圣经日日行 2017Sample

活出美

那是十九世纪中页的一天，拉德斯托克勋爵Lord Radstock下榻在挪威的一家旅馆里。他听见一个小孩在楼下的门厅里弹钢琴。小女孩弄出了一连串噪音：“叮叮……咚咚……叮叮……。”那声音几乎让他发疯！这时，一个男人走过来，坐在小女孩身边，开始配合她弹奏。琴声顿时变得美妙至极。拉德斯托克勋爵后来得知，那个男人正是女孩的父亲，亚历山大·鲍罗丁Alexander Borodin，歌剧《伊戈尔王》（Prince Igor）的曲作者。

神呼召你与他建立一种互动与合作的关系。神在基督里为你所成就的一切——这就是基督信仰的要义。然而，我们并不是旁观者。神将我们安排在他的计划之中，并要我们对他做出回应。神来到你身边，坐下来，使“万事互相效力，叫爱神的人得益处”（罗马书8:28）。神拿走我们生活中的“叮叮……咚咚……叮叮……”，让我们活出真正的美来。

箴言 4:20-27

1.  智慧地行走

你有责任对神的呼召做出正确回应，行走在他的道路上，智慧地生活，活出美善。如果你希望享受胜过试探的乐趣，就必须在以下这四个方面留心：

• 你所想的

你必须选择思考什么：“你要保守己心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出” 。（4:23）你要用善事，尤其是神的话语，充满你的心（4:20-21），因为它们带来“生命”和“健康”（4:22）。使徒保罗告诉我们：“凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”（腓立比书4:8）

• 你所说的

话语具有很大的力量，所以要慎言。“你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴”。（箴言4:24）说话前要先按照以下这三个标准考量一下：“这话对吗？出于善意吗？必要吗”？

• 你所看的

要守护你的眼，留心你所看的一切（尤其在这电视和网络主导人心的时代）。“你的眼目要向前正看，你的眼睛当向前直观”。（4:25）耶稣警告我们，如果我们只顾看错误的东西，你们的“全身就满了黑暗”。但他也说：“你的眼睛若亮了，全身就光明”（马太福音6:22-23）。

• 你所去的地方

如果你对所去的地方很谨慎，就能避免很多诱惑。“要修平你脚下的路，坚定你一切的道”，（箴言4:26-27）。《希伯来书》的作者就引用了这节经文。他敦促我们要“存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣”，“也要为自己的脚，把道路修直了”（希伯来书12:1-2,13）。

主啊，请帮助我守护自己的心和我的舌头。请帮助我，让我今天能够智慧地行走。

马太福音 27:45-66

2.  慷慨施予

为了让你能够享受与神同在，耶稣忍受了难以想象的苦难和与父神分离的痛苦。

马太在他的福音书中向我们表明，耶稣是如何被宗教领袖、自己的家人，百姓，门徒甚至神弃绝的。十字架上，耶稣在极度痛苦中呻吟，大声喊着说：‘以利，以利！拉马撒巴各大尼？’意思就是：‘我的神，我的神，为什么离弃我’”？（第46节）

耶稣的呻吟表达了他与父神隔离的苦痛。耶稣是在引用《诗篇》22章1节的话，这一千古哀哭饱含了煎熬、悲叹，以及与神隔绝的痛苦。我们已经在《约伯记》中看到了圣经对苦难的态度，苦难是一个充满艰辛、即复杂又庞大的课题。然而在十字架上，我们看到神对人类的苦难所作出的最终回应——神选择进入这苦难，并且亲自担当。

约翰·斯托得John Stott在反思苦难和十字架时说：“如果没有十字架，我自己永远不会相信神……在这个有着痛苦的真实世界里，我们如何能敬拜一位对痛苦有免疫力的神呢？”

然而，耶稣在十字架上担当了人类的所有苦难，这已超越了仅仅与我们认同的范畴。耶稣的话反映了他是如何“舍命，作多人的赎价”的（马太福音20:28）。耶稣受死，是为了我们能够得自由；耶稣被神弃绝，是为了我们能够被神接纳。

在耶稣死亡的那一刻，发生了一件不可思议的事情，我们可以从这件事上看到罪人已经被神接纳：“殿里的幔子从上到下裂为两半”（马太福音27:51）。《希伯来书》解释了这一事件的真正含义：正是圣殿中的幔子将百姓与“至圣所”——神所在的地方隔绝开来（希伯来书9:3）。

如今，借着耶稣和他在十字架上的死，你就可以经历神的同在并享受与他的亲密关系。即便是这样一个具体的历史事件——殿里的幔子从上到下裂为两半——也在提醒我们，罪人之所以能够被神接纳、进入神的同在，实在是神的工作而非人的工作。正因为耶稣被弃绝并且饱受苦难，你可以确知神接纳你并且与你同在。

神介入人类历史，采取了一个毅然决然的行动。他让耶稣基督走向十字架，并且让他在三日后复活。但即便在这样的时刻，神也不忘将普通人纳入他的行动。神使用了一位耶稣的跟随者——亚利马太的约瑟；他买了一块墓地，耶稣就被葬在那里，并且在那里复活。（马太福音27:57-60）

重要的不是富有还是贫穷，而是我们要如何回应耶稣所做的一切；以及我们该如何使用自己的财富。亚利马太的约瑟就将财富用到了正确的地方。当他这么做时，神就让他在生活中活出美来，并且永远为人记念。

主啊，感谢你为我经历的这一切。感谢你，你不仅赦免了我，还让我成为你计划中的一部分。

出埃及 13-14

3.  全然信靠

神通过耶稣拯救人类——《旧约》多次预表了这一真理。神通过撕裂圣殿中的幔子表明他已经为人类开辟了一条亲近他的道路；现在，神要通过分开红海为以色列人开辟道路。

自始至终，我们都看到是神在主动拯救他的百姓出埃及：“你们要记念从埃及为奴之家出来的这日，……。当那日，你要告诉你的儿子说：‘这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事’……因为耶和华曾用大能的手将你从埃及领出来。……，将你领进迦南人之地，……你就说：‘耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来’”。（13:3-16）

一路上，神不断引导他的子民；但有趣的是，神并没有带他们走最短的路径（17节）。有时，神非但不让我们走捷径，反而带我们走一条更长、更艰难的道路，好使我们为前方的争战做好准备。尽管以色列人已经出了埃及，但他们依然要面对一个又一个的争战。他们需要学习如何完全倚靠神的力量和引导。

白天有云柱，夜晚有火柱，神就这样带领以色列人，从不间断（21节）。这就是基督徒以及基督徒的团契最需要的东西——神持续不断的引导。

有时，如同以色列人一样，我们似乎陷入了绝境。前方是汪洋大海，而埃及的追兵即将赶来：“（他们）就甚惧怕”（14:10）。但摩西却全然信靠神，坚信神会拯救他们。摩西说：“不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。……耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。”（出埃及记14:13-14）每当我感到自己身处绝境时（从人的角度来看），我就会回头阅读这段经文。

尽管摩西必须行使自己的职责（“你举手向海伸杖”，16节第一段），但是神所要做的事更难，因为他要将海水分开。当我们为某人祷告，祈求他／她被圣灵充满时，是神在使用我们。你必须伸出手来，向神祈求。但降下圣灵的是神——是神承担了最难的工作。虽然如此，神却不忘将你纳入他的计划之中。

神的职责是给人类带来救赎：“耶和华这样拯救以色列人”（30节）。而我们的职责就是信靠他：“又信服他（耶和华）和他的仆人摩西”（31节）。

神要你与他合作，这正是他设计一切造物的初衷——无论是在自然界（我们种植，但是神使它们生长），还是在神的国（神赐下他的国，我们依然需要行使自己的职责）。

主啊，感谢你完成了所有任务中最难的那部分，但你将我们纳入你的国度，并让我们在其中扮演重要角色。请拿走我的“叮叮……咚咚……叮叮……”，将它转化成美丽的乐章。

Pippa Adds

《马太福音》27:52-53

“坟墓也开了，已睡圣徒的身体，多有起来的。到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。”

这件事肯定让所有人感到无比震惊！在他们身上发生了什么事？