圣经日日行 2017Sample

你的情书

自从我与皮帕结婚之后，我们就很少分离，对此我很感恩。然而在我们热恋时，有一次曾分开长达三周之久。在那个既没有电子邮件也没有手机的年代里，我们之间唯一的联系就是通过写信。

我天天写，她也天天写。有一幕我到现在还记忆犹新，那就是每当收到皮帕的来信时，我都激动得不得了。

我会立即拿着信走到一个安静的角落，独自品味！并非信本身具有多大价值，而是因为它来自我所爱之人，所以我才视如珍宝。

圣经就是神给你的情书。圣经之所以令人爱不释手，不是因为书本身有什么神奇，而是因为只有通过它，我们才能了解我们的爱人耶稣。整本圣经都在讲耶稣。《新约》显然是关于耶稣的。但同时，耶稣指着《圣经》说：（在耶稣那个时代，《圣经》就是指旧约）“给我作见证的就是这经”（约翰福音5:39）

诗篇 22:22-31

1.  宣告耶稣得胜

本诗篇在开头预言性地描述了耶稣充满绝望和痛苦的死亡（1节），却以大声宣告他的得胜为结尾：“言明这事是他所行的”（22:31）。“因为他没有藐视憎恶受苦的人，也没有向他掩面；那受苦之人呼吁的时候，他就垂听”（22:24）。

这胜利使得全世界的人都“归顺他（耶和华）”（22:27）。列国的万族都要在他面前敬拜（27节第二段）。人们将宣告耶稣的胜利：“他们必来把他的公义传给将要生的民，言明这事是他所行的”（31节，约翰福音19:30）。

耶稣的复活不仅带来了巨大的胜利，而且还带来了家庭般的亲密。22节中“我的子民”一词在希伯来语中指关系亲密的同伴，常被译为“弟兄”或“亲人”。在新约中，《希伯来书》的作者特意用这个词来描述我们与耶稣的关系 （希伯来书2:11-12）。耶稣向我们，即他的子民宣告，他就在我们中间，视我们为他的弟兄姐妹，他家里的一份子。

主啊，感谢你垂听了我的呼喊（22:24）。主啊，今天我再次呼求你的帮助……

马可福音 3:31-4:29

2.  领受耶稣的话

耶稣将你看作他的家人。他希望我们所有人都与他建立一种尽可能亲密的关系，就像弟兄姐妹或母子一般（马可福音3:31-35）。

这段经文提醒我们，这一亲密关系要通过神的话才能被培育出来的——我们既要听道又要行道：“凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了”。（3:35）

耶稣说他的话具有大能；耶稣的话就是神的话。耶稣喜欢用比喻故事对我们讲道理。人人都喜欢听故事。而故事的寓意就藏在故事中。只是讲抽象的大道理会让人昏昏欲睡，而好故事会让人竖起耳朵。赶在抗拒心理生成之前就进入人心——好故事就是具有这样的威力。

撒种的比喻表明了神的话具有改变生命的大能。如果我们“听道，又领受”（4:20），那么我们就好比“那撒在好地上的”，“并且结实，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的”（4:20）。“他们所结的果子将大大超过他们的预期”（4:20）。

在启发课程中，我们一次又一次地见证了耶稣话语的伟大力量，它使人们彻底转变，帮助他们结出累累果实。不只是那些听了耶稣话的人深受影响，就连他们的朋友也获益匪浅，因为这些人又把耶稣的话传给了朋友们。

如果耶稣的话语没有产生任何影响，那么错在听者。有时我们的生命十分肤浅，以至于耶稣的话根本无法在其中扎根（4:4-6）。有时，生活中的难处或逼迫（“患难”或“逼迫”17节）让我们疏远了耶稣，不再与他亲密。还有时，“世上的思虑、钱财的迷惑和别样的私欲，进来把道挤住了，就不能结实”。（19节）

在这段经文中，耶稣一再强调了他话语本身以及遵行他话语的重要性。“你们所听的要留心。你们用量器量给人，也必用什么量器量给你们，并且要多给你们”。（4:24）

我们花在读经和行道方面的时间越多，获得的益处也就越大。所以，让我们多多重视这两件事吧。花时间领受耶稣的话，你不会后悔的！

撒种故事的寓意是：一旦耶稣的话在你的生命中扎根，那你就能结出果实，尽管我们并不知道在什么时候，或以什么方式结出果实。有时我们也需要像农夫一样，耐心等待“田里的出产”。但有一点你可以肯定，如果你一直撒种，迟早都会有收获（29）。

主啊，请帮助我，让我不只是听你的话语，还要将它转告他人；请让我看到你话语改变生命的超然大能。

出埃及 23-24

3.  作一名新约的执事

在西奈山上，神用“约”（即协议）来定义他和他子民之间的关系。在这种约的关系中，神承诺要委身于他的子民以色列人，同时也要求以色列人委身于他。在这样的圣约关系中，神呼召以色列人过一种与他亲近的生活。

我们看到，神是多么在意公义与贫穷的问题（23:1-12）。现今世界，不公之事随处可见。在世界上的很多地方，穷人要伸张正义几乎是不可能的。被诬告，被投入监狱，受尽折磨，但几乎或完全得不到应有的赔偿。有些国家的司法系统腐败透顶。如果人们能够听从神的话：“不可在穷人争讼的事上屈枉正直。当远离虚假的事。不可受贿赂，”（6节，7节第一段，8节第一段），那么……

要与众人和世俗文化反抗的确不易！“哎，现今就这世道，大家都这么做，我别无选择”。——这绝不能成为我们不作为的理由，因为神说：“不可随众行恶，不可在争讼的事上随众偏行，作见证屈枉正直”（23:2）。

古时，当人们立约后，立约双方会通过一起吃饭来证实他们的约（“他们又吃又喝”，24:11）。西奈之约是以流血作为封印的。摩西将血洒在人们身上，说：“看，这是立约的血”（24:8）。按照旧约，神将完全委身于他的子民，而以色列人的义务则是遵行刻在石版上的律法（24:12）。

先知们预言说，终有一天，神将赐下一部新约，并将它写在我的心版上而非石版上（如《耶利米书》31:31-34）。耶稣后来告诉门徒，他将如何通过自己的血使这一切成为可能（马可福音14:24）。每当我们通过圣餐仪式来庆祝新约时都会听到这样的话：“这杯是用我血所立的新约”（路加福音22:20；哥林多前书11:25）。

《希伯来书》极其详尽地阐明了为何耶稣是“新约的中保”（希伯来书9:15）。在新约之下，你所有的罪都得到了赦免（希伯来书9:15），并与耶稣之间享有一种持续到永恒的关系（13:20）。

通过耶稣，你成为了一名新约的执事（哥林多后书3:6）。旧约被赐下时尚且“有荣光”（哥林多后书3:7）：“耶和华的荣耀停于西奈山，……，在以色列人眼前，形状如同烈火”。（出埃及记24:16-17）保罗反问道：“更何况那属灵的职事岂不更有荣光吗？……我们众人既然敞着脸得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的”。（哥林多后书3:8,18）

主啊，感谢你，因为当我读圣经时就能遇见主耶稣。主啊，请帮助我，让我在每日聆听你的话语、与你相遇时，愈加爱你，愈加像你，愈加反映你的荣光！

Pippa Adds

《马可福音》3:31-35

乍看之下，这段经文很难理解，好像耶稣抛弃了他的家人似的。但耶稣实际的意思是：任何信他的人都是他的亲人。耶稣的母亲和家人最终也都信了他，并坚持跟他走到最后。