La Bible en 1 an 2025Exemple

Pourquoi Noël ?

Aujourd'hui, nous célébrons “l'événement central de l'histoire de la Terre, l'objet même de toute l'histoire” (C.S. Lewis). Nous célébrons la naissance de Jésus. C'est un jour de grande joie et de célébration dans le monde entier. Et pourtant, au milieu de tous les attraits et de toutes les célébrations de Noël, il peut être facile de ne pas comprendre *pourquoi* la naissance de Jésus est si importante. La clé de Noël réside, non pas dans les détails de la visite des bergers ou du voyage des mages, mais dans l'identité de celui qu'ils sont venus adorer. En Jésus, Dieu s'est fait « chair » et « a habité parmi nous » (Jean 1,14) (TOB). À Noël, il est avant tout question de Jésus. Notre passage du Nouveau Testament pour aujourd'hui nous aide à saisir dans une certaine mesure l'ampleur de ce que cela signifie. Il nous rappelle que “l'enfant Jésus” est aussi « le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois » (Apocalypse 17,14b). Il nous est donné un aperçu de la lutte cosmique entre le bien et le mal, alors qu'un vaste éventail de pouvoirs et d'autorités se liguent contre Dieu. Pourtant, il nous est rappelé qu'en fin de compte, c'est grâce à l'humilité et au sacrifice de “l'Agneau” qu'ils sont vaincus. Jésus met de côté les gloires du ciel pour venir dans une humble demeure. Comme le dit le chant de Noël, *Hark ! The Herald Angels Sing (Écoutez le chant des anges)* : “Le Christ, adoré au plus haut des cieux ; Christ, le Seigneur éternel ; tard dans le temps, voici qu'il arrive, progéniture du ventre d'une vierge. Voilée dans la chair, la divinité se voit ; saluez la divinité incarnée, heureux comme l'homme, d'habiter avec l'homme, Jésus, notre Emmanuel. Écoutez ! Les anges célestes chantent, Gloire au roi nouveau-né !” Dans chacun des passages d'aujourd'hui, nous voyons les bienfaits liés au fait de suivre ce “roi nouveau-né”.

Psaume 147,12-20

Bénédiction, paix et satisfaction

Toutes les promesses de Dieu ont été accomplies quand Jésus est venu. Dieu a promis à son peuple la bénédiction, la paix et la satisfaction ; « il te donne les meilleures récoltes », v.14). Il « envoie ses ordres sur la terre » (v.15).

Lorsque la naissance de Jésus a été annoncée aux bergers, l'ange l'a décrite comme « une bonne nouvelle qui sera une grande joie pour tout votre peuple » (Luc 2,10). Les armées célestes louent Dieu pour la « paix sur la terre » (v.14) (Colombe). Jésus était né à Bethléem (qui signifie “la maison du pain”). Il est celui qui satisfait la faim spirituelle dans le cœur de tout être humain.

Seigneur, merci pour la façon dont tu bénis ton peuple. Merci parce que « maintenant nous sommes en paix avec Dieu, par notre Seigneur Jésus-Christ » (Romains 5,1). Merci de satisfaire les désirs les plus profonds de mon cœur.

Apocalypse 17,1-18

Appelés, choisis et fidèles

Noël n'est pas qu’une une belle histoire, mais un moment décisif dans l'histoire de l'humanité. Dans la bataille cosmique entre le bien et le mal, Dieu et le diable, Jésus est la figure décisive. Cette bataille, ainsi que la place centrale que Jésus y occupe et sa victoire, sont au centre de notre passage du Nouveau Testament d’aujourd'hui.

L’Église semble parfois mener une bataille perdue d'avance. En Europe occidentale aujourd'hui, la fréquentation des églises est en déclin depuis un certain temps. La laïcité semble l’emporter. Le livre de l'Apocalypse révèle ce qui se passe dans les coulisses et comment les choses finiront par tourner.

Lorsque nous regardons notre monde, il est d’un certain point de vue immensément puissant, attrayant et séduisant. Pourtant, sous la surface, il y a tant de mal et tant d'opposition à l'Agneau.

L'opposition à Jésus est personnifiée par « Babylone, la mère des prostituées et des actions horribles qui ont lieu sur la terre » (v.5), ce qui est écrit sur la femme qui monte sur une bête.

Dans le contexte initial, l'identité de “Babylone” c’est la Rome antique. Comme nous l'avons vu, les “sept collines sur lesquelles la femme est assise” (v.9) sont les sept collines qui entourent Rome.

En apparence, l'Empire romain avait quelque chose de très attrayant, représentant tout ce que le monde a à offrir. Babylone est « enveloppée d'un vêtement en beau tissu rouge, elle est couverte d'or brillant, de pierres précieuses et de perles » (v.4).

Mais sous une attrayante couche superficielle se cachent la violence et le vice : « Les rois de la terre se sont prostitués avec elle. Les habitants de la terre sont devenus ivres en se prostituant comme elle » (v.2).

Il devient progressivement évident que, malgré les apparences contraires, cette violence et ce vice n'étaient pas le fruit du hasard ; ils étaient spécifiquement dirigés contre Dieu et son peuple. La série de personnages qui apparaissent dans la première moitié du passage « veulent une seule chose : … lutter contre l'Agneau » (vv.13-14).

La merveilleuse nouvelle de ce passage, c’est que l'Agneau gagne. Non seulement il gagne, mais il vous inclut aussi dans sa victoire : « Ils vont lutter contre l'Agneau, mais l'Agneau sera vainqueur, parce qu'il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois. Ceux que Dieu a appelés et choisis, ses fidèles, seront aussi vainqueurs avec lui » (v.14). Comme l'Église est souvent attaquée et que les forces des ténèbres semblent parfois avoir le dessus, je trouve ce verset très réconfortant et encourageant.

Comme l'a dit Mère Teresa, “nous ne sommes pas appelés à réussir mais à être fidèles.” Si vous êtes fidèles à Jésus, vous finirez par réussir, parce que Jésus finira par réussir.

Célébrez aujourd'hui le privilège d'être l'un de ces appelés, élus et fidèles disciples de Jésus. Jésus, l'enfant, né le premier jour de Noël, a grandi, est mort comme l'Agneau de Dieu et a été ressuscité à la vie.

Ultimement, l'Agneau vaincra tout mal « parce qu'il est le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois » (v.14). C'est une merveilleuse nouvelle à célébrer en ce Noël. Comme le dit l'un des grands chants de Noël chrétiens, nous avons un sauveur “pour libérer tous ceux qui ont confiance en lui de la puissance et du pouvoir de Satan. Ô nouvelles de réconfort et de joie !”

Seigneur, je te remercie d'être le Seigneur des seigneurs et le Roi des rois. Merci de régner. Merci parce qu’ultimement, l'Agneau vaincra toutes les forces du mal. Aide-moi à rester près de Jésus et à être parmi ses fidèles disciples.

Néhémie 3,1-4,17

Reconstruire, restaurer et réparer

Le jour de Noël en particulier est un jour où, partout dans le monde, le nom de Jésus devrait être honoré. Ce n'est, malheureusement, pas toujours le cas. Que pouvez-vous faire pour que le nom de Jésus soit honoré dans notre monde ?

Jérusalem était la cité de Dieu où Dieu demeurait. Dieu avait appelé Néhémie et le peuple à reconstruire les murs de Jérusalem. C'est une merveilleuse illustration visuelle de ce qu’est la tâche de l'Église aujourd'hui. Nous sommes appelés à reconstruire et à réparer afin que le nom de Jésus soit à nouveau honoré dans notre société.

Est-ce que vous vous êtes déjà demandé : “Est-ce que l’on a besoin de moi ?” “Est-ce que j’aurais quelque chose à offrir ?”, “Est-ce que ce que je fais a de la valeur ou du sens ?”

Dans ce passage, nous voyons que tout le monde était nécessaire. Tout le monde s'est mis à travailler, côte à côte, pour reconstruire, restaurer et réparer. Chacun a reçu un lot d’une taille différente. L’important n'est pas de comparer, mais simplement de faire ce que Dieu vous appelle à faire.

Dieu remarque ce que vous faites et il apprécie ce que vous faites. 2500 ans plus tard, nous lisons encore ce que le peuple de Dieu a fait là. Leurs noms sont répertoriés.

Ils étaient tous bénévoles. Aucun d'entre eux ne semble avoir été constructeur de métier. C’étaient des hommes d'affaires, des entrepreneurs, des dirigeants, des nobles, des orfèvres et des parfumeurs. Pourtant, ils étaient prêts à se porter volontaires pour la tâche de reconstruction. Tous les âges étaient concernés (3,12).

Ils auraient pu être tentés de penser que ce qu'ils faisaient ne semblait pas être très important. On a demandé à Malkia le souverain de réparer la Porte du fumier ! Il ne s'est pas plaint en disant que c’était indigne de lui. Il s'est simplement attelé à la tâche. Ensemble, ils faisaient partie de quelque chose de très important. Ils reconstruisaient Jérusalem. Ils faisaient honneur au nom de Dieu.

L'opposition et le ridicule provenaient de l'extérieur (4,1-8 / 3,33-38,4-1-2) et le découragement de l'intérieur (vv.10,12 / vv.4,6). Il en était de même pour Jésus. Sa naissance n'a pas été bien accueillie par tous. Hérode a essayé de le tuer. L'opposition à Jésus et à son Église continue aujourd'hui.

Vous n'avez pas à avoir peur (v.8). Par une combinaison de prière et d'action, le succès est possible. En cas d'opposition, répondez comme Néhémie (v.3) par une prière accrue et une vigilance accrue. Ils n'ont jamais baissé leur garde (v.17).

La clé : « Notre Dieu combattra pour nous » (v.14). Avec Dieu qui se bat pour nous, une nation peut être changée, les églises peuvent être remplies, la vie familiale fortifiée, le mariage honoré, le taux de criminalité peut décliner et la société peut être transformée. Plus important encore, le nom de Jésus peut être à nouveau honoré.

En regardant autour de vous l'état de l'Église, impliquez-vous dans cette tâche de reconstruction. Soyez prêts à travailler dur et à ne pas vous laisser décourager par l’opposition.

Seigneur, merci parce que l'Agneau gagne toujours – que celui dont nous célébrons la naissance aujourd'hui soit finalement victorieux parce qu'il est « Roi des rois et Seigneur des seigneurs ».

Pippa Adds

Le Psaume 147,14 dit : « Tu peux vivre dans la paix ». Ou, comme il est dit dans Ésaïe, il aura « pour nom : Conseiller merveilleux, Dieu fort, Père pour toujours, Prince de la paix. Il étendra son autorité et assurera une paix sans fin » (Ésaïe 9,5b-6a).

La paix est ce dont nous avons besoin pour ce Noël : la paix dans nos cœurs, la paix dans le monde, la paix partout.

References

C.S. Lewis, *Joyful Christian* (MacMillan Publishing Company, 1984) p.53. Charles Wesley, "Hark the Herald Angels Sing". Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000. Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978. Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019. Les extraits marqués (TOB) sont tirés de La Traduction Œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010. Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.