Paul Trippin kiitospäivä-ajan hartaudetEsimerkki

Et voi yksinkertaisesti tehdä mitään ansaitaksesi Jumalan suosiota. Sinun on hyväksyttävä ja muistettava tämä. Et ole koskaan tarpeeksi hurskas tarpeeksi pitkään täyttääksesi Jumalan pyhiä vaatimuksia. Ajatuksesi eivät koskaan ole riittävän tahrattomia. Halusi eivät koskaan ole riittävän pyhiä. Sanasi eivät koskaan ole riittävän puhtaita. Valintasi ja tekosi eivät koskaan kunnioita Jumalaa tarpeeksi. Rima on aivan liian korkea sinulle ja minulle ylittää. Eikä ole poikkeuksia. Elämme kaikki saman lain painon ja synnin kyvyttömyyden alla. Olemme kaikki parempia kapinallisia kuin alistujia. Olemme luontaisesti kaikki ennemmin ylpeitä kuin nöyriä. Antaudumme helpommin epäjumalanpalvonnalle kuin Jumalan ylistykseen. Osaamme paremmin sotia naapureidemme kanssa kuin osoittaa rakkautta heitä kohtaan. Kateus on meille luonnollisempaa kuin tyytyväisyys. Olemme kaikki jollain tavalla varkaita. Haluamme aina sitä, mitä toisilla on. Meille on luonnollisempaa taivuttaa totuutta kuin varjella sitä. Tuomitsemme sanoillamme armollisuuden sijaan. Joka päivä löydämme lisää todisteita, ettemme koskaan yllä Jumalan standardeihin omin voimin.

Tässä on sinulle "tämä kertoo kaiken" -toteamus: "Eihän yksikään ihminen tule Jumalan edessä vanhurskaaksi lain käskyjä noudattamalla" (Room. 3:20). Ja miksi tämä on totta? Se on totta, koska "kaikki ovat tehneet syntiä ja ovat vailla Jumalan kirkkautta" (Room. 3:23). Sanamuoto ei jätä ketään ulkopuolelle. Se ei jätä minkäänlaista tilaa poikkeuksille. Se on järkyttävän nöyryyttävä uutinen, joka kaikkien ihmisten tarvitsee hyväksyä sydämessään ja osana identiteettiään. Mutta tämä uutinen, jota on vaikea hyväksyä, on ovi pois masentavasta itsesäälistä kohti ikuista toivoa ja iloa. Vasta sitten, kun hyväksyt, kuka olet, ja mitä et pysty tekemään, alat ymmärtää Jumalan lahjan tarpeellisuuden. Laitetaanpa hyvät ja huonot uutiset yhteen, kuten Paavali tekee Roomalaiskirjeen 3. luvussa. Hän kirjoittaa, että "kaikki ovat tehneet syntiä ja ovat Jumalan kirkkautta vailla", mutta se ei ole tarinan loppu. Hän jatkaa: "...mutta saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa. Hänet Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta..." (jakeista 23–25)

Anteeksianto on sovitusuhri. Jeesuksen uhrautuminen lepytti Jumalan vihan ja loi sovinnon Jumalan ja kaikkien Häneen uskovien välille. Koska Jumala vihaa syntiä, meille syntisille ainoa keino muodostaa suhde Hänen kanssaan oli Kristuksen uhrautumisen kautta, Hän antoi elämänsä maksaakseen rangaistuksen synneistämme. Sinun ei tarvitse totella saadaksesi Jumalan suosion. Kristus on saanut Jumalan suosion puolestasi. Joten kuuliaisuutesi ei koskaan ole pelon motivoimana suoritettu maksu vaan kiitollisuuden hymni Jumalalle, joka kohtasi sinut siellä, missä olit, ja teki puolestasi sen, mitä et itse olisi voinut tehdä.