El niño que es SeñorMuestra

Jesús y el templo

La visita de Jesús al templo representó una nueva época en la historia de la humanidad. Cuando Jesús y el templo se juntan, vemos que tiene lugar el cumplimiento del antiguo pacto y la inauguración del nuevo pacto. Déjame explicarte algo del significado teológico del templo y de aquel momento en que llegó Jesús.

1. El templo era el lugar de conexión entre el cielo y la tierra.

El templo, particularmente el Lugar Santísimo en el centro del templo, era el lugar de conexión entre el cielo y la tierra. Dios está en el cielo como Creador, nosotros estamos en la tierra como seres creados, y la presencia misma de Dios habitaba en el templo, en el Lugar Santísimo, convirtiéndolo en el lugar más sagrado de la tierra.

2. El templo era el lugar de la presencia de Dios.

En el Antiguo Testamento, si querías estar cerca de Dios, tenías que ir al templo.

3. El templo era el lugar donde el pueblo de Dios se reunía con él.

Si querías reunirte con Dios durante la era del templo, tenías que visitar el templo. Dios no necesitaba una casa; él creó los cielos y la tierra. Pero estableció un lugar donde la gente podía venir y encontrarse con él. Y la gente venía de muy lejos para visitar Jerusalén y poner los ojos en el lugar que contenía la presencia misma de Dios.

4. El templo era el lugar donde se expiaba el pecado.

Todas las purificaciones rituales y sacrificios que se hacían en el templo y sus alrededores se realizaban para simbolizar el perdón del pecado. En el templo, ante un Dios santo y justo, la gente reconocía su culpa y su pecado.

Un día al año, en Yom Kippur (Día de la Expiación), se permitía al sumo sacerdote entrar en el Lugar Santísimo para hacer un sacrificio en nombre del pueblo. Ese día, se traían dos machos cabríos, un macho cabrío sustituto y un chivo expiatorio. El sacerdote oraba sobre el macho cabrío sustituto, confesaba los pecados del pueblo y sacrificaba el animal para expiar sus pecados. A continuación, el sacerdote oraba sobre el chivo expiatorio, confesaba los pecados del pueblo y luego lo soltaban en el desierto para representar cómo Dios no sólo perdona el pecado, sino que lo elimina por completo.

5. El templo era el centro de la vida, la fe y la adoración.

El pueblo de Dios estaba rodeado de enemigos por todos lados que frecuentemente amenazaban y atacaban. El templo era un lugar donde el pueblo de Dios podía unirse y cuidarse mutuamente.

Cuatrocientos años antes del nacimiento de Jesús, el profeta Malaquías profetizó que el Mesías vendría al templo. Cuando María sostiene a Jesús tiernamente en sus brazos, subiendo los escalones del templo vestida de blanco, está cumpliendo las palabras de Malaquías. Está sosteniendo en sus manos el cumplimiento de todo el sistema de sacrificios, todo el sentido del Día de la Expiación, todo el propósito de la nación de Israel, la consideración de los sacerdotes y la existencia del propio templo.

El templo fue destruido en el año 70 d.C., tal como Jesús dijo que sería (Mateo 26:61; Marcos 14:58; Juan 2:19). El templo ha estado destruido durante casi 2000 años. ¿Por qué? Ya no lo necesitamos. Ha cumplido su función. Durante cientos de años, el templo preparó a la gente para la venida de Jesús. Y entonces él vino.

Tengo buenas noticias para ti. Ya no necesitamos baños rituales; Jesús limpia nuestros corazones a través del arrepentimiento y la fe. “Si confesamos nuestros pecados, El es fiel y justo para perdonarnos los pecados y para limpiarnos de toda maldad” (1 Juan 1:9).

Ya no necesitamos ir al templo. ¿Adónde vamos para encontrarnos con Dios? A Jesús. “Porque hay un solo Dios, y también un solo Mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús hombre” (1 Tim. 2:5). ¿Dónde se expía el pecado? En Jesús. ¿Dónde está el centro de nuestra vida, de nuestra fe, de nuestra adoración y de nuestra comunidad? En Jesús. No necesitamos un templo.

Ya no tenemos que traer un sacrificio a Dios. Jesús ha expiado nuestros pecados. Juan el Bautista lo dijo bien: “Ahí está el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo”. (Juan 1:29) A diferencia del Día de la Expiación, que tenía lugar año tras año, el sacrificio de Jesús fue de una vez por todas. “Porque por una ofrenda Él ha hecho perfectos para siempre a los que son santificados” (Hebreos 10:14).

Ya no hay sumo sacerdote, porque no lo necesitamos. El sumo sacerdote era el intercesor y el mediador del pueblo. Se interponía entre el pueblo y Dios. Llevaba el pecado del pueblo a Dios y mediaba e intercedía. Y el sacerdocio llegó a su fin con Jesús. ¿Por qué? Porque él es nuestro gran sumo sacerdote (Hebreos 4:15), el único mediador entre nosotros y Dios.

Si tienes a Jesús, tienes todo lo que anhelaban, esperaban y por lo que oraban todos los del antiguo pacto.

Reflexión:

Dedica unos minutos a reflexionar sobre los cambios que se produjeron cuando Jesús sustituyó el templo y todos sus ritos. Tómate un tiempo para disfrutar del acceso sin restricciones que tenemos a la presencia de Dios, y dale gracias por este gran regalo.