圣经日日行 2017Sample

神爱我

在威尔士高地的荒野中，两位牧师遇到一个放羊的小男孩。这个男孩听力受损、目不识丁。两位牧师努力向男孩解释，说耶稣想成为他的牧人，将像他照顾自己的羊群一样照看他。他们一遍遍地教他说下面这句话：“耶和华是我的牧者”（诗篇23:1），他们教他如何用自己右手的手指来帮助记忆。首先用大拇指，然后每一根手指代表一个单词。他们告诉男孩，当读到第四个单词“我的”时要停顿一下，并且记住“这个诗篇是为我而写的”。

几年后，其中一位牧者路过那个村庄，他想顺道去看望男孩。但不幸的是，一年前暴风雪席卷了这个村子，牧羊男孩被困在一座山上，葬身于雪堆之下。知情的村民说：“有一件事让人费解，就是当我们找到他的尸体时，发现他紧紧握着自己右手的第四根指头。”

也许这个故事显示了圣爱的一个本质，即神专心爱着我们每一个人。

如今很多人认为神是某种伟大的非人性的力量（前提是他们相信有神存在）。然而，圣经中的神完全不是这样。他与他子民之间的关系是非常个人化的。保罗写道：“他（神的儿子）是爱我，为我舍己。”（加拉太书2:20）；神是“我的神”（腓力比书4:19）。神爱我。

诗篇 23

1.  我的牧者

神像一位牧人那样看顾我们。我曾数次感到自己在灵性上枯竭了，但“他使我的灵魂苏醒”。（3节第一段）有多少次，我将自己的艰难处境记录下来，呼求神的带领；但最终，我都能大声感谢赞美神，因为他“为自己的名引导我走义路”（3节第二段）。神也为你的人生设计了伟大目标。让他引导你走义路吧！你无须忧心忡忡地度过一生，因为他与你同在（4节）。

2.  我的主人

诗篇的画面从牧羊人和他的羊群切换到主人和他的客人。面对生活中难以计数的烦心事，能够平安地与神在一起是何等美妙啊。诗篇为我们刻画了这幅景象：“在我的敌人面前，你为我摆设筵席”（5节第一段）。为了满足我们灵里的饥渴，神为我们摆设筵席！接受他的邀请吧，每日花时间与他相处，喂养你的灵魂！

我们所有人都会在人生的某个阶段面临死亡或者亲人亡故，好像“行过死荫的幽谷”（4节）。即便在此时，我们也无需害怕，因为主与我们同在（4节）。

我经常与那些身患重病或垂死之人分享这篇诗篇。得知主在任何时候都离我们很近，实在是个巨大的安慰。“我一生一世都必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”（6节）

主啊，感谢你让我今天能来到你面前。因着你的爱和同在，我的灵得饱足。

马可福音 4:30-5:20

3.  我的主

你是否经历过在毫无预兆的情况下，生活突然被一阵狂风暴雨摧毁（马可福音4:37）？

加利利海素以突然生成狂风巨浪而闻名。门徒们知道，巨大的风浪会立时倾覆他们的小船，让他们丧命。

然而，耶稣此时却在熟睡（38节）。有时，当风暴来临，我们的神却似毫无作为。我们觉得他并没有回应祷告，甚至怀疑他是否听了我们的祈求。每逢此时，我们的信心便要接受考验。

最终，耶稣平静了风浪。他用主人命令小狗般的语气对风暴背后的势力说：“住了吧！静了吧！”（39节）这充分表明耶稣是统管大自然的主。对门徒来说，这一经历始于恐惧，终于信心。危机考验人的信心。即使身处生活的风暴当中，耶稣也想让你学习如何战胜恐惧，继续信靠他。

耶稣接下来向人们证明，对于那股试图摧毁我们生命的恶势力，他是主，并完全可以控制它。不知发生了何事，这个被鬼附身的人（自称为“群”5:9）竟然沦落在一个如地狱般毛骨悚然的地方。他自我伤害（5节），被人用铁链锁着（4节）。看来，社会对待他的唯一办法就是把他锁起来。无论是政治家、政府或者警察，他们能做的也就到此为止了。耶稣并没有论断或谴责这个人，反而看到他能够过上圣洁的生活。耶稣发出一句带有权柄的命令，以此证明了他作为救主的身份和他医治、释放的大能。

人们对于耶稣是“主”的身份有两种截然不同的反应：第一种是充满敌意（17节），因为这些人的利益受到了损害。当人们看见真正的大能显明时，可能会感到不舒服。另一方面，有些人对耶稣很感兴趣（20节）。

这个故事有一点值得人思考，当耶稣治好了这个被鬼附的人后，他恳求能与耶稣同行（18节），但耶稣并没同意（19节）。

我原来认为，要是这个人跟随了耶稣，他可能获益更多！然而，耶稣却让他直接投身到宣教当中。耶稣对他说：“你回家去，到你的亲属那里，将主为你所作的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。”（19节）这个人正是这么做了（20节）。

对于初信的人，我们有时候保护得太过了些。其实，鼓励他们立刻在大家面前讲述自己的经历并没什么不好。后来，当耶稣再来低加波利时，有4000人前来听他讲道。这个人的见证似乎产生了很大的影响。

或许，这就是马可把这个故事放在芥菜种比喻之后的原因。这个被鬼附的人可能觉得自己无以回报耶稣，但实际上，他被主改变的生命本身就具有极大的影响力。耶稣说，神能用一粒极小的种子——一粒芥菜种来成就大事（4:31）。“但种上以后，就长起来”（4:32）。

问题不在于你拥有多少，而在于你怎么使用它。一粒芥菜种需要被种在土里，否则它就丢失了。如果将它种起来，它就迅猛生长，甚至能突破水泥这般坚硬的东西。这个故事的道理很简单：要么使用它，要么丢失它。使用你所拥有的，那么神就会使你拥有更多。

主啊，感谢你是掌控大自然的主。感谢你，因为我在危机时刻依然可以信靠你，可以一无所惧。

出埃及 25-26

4.  我的向导

慷慨是一种心甘情愿的行为。如果我们对神怀有深切的爱，就会希望他的名得荣耀，从而慷慨施予。正因为有这些“甘心乐意”（25章2节第二段）给予的人，会幕才能顺利建成。他们的奉献是 “甘心乐意地”（2节第二段）。神爱你，从不强迫你。他想让你发自内心地回应他的爱。

会幕（“用来集会的帐篷”）是神在他子民中间的临时居所。作为神在地上的临时居，会幕具有很重要的神学意义。会幕，圣殿，耶稣，信徒个人，教会——在这一系列“神的居所”中，会幕是最先出现的。

甚至在建造会幕的细节上，神都亲自引导：“制造帐幕和其中的一切器具，都要照我指示你的样式”。（25:9）神是多么无微不至的牧人啊！

5.  我的救主

《希伯来书》的作者解释说，本段经文所描述的至圣所是“天上事的形状和影像”。这也是为什么神会在建造会幕前警告摩西的原因：“你要谨慎，作各样的物件都要照着在山上指示你的样式”。（希伯来书8:5-6）

圣所和至圣所中的一切细节都是为了预表基督的救赎大工：“但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事”。（希伯来书9:11-12）

通过耶稣的牺牲，你和我便可进入至圣所。耶稣是我的救主。

主啊，感谢你。你是我的牧人、我的主人、我的向导和我的拯救者。感谢你，你是如此爱我。

Pippa Adds

生活的暴风雨总是突然而至。就在一切平稳顺利时，骤来的狂风暴雨令人措手不及。很多人在这种情况下抛弃了信仰。但耶稣的门徒却做了一件正确的事——他们来到主的面前。虽然耶稣责备了他们的小信，但他依然摆平了一切。有个细节特别令人欣慰，就是当风浪平息后，一切便“大大地平静了”。（马可福音4:39）