圣经日日行 2017Sample

最重要的问题

乔德教授C.E.M. Joad才华超群，他是伦敦大学的哲学教授，但却不信仰基督教。一次，在参加一个电台节目时，乔德被问道：“如果你可以与历史上的任何一个人相遇，并只能问他一个问题，那么你会选择谁？问他/她什么问题？”

乔德教授毫不犹豫地回答：“我会选择耶稣基督，并问他这世上最重要的一个问题，那就是：你到底有没有从死里复活”？

这一天终于到来了，乔德教授审视了所有证据，决定成为一名基督徒。他说的对，“耶稣基督到底有没有从死里复活”——这的确是世上最重要的问题。如果这事是真的，那它将改变每一件事。

当新约的作者们谈到神的爱时，他们都指向十字架；当他们谈到神的大能时，又都指向耶稣的复活。“神的能力何等浩大”，因为神“就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活”（以弗所书1:19-20）。正如我们在今天的新约经文中所见，复活后的耶稣对他的门徒说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。”（马太福音28:18）

耶稣复活了，这意味着他现在就与我们同在。耶稣继续说：“我就常与你们同在，直到世界的末了”（28:20）。

耶稣复活不仅仅彰显了神的能力和同在，也意味着他将供应我们所需的一切。

诗篇 21:8-13

1.  神的大能

根据新约，耶稣正是“神的能力”（哥林多前书1:24）。

大卫因神的“力量”和“能力”而称颂他（诗21:13）。他说到自己对神之“手”（8节第一段），确切地说是他的“右手”（8节第二段）的信心。圣经中，手，尤其是右手，常被当作力量和能力的象征（例如《出埃及记》15:6,12）。大卫所指的是，神在审判中的大能之手。

新约中，复活后的耶稣常被描述为“坐在天父的右边”（比如《使徒行传》2章第33节第一段）。倘若那些密谋“加害于你”（诗篇21:11）的人不可一世，我们需要谨记，恶人的能力是暂时的，因为此刻耶稣就坐在天父的右边，坐在代表终极权柄和大能的宝座上。终有一刻，神将干预。耶稣已经复活，并且将再来审判活人死人。

主啊，我感谢你的大能大力！“耶和华啊，愿你因自己的能力显为至高。这样，我们就唱诗歌颂你的大能。”（13节）

马太福音 28

2.  神的同在

我已经发现，生活中再没有任何事情比与复活后的耶稣同在更重要的了。

耶稣托付我们一个重任：“你们要去，使万民作我的门徒”（19节第一段）。这既是对我们个人的呼召，也是对全世界教会和基督徒团契的呼召。我们教会的异象是：“在世界宣教和改造社会的使命中尽一份力。”这个异象就出自耶稣的“大使命”。

与“大使命”相伴的是耶稣的应许：“我就常与你们同在，直到世界的末了。”（20节第二段）耶稣的复活不只是一个历史事实，不只是一个宗教概念，而是一个可以改变生命的现实。神应许我们，当我们尽心履行他的这个命令时，复活的耶稣就时刻与我们同在。

当妇女们看见空坟墓时，天使告诉他们：“他不在这里，照他所说的，已经复活了。……在那里你们要见他。”（28:6-7）

怀着无比喜悦的心情，妇女们跑去将这件事报告给耶稣的门徒。当她们这么做时，“耶稣遇见她们”（9节）。他们和复活后的耶稣在一起（8-10节），于是“俯伏敬拜他”（9节第二段，17节第一段）。

从一开始，人们就企图给空坟墓一个“更合理”的解释（13节）。尽管证据凿凿，但并不是人人都能相信（17节第二段）。官长要看守坟墓的士兵作假见证：“夜间我们睡觉的时候，他的门徒来把他偷去了。”（13节）某些人依然想当然地认同这种解释。但它跟证据不符，根本经不起推敲。

• 门徒们已经彻底绝望，他们很害怕，只有复活的神迹能使他们发生转变。

• 门徒们并未预见到耶稣会从死里复活，也没有偷走耶稣尸体的动机。

• 坟墓有重兵把守。

• 门徒并非唯一见过复活耶稣的人。耶稣复活后，有很多人都看见了他，并且和耶稣同在达四十天之久（使徒行传1:3；哥林多前书15:6）。

• 如果门徒果真偷走了尸体，那他们的余生都将在一个弥天大谎中度过。我的朋友伊恩·沃克Ian Walker，是一位剑桥大学的科学家，他之所以成为基督徒，是因为他无法相信门徒们明知道耶稣并没有复活，却甘愿为这个谎言而忍受酷刑并最终殉道。

耶稣复活了——这是不能否认的事实！耶稣的结局不是死亡和坟墓。在基督里，你也会被从死里复活。

第一个报告复活讯息的人是一位妇女。这一点尤其值得我们注意，因为在那个时代，妇女没有在法庭上做见证的地位。圣经中有很多女性担任领袖的例子，这群见证耶稣复活的妇女就是其中之一。（今天旧约中的米利暗又是一个例子）。

《马太福音》一开头就声明，耶稣就是“神与我们同在”（马太福音1:23）。在这卷福音书的最后一节经文中，耶稣坚称他将与他的门徒同在，直到永远。对于那些相信他并遵行他命令的人，耶稣应许说：“我就常与你们同在，直到世界的末了。”（28章20节第二段）

主啊，感谢你差遣我去使万民作你的门徒，并应许当我这么做时，耶稣就会与我同在。

出埃及 15-16

3.  神的供应

你是否为未来——你的健康、工作、家庭或是财务而忧虑？如果是，那么今天就下决心不要再担忧了！乔依丝迈尔写道：“当我们为明天忧虑时，我们就浪费了今天。信靠神，并学会活在今天！”

在这段经文中我们看到，神承诺要供应我们，但只是当天的所需。耶稣教导我们要这样祷告：“我们日用的饮食，今日赐给我们。”（马太福音6:11）我们应当相信，在我们需要的时候，神必会赐给我们所需的一切。

第15章记录了摩西和米利暗的胜利颂歌。这首敬拜的诗歌充分表达了对神的信靠。他们在诗歌一开始就赞美了神的品格（出埃及记15:1-5）；然后歌颂了神所做的一切，包括他的救赎和供应（15:6-12）；最后，摩西和米利暗为神将来要做的一切而赞美他，即神的引导、救赎、保护和供应（出埃及记15:13-18）。

神应许要满足他子民的物质需要，承诺要“将粮食从天上降下” 赐给他们（16章4节第一段），这就是“吗哪”（16:31）。在“日用的饮食”方面，神每天都供应他们，各取当日所需（18节第三段，21节第一段）。但神也警告他们不要屯积：“所收的，不许什么人留到早晨。”（19节）

关于这一点，我们教会有很深刻的体验。神会供应我们一切的物质需要，但不会多给。我们没有为未来储蓄，因为我们相信，神定会按时不间断地供应。

我们总是容易受到诱惑，想把所拥有的东西储存起来，以备未来之需，而不能相信神将在需要时供应我们。对于物质方面是如此，属灵层面也是这个道理：我们不能只依赖曾经的祝福。

然而，令人悲哀的是，神的子民转眼就忘却了神的良善和他的供应，并开始为眼下的问题抱怨！其实我们与当初的以色列人差别不大，一旦遇到困难，我们就忘了神的赐福和信实，并开始大发怨言。这段经文提醒我们，无论时运亨通或不济，都要信靠神，相信他定会供应。

耶稣告诉我们，他才是神赐给我们的永恒粮食。耶稣说：“我就是生命的粮。你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了。这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。”（约翰福音6:48-51）

正是耶稣的复活让这“天上之粮”带有永恒性。因为耶稣已经从死里复活，所以凡是吃他、喝他的人都将永远活着。

主啊，感谢你，因为你应许“必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足”（腓立比书4:19）。当我心怀感恩回顾过去时，我就对未来更有信心，相信你必照着基督耶稣里的丰富，继续供应我所需的一切。

Pippa Adds

《马太福音》28:1-8

在一个女人被视为二等公民的文化里，耶稣却在复活后首先向两位妇女显现。他选择了两位平凡的女性，委托她们来报告人类历史上最重要的消息。