Gesù Contro i Capi Religiosi (Marco 11:27-12:44)

Essi cercavano di prenderlo, ma ebbero paura della folla; perché capirono che egli aveva detto quella parabola per loro. E, lasciatolo, se ne andarono. (Marco 12:12)

Contesto

Oggi leggeremo dello "stallo finale" tra Gesù e i capi religiosi di Gerusalemme, prima della Sua morte in croce. Questa sezione contiene una parabola. Come tipo di letteratura a sé stante, dobbiamo capire che le parabole non illustrano semplicemente delle verità spirituali. Si rivolgono invece ad ascoltatori specifici, con lo scopo principale di evocare in loro una risposta al regno di Dio.

Il contesto di Isaia 5 ci aiuterà a interpretare lo scopo della parabola dei vignaiuoli: smascherare il cuore duro di molti capi religiosi ebrei. Essi erano esattamente come i loro antenati, che avevano perseguitato i profeti (vedi 2 Cronache 36:16) e si erano costantemente ribellati al Signore (vedi Deuteronomio 9:13). Per questo, anche loro sarebbero stati giudicati.

Dopo la lettura di Marco, leggerete il Salmo 110, il salmo che Gesù cita in Marco 12:36. Nel I secolo, la maggior parte degli ebrei considerava il Salmo 110 come un salmo messianico, che si sarebbe realizzato con il regno eterno di un figlio di Davide (cfr. 2 Samuele 7). Diversi autori del Nuovo Testamento interpretano questo salmo come un'indicazione profetica di Gesù. Viene citato frequentemente, probabilmente perché i testimoni oculari hanno riferito che Gesù stesso interpretava il compimento di questo salmo.

Osservazione

Notate che tutta la folla avrebbe ascoltato la parabola dei vignaiuoli, ma i capi dei sacerdoti, i maestri della legge e gli anziani ne erano i destinatari (Marco 12:12). Inoltre, prendete nota dei vari elementi della parabola che dovranno essere interpretati, perché indicano qualcosa che va oltre la parabola stessa. Potete evidenziare ciascuno di essi nel testo:

• La vigna.
• Il proprietario della vigna.
• I vignaiuoli.
• I servitori del proprietario.
• Il figlio del proprietario.
• Gli altri che hanno ricevuto la vigna.

Dopo la parabola, i capi religiosi iniziano a porre domande a Gesù nei cortili del tempio. Per un riassunto del loro dialogo, vedi la tabella qui sotto:

Interpretazione

Isaia 5:1-7 ci permette di interpretare la parabola degli inquilini nel seguente modo:

• La vigna = Israele, il popolo di Dio destinato a produrre buoni frutti. (Isaia 5:2, 7)
• Il proprietario della vigna = Dio. (Isaia 5:7)
• I vignaiuoli = sempre Israele, ma in particolare quelli con il cuore duro che hanno resistito al piano di Dio per la vigna. (Isaia 5:2, 7)
• I servi del padrone = i profeti inviati ad Israele con la parola di Dio.
• Il figlio del padrone = Gesù, che viene ucciso dai vignaiuoli.
• Gli altri che ricevono la vigna = coloro che accettano Gesù come Figlio di Dio e si rivelano così come il vero popolo di Dio. (che si estenderà ai Gentili)

Con i loro cuori duri esposti, i capi religiosi bombardano Gesù con domande volte a coglierlo in fallo. Ma Gesù dimostra una grande saggezza in ogni risposta. E il dialogo si conclude con una domanda posta da Gesù stesso, per la quale i capi religiosi non hanno risposta: "Di chi è figlio il Messia?".

Nel I secolo, la maggior parte degli ebrei interpretava il Salmo 110 come se si riferisse al re messianico in arrivo. Questo racconto nel Vangelo di Marco indica che Gesù era dello stesso parere. Sottolineando il fatto che Davide chiamava il futuro Messia "Signore", Gesù sottolinea che il Messia deve essere più del semplice figlio biologico di Davide. In questo modo, Gesù allude alla Sua identità divina e dà ai Suoi ascoltatori il tempo di riflettere sul significato di ciò che ha appena rivelato.

Applicazione

Gesù è sia il figlio di Davide (umano) sia il Signore di Davide (Dio). Ciò significa che ci sono gravi conseguenze per coloro che hanno il cuore duro e scelgono di rifiutare le Sue parole e il Suo sacrificio espiatorio.

Mentre vi preparate alla celebrazione della Pasqua di quest'anno, considerate lo stato del vostro cuore:

- È morbido davanti al Signore e aperto a ricevere le parole di correzione di Gesù?

- Oppure, è difficile rifiutare di arrendersi a certe aree che sono offese da Gesù e dalle Sue vie?