Smak og se

Salige er de som hungrer og tørster etter rettferdigheten, for de skal mettes. Matteus 5,6

INTRODUKSJON

Vi vet alle hvordan det er å være sulten. Når vi var babyer, gråt vi når vi var sultne, og som glupske voksne kan vi bli irriterte, eller "hangry" som noen også kaller det. Vi kjenner også til formen for sult som får oss til å ofre og oppnå noe, en sult som opptar tankene, former synet vårt og er opphav til ambisjonene våre. Over tid former denne sulten identiteten vår. Som leger ofte sier: "Vi blir det vi spiser", en antagelse som er like sann i den åndelige verden.

Når vi har et kosthold bestående av egoistiske ambisjoner, dobbelthet, materialisme og utroskap, er det ikke til å unngå at vi gir personlige egenskaper til disse kvalitetene. På samme måte som at en som er avhengig av mat, spiser en hel pose med chips for så å gå videre til en boks med iskrem, kan vi gå fra et moralsk kompromiss til et dypere mønster av selvdestruksjon som inkluderer grådighet, begjær, misunnelse og andre såkalte dødssynder. Filosof James K.A. Smith understreker nødvendigheten av å "rekonstruere" sulten vår. Det handler om å overgi våre dypeste lengsler til Kristi herredømme.

Vi er kalt til å hungre og tørste etter rettferdighet.

DYPERE FORSTÅELSE

Rettferdigheten vi skal søke etter er Guds forløsende nåde – en nåde som velsigner menneskeheten der hvor vi trenger det mest: I en relasjon til Gud, i fornyelsen av sjelene våre og i strukturene i samfunnet.

LEGG MERKE TIL

Guds rettferdighet manifesterer hans ære når han gir fra sin nådige frelseshånd. Jesus ga ansikt til denne rettferdigheten, og nå kan alle som ved tro omfavner han, ta del i hans forløsende velsignelse. Når Matteus, skatteinnkreveren, angret, opplevde han Guds rettferd og velsignelse. Det samme gjorde de prostituerte og de som ble avvist som "syndere". Jesus fortalte de religiøse lederne "Sannelig, jeg sier dere: Tollere og horer kommer før inn i Guds rike enn dere" (Matteus 21,31). Er det rart at de jødiske lederne prøvde å finne ut hvordan de kunne arrestere han? Et alternativt rike gjorde inngrep i deres religiøse økonomi – Guds rike.

Donald Hagner sier: "Denne velsignelsen er ikke tilskrevet dem som presterer, men dem som mottar." Vi må jobbe veldig hardt for å stå imot den naturlige trangen til å finne noe i oss selv som fortjener noe fra Gud. Fra begynnelsen til enden er vi frelst av en guddommelig drivkraft. Hvordan kan vi ellers forklare at Gud tar imot feiginger som Abraham og ekteskapsbrytere og mordere som David? (Se Romerne 4,1-8). Og hvordan forklarer vi vår egen tro?

TA DET I BRUK

Mens reformatorene kjempet for rettferdiggjørelse ved tro alene, understreket de at troen ikke står alene. Calvin var overbevist om at "vi drømmer verken om en tro blottet for gode gjerninger eller en rettferdiggjørelse som står uten dem." Forent med Kristus møter vi Åndens forvandlende kraft, som igjen bærer rettferdighetens frukt (Galaterne 5,22-23).

Slik forvandler Jesus vår hunger innenfra og ut. Martin Luther sier at en slik person "stadig arbeider og strever med alt han er for å fremme alles beste, og... hjelper til å vedlikeholde og støtte dette i ord og gjerninger ved prinsipp og eksempel."

De som hungrer og tørster etter rettferdighet viser at de har blitt tilfredsstilt ved å leve et stadig mer rettferdig (men fortsatt ufullkomment) liv. Hungrer og tørster du etter rettferdighet? Hvordan kommer denne nye apetitten til syne i livet ditt?