Quan la pèrdua es converteix en guany

Feliços els qui ploren, perquè seran consolats. Mateu 5:4

PER COMENÇAR

El filòsof i teòleg Nicholas Wolterstorff, afligit per la mort d'un ésser estimat, descriu l'abast universal del sofriment al seu llibre, Lament per un Fill: “El patiment amaga el seu rostre a cadascú mentre es dona a conèixer a tots... Som un en el patiment. Alguns són rics, alguns són brillants; alguns atlètics, alguns admirats. Però tots patim. Perquè tots valorem i estimem; i en aquesta nostra existència present, valorar i estimar produeixen sofriment”.

La ubiqüitat del sofriment obre la porta al consol inimaginable de Déu per a cadascun de nosaltres.

REFLEXIÓ DEVOCIONAL

Quan ens enfrontem a la pèrdua, ho podem fer amb amargor, un estoïcisme distanciat o amb fe. Quan decidim respondre amb fe, comencem el procés de dol i ens obrim al consol de Déu.

OBSERVACIONS

Al llarg dels segles, els cristians s'han animat mútuament a reconèixer i acceptar el sofriment com a part de la vida. "Memento mori", deien. Recorda la mort. Però aquest reconeixement és cada cop més rar. "Pocs de nosaltres", va assenyalar J.I. Packer, "viu diàriament a la vora de l'eternitat... i, per tant, perdem". Aquest reconeixement de la seva pròpia mortalitat tenia com a propòsit dotar l'experiència humana de sentit i urgència.

Tràgicament, massa sovint, busquem negar aquesta realitat, aïllant-nos dels altres per no veure el seu dolor i perquè ells no vegin el nostre. Però l'aïllament, es veu, també ens separa de la fe, l'esperança i l'amor, per no parlar de l'alegria. Per més que intentem negar les nostres emocions i atenuar el nostre dolor, els nostres cors romanen vulnerables al dolor mentre tinguem aire.

No es pot evitar. Mentre travessem els camins abruptes i accidentats d'aquest món trencat, patirem i plorarem. Però en comptes de fugir desesperats, apropem-nos a Aquell que va plorar amb nosaltres, que es va identificar amb nosaltres fins a una mort miserable, que intercedeix per nosaltres durant les nits més fosques de l'ànima. D'una manera que només podem entendre vagament, Déu pateix amb nosaltres fins i tot ara. Que aquest pensament proporcioni consol a tots els qui ploren, inclosos nosaltres.

APLICACIÓ

Sovint, el que ens consumeix només és el pensament temorós de la catàstrofe: la por a la malaltia, la preocupació pels nostres fills, la solitud, la desgràcia econòmica, l'ansietat per la vellesa o els records desagradables. En resum, patim un torrent persistent de por que captiva la nostra atenció en la mesura que Crist i els seus propòsits eterns s'esvaeixen de la nostra visió.

Però no patim sols. Crist roman amb nosaltres. Altres ajudants fallen i els consols fugen, però el Senyor roman. La seva presència divina, que ara resideix en els nostres cors, aviat omplirà l'univers, una resplendor que vencerà per sempre cada ombra diabòlica. Aquell dia, "brillarà el sol de la salvació, i els seus raigs us guariran" (veges Malaquies 3:20), i tot serà fet nou. "Eixugarà totes les llàgrimes dels seus ulls, i no existirà més la mort, ni dol, ni crits, ni sofriment. Perquè les coses d’abans han passat" (Apocalipsi 21:4). Sí, “feliços els qui ploren, perquè seran consolats” (Mateu 5:4).