La Bible en 1 an 2025Exemple

Trois façons de vaincre le mal

Dans le dernier discours qu'il a prononcé, le 31 mars 1968, Martin Luther King a répété à maintes reprises la phrase “*nous vaincrons*”. Il reprenait les paroles avec lesquelles la chanteuse populaire Joan Baez, avait en 1963, conduit une foule de 300’000 personnes en chantant “*We shall overcome*”. La chanson parle de surmonter et de découvrir l'espoir et un avenir au milieu de l'adversité. Tout au long de cette année, en étudiant toute la Bible, nous avons vu qu’on ne doit pas s'attendre à une vie facile. La Bible est fidèle à la *vraie* vie. La vie comporte de nombreuses luttes, épreuves, tentations, difficultés et batailles. Pourtant en Christ, vous pouvez être *vainqueurs*.

Psaume 145,8-13a

L'amour de Dieu surmonte tout

L'amour est la force la plus puissante au monde. Nous sommes vainqueurs par l'amour. C'est le message de Martin Luther King qui a dit : “L'obscurité ne peut pas chasser l'obscurité seule la lumière le peut. La haine ne peut pas chasser la haine seul l'amour le peut”.

Dieu est la source de l'amour. Il est « plein d’amour », « rempli de pitié et de tendresse » (v.8). « Ses compassions (s'étendent) sur toutes ses œuvres » (v.9) (Colombe). C'est l'amour de Dieu qui triomphe du mal.

Dans toutes vos relations – surtout lorsque vous rencontrez de grandes difficultés – imitez Dieu. Soyez « rempli[s] de pitié et de tendresse », « patient[s] et plein d'amour » (v.8).

L'amour de Dieu n'est pas un amour faible ou sans force. Il est soutenu par sa puissance et sa force. Ceux du peuple de Dieu « parleront de la gloire de ton royaume, ils raconteront tes exploits. Ainsi, ils feront connaître aux autres tes exploits et la gloire magnifique de ton royaume » (vv.11-12). C'est quelque chose sur lequel vous pouvez compter « de génération en génération », car le Royaume de Dieu est « un royaume sans fin » (v.13).

Alors qu'il déclare l'amour et la puissance de Dieu ensemble, il n'est pas étonnant que David se tourne vers la louange : « Seigneur, ceux que tu as créés chanteront ta louange tous ensemble, et tes amis fidèles te diront merci » (v.10).

Seigneur, bien que les batailles dans cette vie soient grandes, nous vaincrons et jouirons de la splendeur glorieuse de ton Royaume pour toujours. Nous t’en rendons grâce.

Apocalypse 12,1-13,1

Jésus triomphe du diable

Est-ce que vous vous sentez parfois coupables, même après avoir confessé votre péché et demandé pardon ? Est-ce que vous vous sentez parfois mal dans votre peau sans raison apparente ? Est-ce qu’il vous arrive de ressentir un vague et nébuleux sentiment de condamnation ?

C'est un des modes opératoires du diable. Il est « celui qui accusait nos frères et nos sœurs » (12,10). Le mot hébreu pour Satan signifie “accusateur” ou “calomniateur”. Il accuse Dieu auprès des gens. C'est Dieu qui est blâmé pour tout. Il affirme qu'il ne faut pas se fier à Dieu.

Il accuse également les chrétiens devant Dieu. Il nie le pouvoir de la mort de Jésus. Il vous condamne et vous fait sentir coupables – pas nécessairement pour un péché particulier, mais avec un sentiment général et vague de culpabilité. En revanche, lorsque le Saint-Esprit nous convainc de notre péché, il est toujours spécifique.

Ce passage nous dit comment le diable peut être vaincu. Le livre de l'Apocalypse donne à voir ce qui se passe derrière les événements de l'histoire et révèle ce qui est au-devant de nous. À maintes reprises, Jean récapitule l'histoire depuis la première venue du Christ jusqu'à sa seconde venue. Il y a à chaque fois des conflits et des persécutions, mais pour finir, il est question de victoires et de célébrations.

Le chapitre 12 présente trois principaux protagonistes :

1. Le fils

   Jésus est celui qui « doit mener paître toutes les nations » (v.5a) (TOB). Il est « placé en sécurité devant Dieu sur son trône » (v.5b) (MSG).

2. Le diable

   Le diable est décrit comme le « grand dragon rouge feu » (v.3) (TOB). Son identité est révélée au verset 9 : « Le grand dragon est jeté dehors. Ce dragon, c'est le serpent des premiers jours, il est appelé l'esprit du mal et Satan, il trompe le monde entier » (v.9). Il est l'accusateur (v.10).

3. La femme

   L'interprétation la plus évidente est peut-être que la femme est Marie, la mère de Jésus. D'autres suggèrent que ce serait la sagesse personnifiée, la Jérusalem céleste, l'Israël personnifié ou l'Église. Étant donné la nature de l'écriture apocalyptique et ses nombreuses couches d'interprétation possibles, elle pourrait symboliser tout cela.

   La femme, « le soleil l'enveloppe comme un vêtement, la lune est sous ses pieds. Sur la tête, elle porte une couronne de douze étoiles. » (v.1b). « Elle va bientôt mettre au monde un enfant » (v.2). Une fois que son enfant est transporté vers Dieu et à son trône, la femme « s'enfuit dans le désert. Là, Dieu lui a préparé une place, pour qu'on lui donne à manger pendant 1 260 jours » (v.6).

   Plus tard, nous lisons que le serpent tente de balayer la femme : « Mais la terre vient aider la femme : la terre s'ouvre et elle avale le fleuve que le dragon a craché » (v.16).

Ce qui est clair dans ce passage, c'est qu'à la fin, Jésus triomphe du diable et de ses alliés. Dans les coulisses de l'histoire de l'humanité se trouvent de grandes et intelligentes forces du bien et du mal : « Puis il y a un combat dans le ciel. Michel et ses anges luttent contre le dragon. Le dragon lutte, lui aussi, avec ses anges » (v.7).

Finalement, le bien triomphe du mal : « Mais il n'est pas le plus fort. Ils n'ont pas le droit de rester dans le ciel, et le grand dragon est jeté dehors ... Il est donc jeté sur la terre et ses anges avec lui » (vv.8-9). Il tente de tromper « le monde entier » (v.9).

En ce moment, vous êtes en guerre contre les puissances démoniaques du mal. Mais la victoire est assurée: « Ils l'ont vaincu » (v.11a). “Ils” c’est l'Église – le peuple de Dieu – qui est en Christ. Celui qui est vaincu, c’est Satan, le diable, l'accusateur, le serpent, qui sera finalement détruit. Vous triomphez de lui de trois façons :

1. En ayant confiance dans *le sang*

   La croix de Jésus – le « sang de l'agneau » (v.11a) – est la victoire suprême sur le diable. Vous pouvez être sûrs de votre position devant Dieu. « Maintenant, ceux qui sont unis au Christ Jésus ne peuvent plus être condamnés » (Romains 8,1). Vous n'avez pas besoin de vous réveiller en vous sentant coupables ou d'aller au lit en vous sentant coupables. Comme l'a fait remarquer Corrie ten Boom, “le sang du Christ est comme les larmes des yeux, il lave les taches de saleté”.

2. En racontant votre histoire

   Ils ont vaincu « en rendant témoignage à la parole de Dieu » (Apocalypse 12,11b). Votre témoignage est le moyen le plus puissant de surmonter l'opposition à la foi. C’est difficile d'argumenter sur votre histoire. Personne ne peut nier votre expérience personnelle.

3. En prenant des risques pour Jésus

   « Ils ont accepté de donner leur vie et de mourir » (v.11c).

   Vous pouvez être absolument sûrs de votre avenir. Vous pouvez donc prendre le risque de parier votre vie sur Jésus, sain et sauf dans ses bras.

Seigneur, merci ; dès le moment où nous nous mettons du côté de Jésus, nous sommes du côté des vainqueurs. Aide-moi à vaincre l'ennemi par le sang de l'Agneau, par la parole de mon témoignage et en étant prêt·e à risquer ma vie pour toi.

Esdras 6,1-7,10

Le peuple de Dieu surmonte l'opposition

Mark Twain a dit un jour : “Le dictionnaire est le seul endroit où le succès passe avant le travail !”. Une vision sans travail n'est qu'une hallucination. L'Église ne sera pas reconstruite sans la main de Dieu (7,6). Mais elle ne sera pas non plus reconstruite sans travail, engagement et diligence.

Bien que les travaux du temple aient été retardés en raison de l'opposition, le roi Darius a finalement passé « commande » (6,1). Ils ont trouvé le décret original du roi Cyrus ordonnant la reconstruction du temple (vv.1-3). Darius a ensuite réédité l'ordre selon lequel la construction de la maison de Dieu devait se poursuivre et que personne ne devait s'y opposer (vv.6-12).

Le temple a été achevé (vv.14-15) en 515 sv. J.-C., ce qui fut une cause d'énorme célébration et de joie (v.16). « Ils célèbrent avec joie la fête des Pains sans levain. Le Seigneur les a remplis de joie » (v.22).

Il y a eu ensuite une longue période de silence entre la fin du chapitre 6 et le début du chapitre 7 (peut-être 458 av. J.-C.). Esdras est présenté comme celui qui, plus que tout autre, a été responsable de l'établissement de la loi pour la vie religieuse et sociale de la communauté du peuple de Dieu, à son retour de nombreuses années d'exil à Babylone.

Esdras était un enseignant et « la main du Seigneur son Dieu était sur lui » (7,6) (TOB). Esdras s'était engagé à étudier la Révélation de Dieu, à la vivre et à enseigner à Israël à vivre ses vérités et ses voies (v.10). L'étude des paroles de Dieu sans action est sans valeur.

L'exemple d'Esdras donne un merveilleux modèle à suivre. Immergez-vous dans la parole de Dieu, en consacrant du temps et des efforts à l'étudier. Réalisez que, en soi, cela ne suffit pas. Permettez aussi à la parole de Dieu de façonner et de changer votre vie ; mettez-la en action et apprenez aux autres à faire de même.

Seigneur, je te remercie de m'avoir donné la victoire finale sur *tous* les obstacles et *toutes* les oppositions, et tu me remplis d'une grande joie. Aide-moi à étudier la révélation de Dieu, à la vivre et à enseigner aux autres à vivre de ses vérités et selon ses voies.

Pippa Adds

Apocalypse 12,9

« Le grand dragon est jeté dehors. Ce dragon, c'est le serpent des premiers jours, il est appelé l'esprit du mal et Satan, il trompe le monde entier. Il est donc jeté sur la terre et ses anges avec lui ».

C'est bien que le diable ait été chassé du ciel, mais c'est dommage qu'il soit sur terre (... mais pas pour longtemps). Il est vaincu.

References

Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000. Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978. Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019. Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010. Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.