Iegūt lietotniNoël: Ziemassvētki domāti ikvienamParaugs
Cik šis ir brīnišķīgs vārds
Denijs Savedra
"Iesākumā bija Vārds, un Vārds bija pie Dieva, un Vārds bija Dievs. Tas bija iesākumā pie Dieva. Caur Viņu viss ir radies, un bez Viņa nekas nav radies, kas ir."—Jāņa 1:1-3 (RT65)
Kas ir pirmais, ko tu par kādu uzzini, jums tiekot vienam ar otru iepazīstinātiem? Viņa vārds! Kādēļ? Tādēļ, ka vārdi palīdz mums atcerēties cilvēkus, tos identificēt; atpazīt, ar ko mēs komunicējam, uz ko atsaucamies.
Agrākos laikos vārdiem bija nozīme. Mūsdienās, šķiet, daudzi saviem bērniem dod vārdus, ko tie uzskata par skaistiem, stilīgiem vai populāriem, tikai retu reizi izpētot dziļāk vārda izcelsmi vai nozīmi, vai tā atstāto mantojumu un nozīmi kultūrā. Senajos laikos vārda došanai bija īpaši iemesli. Īzāks ("viņš smejas") tika tā nosaukts, jo Ābrahams un Sāra smējās, kad Dievs tiem apsolīja dēlu viņu lielajā vecumā. Jēkabs ("'viņš satver papēdi") ieguva savu vārdu tādēļ, ka tā dzimšanas brīdī "viņa roka bija satvērusi Ēsava papēdi" (1. Mozus 25:26 RT65).
Bībelē vārdiem bija ievērojama nozīme, jo tie bieži mums pavēstīja kaut ko par pašu personu. Tas jo īpaši attiecas uz Dievu, kura daudzie vārdi ir ar visaugstāko nozīmi. Sākot ar El Shaddai, beidzot ar Jehovah-Raah", ikviens vārds, kādā Dievs Bībelē nosaukts, atklāj kaut ko par Viņu. Bet no visiem Dievam Bībelē minētajiem vārdiem visinteresantākajam un unikālākajam vajadzētu būt tam, kādā Viņš ir nosaukts Jāņa 1:1 (RT65, pievienots izcēlums): "Iesākumā bija Vārds. . ."
Grieķu nosaukums Vārdam, kādu mēs šeit redzam, ir logos. Logos koncepts ir spēcīga, sarežģīta un brīnišķīga ideja. Vienkāršākais skaidrojums aiz tā paslēptajai grieķu filosofijai, ir tāds, ka logos ir kaut kā cēlonis vai neizteikts loģiskais pamats. Šis termins pamatā izsaka domās apvienotu un vārdos izteiktu lietu kopību. Ar to tiek saprasts visām lietām piemītošais universālais cēlonis; visu pastāvošo sasaistošās likumsakarības.
Ebreju kultūrā šī ideja saistās ar dinamisko Dieva gribas spēku. Tajā tiek bieži izmantots termins memra—vārda, kas atvasināts no Aramiešu vārda ar nozīmi "runāt"—lai raksturotu Dieva radošo darbību un gribu.
Šī koncepta un Jāņa 1:1 lietotās terminoloģijas izpratne atgriež mūs atpakaļ pasaules radīšanas aprakstā, kas atrodams 1. Mozus grāmatā. Šeit mēs redzam Dievu sakām un viss kosmosā pastāvošais uzsāk eksistēt. Ebrejiem 11:3 (RT65, pievienots izcēlums) to sīkāk izskaidro, sakot: "Pasaule ir radīta Dieva Vārda spēkā, ka no neredzamā cēlies redzamais."
Tādējādi, Jāņa 1:1 (RT65), sakot, "Iesākumā bija Vārds, un Vārds bija pie Dieva, un Vārds bija Dievs," apustulis mums vēsta, ka Jēzus Kristus, Dieva Dēls, ir dzīvais Dieva Vārda iemiesojums. Viņš ir Dievs miesā, neredzamā Dieva attēls (eikón: pilnīgākā izpausme, atspulgs un atspoguļojums, spoguļattēls) (Kolosiešiem 1:15); Tas, kurš iesākumā izteica Kunga gribu, pārvēršot to esībā (1. Mozus 1:1-2; Psalmi 33:9; Ebrejiem 11:3). Viņš ir pasaulei atklātie Dieva Tēva personība, sirds, griba un prāts. Viņš ir, kā uzskatīja grieķi, universālais visām lietām piemītošais cēlonis (Jāņa 1:3), visu pastāvošo sasaistošās likumsakarības (Kolosiešiem 1:15-17).
Bet, vai zini ko? Jāņa 1:14 (RT65) mums stāsta, ka Vārds, Tas, kurš visu radīto satur kopā un caur kuru visas lietas sāka pastāvēt, "tapa miesa un mājoja mūsu vidū." Tieši par to vēstī Ziemassvētku laiks. Dievs kļuva cilvēks! Viņš mūs mīl tik ļoti, ka Viņš atstāja debesis, lai radītu ceļu, pa kuru mums nonākt debesīs, kur pavadīt mūžību kopā ar Viņu! Tieši tādēļ Mateja 1:23 (RT65) mēs lasām, ka eņģelis pasludina Jāzepam, "Viņa vārdu sauks Imanuēls" (kas nozīmē "Dievs ar mums"). Dieva dēls tika atsūtīts, lai atklātu Sava Tēva domas un sirdi—Viņa Vārdu—pasaulei . . . un, lai glābtu mūs. Tieši tādēļ eņģelis liek Jāzepam nosaukt Viņu vārdā Jēzus (Ješua: Dievs ir pestīšana) "jo Viņš atpestīs Savu tautu no viņas grēkiem" (Mateja 1:21 RT65).
Gatavojoties svinēt Ziemassvētkus pēc dažām dienām, atceries, ka Imanuēls, mūsu dārgais Jēzus, mūžīgais Vārds, mūsu Kungs un Glābējs atnāca uz Zemes, lai mēs varētu dziļi iepazīt Dievu un cieši piedzīvot Viņa klātbūtni, lai tā tiktu izglābti. Viņš atnāca, lai atklātidotu mums "varu kļūt par Dieva bērniem" (Jāņa 1:12 RT65). Rīt mēs uzzināsim kāpēc Dievam bija jānāk . . .
Par šo plānu
Nākamo 12 dienu laikā mēs veiksim ceļojumu cauri Ziemassvētku stāstam un atklāsim ne tikai to, kāpēc tas ir lieliskākais no visiem jebkad stāstītajiem notikumiem, bet arī to, kāpēc Ziemassvētki attiecas patiešām uz visiem!
More
