Не просто плотникПример

А как насчет рассказов очевидцев?

Апостолы писали, а другие ученики говорили как настоящие очевидцы описываемых ими событий, как это ясно формулирует Петр во 2-м Послании Петра 1:16. Однако те, кто бросает вызов христианству, часто упускают из виду свидетельства радикальной трансформации тех, кто был свидетелем Воскресения.

"Когда Иисуса распяли", — объясняет Дж. П. Морленд, профессор философии Теологической школы Тэлбота, —

"Они [Его последователи] больше не имели уверенности в том, что Иисус был послан Богом... Поэтому они разошлись... Затем, спустя короткий период времени, мы видим, как они бросают свои занятия, снова собираются и посвящают себя распространению очень конкретного послания — что Иисус Христос был Мессией Бога, Который умер на кресте, вернулся к жизни, и они видели Его живым. И они были готовы провести остаток своей жизни, провозглашая это, без какой-либо выплаты со стороны... Они часто оставались без еды, спали под воздействием стихии, подвергались насмешкам, избиениям, тюремному заключению. Наконец, большинство из них были без тени сомнения убеждены, что видели Иисуса Христа воскресшим из мертвых. Другого адекватного объяснения не существует."*1

Возьмем, к примеру, Фому, который сказал, что не поверит, что Христос воскрес из мертвых, пока не приложит палец к ранам Христа. Позже Фома умер мученической смертью за Христа. Что еще, кроме открытия истины о Воскресении, могло так глубоко изменить этого бывшего скептика?

Затем был Петр, который несколько раз отрекся от своего Господа во время суда над Христом и, наконец, покинул Его. Но вскоре после распятия и погребения Христа Петр появился в Иерусалиме и смело, под угрозой смерти, проповедовал, что Иисус есть Христос и Он воскрес. Наконец, Петр был распят. Что могло превратить этого перепуганного дезертира в такого смелого льва Иисуса? Единственное объяснение, которое меня удовлетворяет, — это то, что мы читаем в 1-м Послании Коринфянам 15:5, что после Воскресения Христа "Петр видел Его". Петр был свидетелем Воскресения своего Господа и верил до такой степени, что был готов умереть за свою веру.

Стойкость апостолов даже до смерти нельзя объяснить. Радикально изменившаяся жизнь этих людей дает нам твердое свидетельство обоснованности заявлений Христа.

1. J. P. Moreland, quoted in Strobel, The Case for Christ (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1998), 246–47.