Все языки: слушая многоязычного БогаПример

Прощение

Акт прощения лежит в самом сердце христианской веры. Иисус подчеркивает это, когда учит нас, как молиться, связывая Божье прощение нашего долга с долгом, который мы должны простить другим, в молитве Отче наш.

Мы знаем, что прощение - это тяжело, не только для понимания, но и для осуществления. Также мы знаем, что поступки говорят громче, чем слова. Но слова могут иллюстрировать и формировать наши действия. Вот на что это похоже, когда мы переходим к практическим концепциям и подходам к прощению в других культурах и языках.

Цельтальский, язык коренных народов Мексики, определяет прощение как "отпустить чей-то грех из своего сердца" - заметьте, не из их сердца, но из своего. Это перекликается с определением прощения в языке куна (острова Сан Блан в Панаме) - "стереть зло из сердца", или в языке мискито (Гондурас и Никарагуа) - "удалить порок человека из своего сердца".

Прощение исцеляет наши сердца - оно "освобождает нас", как говорится в языке лаху, распространенном в Восточной и Юго-Восточной Азии, - но также расширяет потенциал взаимного исцеления для прощенного человека. Потому что, согласно языку кам, на котором говорят в Непале, "копить обиды" означает "кто-то вздернут/повешен в вашем сердце", что может быть исправлено, только если простить или "вынуть из петли".

Кто сегодня "повешен" в вашем сердце? Чей грех вам необходимо стереть? В чем вам нужно освобождение и исцеление? Попросите Бога помочь вам "вынуть из петли" того человека, для его блага, так же как и для вашего, - как и сам Бог простил вас.