¿Contradicciones o complementos?Muestra

«El reino anunciado por Jesús, tiene doble aspecto»

En la experiencia de su fe sabe, que «Dios viene», más, que «Dios existe». El hombre que se cierra frente al futuro aborta el sentido de su existencia, que está en el poder del que conoce el futuro, es decir, en el Dios Eterno, para quien nuestro futuro, es su pasado. 

Es característico de Jesús, su poco interés por el pasado pecaminoso de una persona. Él no condena a nadie; solo le interesan las posibilidades de futuro, que la conversión tiene en el presente. Jesús anunció un reino futuro, cosa que ya habían anticipado los profetas que lo antecedieron, pero lo original en Él, fue anticipar ya el futuro, convirtiéndolo en realidad comenzada. 

El reino anunciado por Jesús, tiene un doble aspecto. Por un lado, proclama la esperanza del triunfo absoluto de Dios; por otro, abre caminos en el presente. Si predicase sólo el triunfo futuro sin su anticipación dentro de la historia, estaría alimentando ilusiones vanas; si sólo buscara liberaciones parciales, sin perspectiva de totalidad y de futuro, frustraría esperanzas y caería en un inmediatismo sin consistencia. 

Jesús mantiene esta doble tensión, por un lado, el reino está ya en medio de nosotros, fermentando al viejo mundo; por otro, el reino es todavía futuro, es objeto de esperanza y de construcción conjunta de Dios y del hombre redimido. Por un lado anuncia la liberación total de la historia; por otro, anticipa la totalidad en un proceso de pequeñas liberaciones concretas, siempre abiertas a la totalidad. 

Es esta una esperanza inquebrantable, incapaz de defraudarnos. La plenitud del reino es una magnífica y gloriosa esperanza, pues estaremos siempre con el Señor, felices para siempre con Él, reinando en vida.

Jesús anuncia un triunfo final, triunfo que se va anticipando en la historia concreta de cada día. Por ello a cada liberación parcial realizada en la historia, se le abre el horizonte del triunfo total, cuando el reinado de Dios haya llegado a su plenitud. El reino de Dios «ya» está en medio de nosotros, pero «todavía no» se ha completado su construcción.

El reino mantiene la experiencia del «ya» y la expectativa del «todavía no». Su venida final, depende únicamente de Dios; vendrá cómo y cuándo Él lo considere oportuno. No se puede predecir ni calcular. Ninguna iniciativa humana puede impulsar la venida futura y plena del reino de Dios, ya que es acción propia del poder y soberanía del rey mismo.