hauptstadt der Provinz Asia und wie Korinth ein kulturelles und religiöses Zentrum. Die Jünger, auf die er dort trifft, unterscheiden sich anscheinend von Christen. Darum fragt Paulus direkt nach dem Heiligen Geist, den diese nicht kennen. Sie gehören zum Kreis der Täuferbewegung des Johannes, die noch die johanneische Taufe zur Umkehr praktizieren. Es folgt also keine Wiedertaufe. In dieser gesamten Episode werden wichtige Momente des jungen Christentums und seiner auch unterschiedlichen Theologie festgehalten:

--> Nach einer Bekehrung/Berufung benötigen Christen weiterhin Stärkung durch andere.

--> Manche Theologie muss immer wieder für Korrekturen durch andere bereit sein.

--> Der Heilige Geist ist das entscheidende Kriterium des Glaubens: Es geht im Glauben um eine durch den Heiligen Geist gestiftete, gelebte Gemeinschaft, die über eine moralische Ethik (Johannestaufe) hinausgeht.