圣经日日行 2017Sample

聆听神

当我看见他走过来时，本想立即穿过马路，以免跟他打招呼。大学的第一周，我就在吃早餐时碰到过他。他有一张神采奕奕、笑容绽放的脸。我也曾碰到过另外一两个人，他们的脸上也有着与他同样的表情。这反倒让我疑虑重重、心生芥蒂！

几个月后，我遇见了耶稣。我这才明白，这些人的脸上之所以闪耀光芒是因为他们会花时间与耶稣相处，听神说话。当摩西听完神的话，从山上下来时，便满脸荣光。这些人也是这样。

耶稣说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”。（马太福音4:4）正如我们需要自然食物一样，我们也需要属灵食物。属灵食物来自聆听神的话。

诗篇 25:8-15

1.  聆听神的引导

当我们试图强行推进自己的目标或竭尽全力去做自己想做的事时，我们的灵里就会有一种不舒服的感觉。乔依斯迈尔用穿了一双不合脚的鞋子来比喻这种不适感。

若我们过一种敬拜、顺服并遵行神教导的生活，神就应许我们将“安然”居住（第13节）。但神并没有保证从此我们就会过上安逸的生活。当我们开始遵行神的带领时，就好比找到了一双合脚的鞋子。

本诗篇一再提醒神是如何引领我们的。他“指示”（8,12节）、“引领”（9节第一段）、“教训”（9节第二段）、“委托”他的百姓，“将自己的约指示他们”（14节）。

•  神所指引的人

大卫进一步解释说，正是神的良善导致他想教导人，甚至是罪人——这是何等奇妙！“所以他必指示罪人走正（神的）路”（8节）。即使大卫的“罪”“重大”，但他知道自己的罪能被神赦免，神会带他重归正路（11节）。

谢天谢地，你不需要成为一个完美的人才能听到神的指引，你只需要有一个谦卑的态度：“他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们”。（9节）“耶和华与敬畏他的人亲密，他必将自己的约指示他们。”（14节）

• 神引导人的目的

我们可以确定的是，神只会让我们做“公平”之事（9节第一段）。若想检测某种引领是否来自于神，最好的办法就是看看这件事是否是“慈爱诚实”的（10节第二段）。神决不会让你去做没有爱、不诚实的事情。“……耶和华都以慈爱和诚实待他”。（10节第二段）

主啊，祈求你引领我、教导我、指示我，向我吐露你的秘密。

马可福音 7:1-30

2.  聆听神的话语

耶稣说，神的话比我们的任何传统都重要（8节）。传统本身并没有什么错，它们可能是很有意义、很重要的，但传统永远都不能排在神的话语之先。耶稣抨击法利赛人利用传统来逃避遵从神的话：“你们诚然是废掉神的诫命，要守自己的遗传”。（9节）

比如，有时照顾年迈的双亲会很不方便。所以，我们就会找借口来逃避履行这份职责。法利赛人说，如果你把钱都奉献给了神，那就不用赡养父母了。耶稣说，他们这么做，其实是违背了“当孝敬父母”（10节第一段）的诫命。他说：“这就是你们承接遗传，废了神的道”（13节）。

法利赛人是在外表上尊敬神（1-5节）。做正确的事、说正确的话相对来说是容易的。人们有可能在行为上完全遵守社会准则，但心却完全远离神（6-8节）。

神不甚关心我们的外在表现，相反，他看重的是我们的内心。耶稣说：“因为从里面，就是从人心里发出恶念、苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人”。（21-23节）这些东西都能污秽我们的生活，损害我们与神之间的关系。

耶稣说：“你们都要听我的话”（14节）。这就是生活的关键——听耶稣的话。

耶稣有意要挖掘腓尼基妇人的内心。正如约翰·加尔文John Calvin所言，耶稣表面上冷淡，但他并不是要“消灭妇人的信心”，反而要“激起她的热心，燃起她的热情”。

耶稣来，首先是为了犹太人，然后才是外邦人（27-29节；以赛亚书49:6；罗马书1:16）。腓尼基妇人信心的伟大之处在于，她不只意识到耶稣的身份和他属天的能力，而且在“面临强大的反对时，她依然不气馁”。这个妇人对信仰极其认真、坚定不移，没有一点儿愤世嫉俗的态度，她真是我们的好榜样。

主啊，我感谢你，因为你的话语常常能挑战我内心的态度。今天，请洁净我的内心。我祈求你赐给我一个饱含热情、不愤世嫉俗且不屈不挠的信心！

出埃及 33:7-34:35

3.  聆听神的计划

你可以成为神的朋友。耶稣将跟随他的人看成朋友（约翰福音15:15）。摩西也是神的朋友。既然旧约时代的摩西可以成为神的朋友，新约说，如今我们也可以成为神的朋友。

摩西与神之间的关系非同寻常。神将他对以色列人的计划启示给了摩西。摩西可以径直走进会幕，询问神。“当耶和华与摩西说话”时，云柱就降下（出埃及记33:9）。“耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般”。（11节第一段）这句话描述了神与摩西的亲密程度，摩西即刻就能听到神的声音。摩西向神祷告说：“将我纳入你的计划”。（13节 – 信息版圣经）

显然，摩西与神并非在身体上有“面对面”的接触（20节）。神的面极其荣耀圣洁，任何人见了他都不能存活。所谓“见神的面”只不过是一个比喻，表达了他们之间有着极为亲密的接触和交流。这正是我们每日所需要的。我们需要“面对面”聆听神的话，并在与他的友谊中不断成长。

除了“得见神的面”以外，摩西别无所求。这也正是我们所需要的——神的同在和神的平安。耶和华应允摩西：“我必亲自和你同去，使你得安息”。（14节）而这正是神应许要给你的。

摩西说：“你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去”。（15节）正是神的同在才将神的子民与其他人区别开来（16节后半节）。这个关系高于其他一切，并将我们与周围的世界区分开来。

当摩西进入神的同在后，“（他的）面皮因耶和华和他说话就发了光”（34:29）。这段经文构成了保罗在《哥林多后书》第3章中所述真理的背景。保罗说，我们能经历一个奇妙无比的神迹，远比摩西当初所经历的更伟大。

“那从前有荣光的，因这极大的荣光就算不得有荣光了。若那废掉的有荣光，这长存的就更有荣光了”。（哥林多后书3:10-11）

我们甚至可以比摩西更大胆。摩西“将帕子蒙在脸上，叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局”。（哥林多后书3:13）“但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的”。（哥林多后书3:16-18）

能参与到圣灵的事工当中，实在是莫大的殊荣。几乎每次我都能在启发课程上见证到人们经历了神的同在，并被圣灵充满。我发现，每当大家上完启发课程之后就会变得荣光焕发。但这绝不像摩西脸上充满荣光后就消失一般，这不是一次性的经历。

通过圣灵，我们能经历到“神的同在”：“我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的”（哥林多后书3：18）。

主啊，我感谢你赐下应许：“我必亲自和你同去，使你得安息”。（出埃及记33:14）请帮助我们向你敞脸，反映出你的荣光。因着圣灵的荣耀，越来越像你，荣上加荣。

Pippa Adds

《出埃及记》33:7-34:35

对约书亚来说，当时所发生的一切一定是个非同寻常的操练。约书亚很幸运，他有机会向摩西——这位旧约中最伟大的人物学习。找到一个可以学习的榜样实在很重要。