ПОЛОВИНКИ 005: ПРИЗВАНИЕ БРАКАПример

Наверное, та цель брака, которая лежит на поверхности, – это рождение детей. Несмотря на то, что сам институт семьи и брака претерпевает сегодня изменения, мы всё ещё отдаём себе отчёт в том, что детям лучше появляться в семье, где отношения между папой и мамой узаконены. Вполне возможно, что это всего лишь дань традиции, и с развитием общества всё больше и больше людей будут смотреть на неё как на формальность. А может быть и нет. Ведь мамы очень хорошо отдают себе отчёт в том, что своих детей хочется защитить в том числе и юридически, обязав отца если не заботиться, то хотя бы вносить финансовый вклад в воспитание своих детей. То есть, если любовь уже не требует формального узаконивания семейных уз, то наличие детей часто подразумевает эту потребность.

Для верующих же всё гораздо проще. Мы призваны к тому, чтобы ограничить сексуальную близость лишь узами брака, а значит, и появление детей является логичным продолжением нашего посвящения друг другу. Это не означает, что единственной целью сексуальной близости являются дети, но подразумевает, что мы, по крайней мере, открыты к этому. Костенбергер и Джонс пишут:

«Кажется очевидным, что в браке пара должна хотеть иметь детей, а может быть, даже и много детей, это не означает, что пара не может воспользоваться методами контрацепции во время каких-то сексуальных контактов».

Мы призваны не только повелевать жизнью и преображать жизнь, показывая друг другу Евангелие Христа, но и продолжать жизнь, рожая и воспитывая детей. Это одно из призваний брака, которое мы замечаем практически с самых первых строк Библии. Кристофер Эш вспоминает об этом призвании, когда пишет:

Апогеем творения становится появление мужчины и женщины. Причина, почему это «хорошо весьма», в том, что мужчины и женщины будут управлять Божьим творением и заботиться о нём, сберегая упорядоченный мир, в котором буйным цветом цветёт жизнь… эти стихи учат нас четырём тесно связанным друг с другом истинам. 1) Во-первых, люди сотворены по образу и подобию Божьему. В нас есть уникальное человеческое достоинство, которого нет у животных или растений. 2) Во-вторых, нам дана неповторимая привилегия. Мы призваны наполнить землю мужчинами и женщинам, которые бы заботились о ней. 3) В-третьих, мы сотворены «мужчиной и женщиной». То есть нам нужно использовать свою мужественность и женственность, чтобы заботиться о Божьем творении. 4) Наконец, мы призваны наслаждаться близостью с нашим Создателем. Мы должны жить в благодарной зависимости от Бога и радостном подчинении Его заповеди... Эти четыре истины: достоинства, привилегии, сексуальности и радости в присутствии Божьем необходимо всё время держать в тесной связи друг с другом. Думая о браке, мы призваны думать о Боге и нашей привилегии заботиться об этом мире. Мне нравится выражать эту мысль коротким лозунгом: «секс на службе Бога».

Но что, если Господь не даёт детей? В Писании мы встречаем много примеров семейных пар, которые долго не могли забеременеть. Входят в их число, например, Авраам с Саррой, Элкана и Анна, ставшие родителями пророка Самуила, или Захария и Елизавета, чьим долгожданным первенцем был Иоанн Креститель. Библия достаточно реалистична в том, что бесплодие может быть одним из последствий грехопадения человека. Тем не менее семьи могут "плодиться и размножаться", заботясь не только о своих детях, но также и о детях других людей (участвуя, скажем, в работе детской воскресной школы) или о тех, кто остался без попечения родителей. Точно также и те, кто ещё не в браке, могут вкладываться в духовное становление и воспитание чужих детей и подростков, пока они ещё холосты. Именно так поступал, скажем, пророк Иеремия, заботившийся о духовном становлении целого народа, оставаясь при этом холостым. Делал это и Иоанн Креститель, который так и не женился. Ученики Иоанна становились для него в какой-то мере его духовными детьми. И, конечно же, не стоит забывать про пример Самого Спасителя, у Которого не было детей, но благодаря Которому все мы были усыновлены Небесным Отцом.

МОЯ МОЛИТВА

Отче, Ты не пощадил Своего Сына, чтобы я был принят в Твою Семью. Для Тебя нет случайных детей. Каждый из нас безмерно дорог для Тебя. Дай же мне Духом Твоим Святым ценить и любить детей так, как Ты ценишь их, будь то мои дети или чьи-то ещё. Даруй мне терпение, наполни меня мудростью, чтобы я могу показать своим или чужим детям то, как сильно Ты любишь их.

МОИ РАЗМЫШЛЕНИЯ

Если у вас есть дети, как именно вы показываете им, сколь сильно вы и они любимы Господом? Как делитесь с ними своей духовной жизнью? Если у вас нет детей, то как вы служите детям или подросткам в своей церкви?