Nuevos días, antiguos demonios: Un estudio de ElíasMuestra

¿Quemará Jesús a los malvados como en la historia de Elías?

Lo que está sucediendo en los reinos del norte y del sur en los días de Elías es similar a un incendio forestal que se propaga rápidamente. Las llamas del infierno se estaban extendiendo con la adoración a Baal, consumiendo al pueblo de Dios, destruyendo los lugares en los que se adoraba a Dios, e incluso dominando todos los aspectos del gobierno y la cultura. Aunque el malvado rey Acab estaba muerto, el rey Ocozías continuó en la misma dirección demoníaca que su padre. Esta familia no ha aprendido nada por generaciones, y los hijos hacen el mal e invitan a los demonios igual que sus padres sin pausa ni arrepentimiento.

A pesar de que el dios demonio Baal (junto con su consorte espiritual Asera) fue completamente derrotado en el Monte Carmelo, el rey Ocozías estaba decidido a dirigir a su pueblo en la adoración continua de Baal. Esto amenazaba el futuro de esa región, del mismo modo que un incendio forestal que ha arrasado un bosque está contenido excepto por unos pocos puntos calientes que necesitan ser apagados o corren el riesgo de iniciar otro voraz incendio forestal.

En esta escena de la vida de Elías, Moab se rebeló. Los moabitas eran un pueblo sometido anteriormente por el rey David, que obtuvo su libertad tras la muerte de Salomón. Serían un problema para Judá, el reino del sur. El contexto es que el rey Ocozías está gravemente herido y busca ayuda en “Baal Zebub, dios de Ecrón”, también conocido como “señor de las moscas”, curiosamente también el mismo título de un conocido libro. El nombre al que se refiere este demonio “era una forma localizada de culto a Baal” y una especie de “dios de la salud”.

La ira de Dios es provocada porque Él está dispuesto a escuchar y responder a las oraciones, como vemos a lo largo de la vida de Elías. Aquí, el rey Ocozías no ora a Dios, sino que elige la falsificación demoníaca, es decir, la brujería. A través de la adivinación, la hechicería y la clarividencia, la gente busca obtener respuestas y ayuda del mundo de los espíritus y, al hacerlo, se involucra con los demonios. Al pueblo de Dios se le prohíbe expresamente toda brujería de este tipo. Esta tolerancia de lo demoníaco era un problema persistente. Siglos antes, cuando el pueblo de Dios tomó posesión de esta región, los pueblos que derrotaron estaban metidos en todo tipo de prácticas demoníacas. Dios ordenó a su pueblo que expulsara a los malhechores de la tierra, cosa que no hicieron.

Intentando detener a Elías, el rey Ocozías envía 50 soldados para detenerlo. Al igual que en el Monte Carmelo, Dios envía fuego del cielo para destruirlos y proteger a Su siervo. Sin inmutarse y sin arrepentirse, el rey envía otros 50 soldados, que igualmente son consumidos por el fuego del cielo. El rey envía otro pelotón de soldados, y su oficial al mando cae de rodillas para suplicar a Elías misericordia, que le es concedida, permitiendo que sus hombres vivan. Hoy en día, esto sería como coordinar un ataque aéreo militar.

El deísmo es la falsa enseñanza de que un dios creó el universo, pero luego dejó sola a su creación y no tiene ningún trato con ella, un poco como un propietario ausente. Con un dios ausente, el deísmo enseña que el mundo se rige por leyes naturales que un dios estableció para gobernar su creación. Por consiguiente, los milagros son imposibles porque el universo es un sistema cerrado y un dios no interviene en su creación ni anula sus leyes naturales. Se trata de una creencia muy extendida y explica por qué escenas como la del ataque de fuego desde el cielo para proteger a Elías se rechazan a menudo como mitos o se tachan de creencias primitivas ancestrales.Sin embargo, la cosmovisión de la Biblia es que existen dos reinos – el visible y el invisible – que forman una sola realidad. Dios gobierna ambos, y estos dos mundos originalmente eran uno solo.

Antes de ese día, la Biblia revela un día final de juicio por fuego. El fuego que juzgó y consumió a los soldados de Ocozías es una prefiguración del Juicio del Trono Blanco y de la condena de los malhechores al infierno. Así como el rey Ocozías y sus soldados fueron juzgados con fuego, el infierno es "el fuego eterno que ha sido preparado para el diablo y sus ángeles" (Mateo 25:41).

Algunas personas creen erróneamente que Satanás gobierna el infierno. Sin embargo, cuando el Rey Jesús regrese para derrocar a todos los reyes (como Acab y Ocozías), sentenciará a los malhechores al infierno. Puesto que Jesús es Señor sobre todo, Él también gobierna y reina en el infierno. Jesucristo es León y Cordero (Apocalipsis 5:5-6). En el cielo, el pueblo de Dios lo experimentará sólo como el Cordero. En el infierno, todos los demás lo experimentarán sólo como el León. Apocalipsis 14:10-11 dice: “...él también beberá del vino del furor de Dios, que está preparado puro en la copa de Su ira. Será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y en presencia del Cordero. El humo de su tormento asciende por los siglos de los siglos. No tienen reposo, ni de día ni de noche”.

Reflexión:

¿Te cuesta aceptar la cosmovisión espiritual de la Biblia? ¿Por qué? ¿Por qué no?