ПОЛОВИНКИ 005: ПРИЗВАНИЕ БРАКАПример

Помните детскую игру «испорченный телефон»? Её суть предельно проста. Первый игрок передаёт какую-то фразу второму, второй - третьему по кругу, и так шаг за шагом то, что было сказано, теряет первоначальный смысл, претерпевая все возможные метаморфозы в процессе. Любопытно, что игра эта обладает глубоким духовным смыслом, поскольку показывает на простом примере, как шаг за шагом что-то заповеданное Богом теряло свой изначальный смысл. Например, мы можем проследить, как идея брака претерпевала изменения, утрачивая свой первоначальный смысл, задуманный Творцом.

Ведь, если задуматься сегодня, очень часто наше представление о том, чем являются брак и семья, формируется теми семьями, в которых мы выросли, нашими дедушками и бабушками, папами и мамами. Их положительный и негативный опыт семейной жизни отражается в нас и в том, как мы строим семьи. А ещё на нас оказывают влияние популярная культура, общество, а также наши друзья. Так, социолог Марк Регнерус в своей книге «Будущее христианского брака» честно признаётся, что они с женой поженились довольно молодыми. Безусловно, в тот или иной момент жизни они задумывались о том, чтобы развестись, но поскольку вокруг них не было разведённых пар, они сумели сохранить свой брак. Продолжая, Марк пишет:

«Теория нравственных общин обладает преимуществом в том, что она просто довольно логична. Она выстроена на простом допущении, что люди подвержены влиянию окружения вне зависимости от возраста. Большинство из нас стремится подстроиться под то, что является нормативным в нашем обществе. Люди больше хотят не выделяться из толпы, чем они жаждут быть хорошими. Если, скажем, в сообществе пьянство подростков является нормальным, то мы будем менее строго смотреть на то, что наши дети выпивают. Если нормой считается брак до достижения двадцатипятилетнего возраста, то мы, скорей всего, подстроимся под эти представления. Если развод встречается сплошь и рядом, то и мы найдём массу причин для того, чтобы разорвать свой брак, как только столкнёмся с трудностями. Если же развод редкость, то и мы, скорей всего, будем терпеть в браке, даже если мы несчастны… Мой брак, я считаю, оказывает влияние на семьи вокруг меня, последствия моих решений эхом отдаются в семьях людей рядом со мной. Но верно и обратное утверждение – то, что происходит в семьях вокруг меня, влияет на мою семью».

Вот почему раз за разом в Священном Писании, когда возникает вопрос о том, чем именно является брак или к чему он призван, авторы опираются не на своё мнение, но возвращаются к фундаментальному тексту Библии. Так пишет пророк Малахия, так поступает Иисус, так делает Павел. Все они рассматривают пример самого первого человека. Каждый из них обращается к тому моменту, когда Бог сотворил Адама и Еву, потому что таким образом они могут напомнить своим слушателям о самых базовых и фундаментальных аспектах брака.

Конечно, вчитываясь в эти слова сегодня, мы возвращаемся к тому, каким задумал брак Создатель. А значит, мы открываем для себя те самые секреты семейного счастья, что так долго ускользали от нас. Но, что ещё важно, мы изменяем траекторию развития нашей семьи в глобальном смысле этого слова. Если брак наших родителей был браком по расчёту, когда, скажем, мама стремилась просто реализоваться как женщина, но не любила отца. Мы не обязаны повторять эти ошибки, и наша семья может быть другой сегодня. Или, если наши родители поженились, потому что были столь сильно влюблены друг в друга, а потом развелись, поскольку любовь прошла, то мы в состоянии показать нашим детям другой пример, другую модель и другие цели брака. Мы больше не заложники негативного опыта наших родителей!

При этом мы можем это делать даже тогда, когда мы всё ещё холосты. Ведь мы можем демонстрировать нашим родным, близким, друзьям и знакомым, что благодаря силе Духа Святого, мы не смотрим теперь на брак, как на что-то, что дарит нам целостность или полноту жизни. Для нас цель брака не в этом, поскольку мы уже получили всё это во Христе! Брак становится одним из инструментов, которым мы прославляем Господа. Если он есть в нашей жизни - хорошо, но если его и не будет, у нас есть масса других возможностей воздать честь и славу Творцу.

МОЯ МОЛИТВА

Господи, Ты ввёл меня в Свою семью, Ты подарил мне новый стандарт любви и отношений. Погибнув за меня, Ты показал мне, что значит действительно страстно любить кого-то. Мне так просто следовать примеру - плохому или хорошему - моих родителей, но Духом Твоим Святым приведи меня к более совершенному пути, тому, где я подражаю не своей земной семье, но моей новой небесной Семье, в том, как я выстраиваю отношения с людьми вокруг меня.

МОИ РАЗМЫШЛЕНИЯ

Что хорошего вы почерпнули в той семье, в которой вы выросли? Какие вещи, которые вы видели в браке ваших родителей, вы не хотели бы повторять в своей семье? Как любовь Бога дарит нам другой образец любви и посвящения?