El ParenostreMostra

Provisió

Dona'ns avui el nostre pa de cada dia

En certa manera, hi ha un canvi en el Parenostre en aquest moment. Passem, com si diguéssim, de "mirar cap amunt" a Déu i més a "mirar al voltant" cap a nosaltres mateixos i els que ens envolten. Aquest canvi de mirada reflecteix tant els Deu Manaments com el resum de Jesús de la religió correcta: estimar Déu i estimar el proïsme (Mateu 22:36-40). No obstant això, és imprudent pensar que aquí estem passant de l'espiritual a la pràctica; el fet és que Déu està implicat en totes les parts de la vida.

Hem de pensar bé què significa aquesta frase. Sempre s'ha suposat que el "pa" aquí fa referència a totes les necessitats de la vida. Inclou necessitats físiques: no només menjar, sinó també aigua, habitatge, roba, salut, diners, etc. Però és més: pot incloure necessitats psicològiques com la tranquil·litat, l'esperança i el coratge, i les espirituals com la gràcia, la consciència de Déu i la mateixa fe. El "pa" és tot el que necessitem per continuar endavant. Ten en compte que pregar per pa és admetre la nostra dependència de Déu. És massa fàcil per a nosaltres adoptar la posició arrogant de fer balanç de tot el que som i tenim i dir "això és el que he fet personalment". Al llibre de Daniel, capítol 5, el profeta pronuncia un judici sobre el malvat rei Baltasar que inclou les paraules: "I no has glorificat el Déu que té a les mans el teu alè i de qui depèn el teu destí." (Daniel 5:23). De la mateixa manera Sant Pau, en atacar l'orgull a l'església de Corint, escriu: «Què teniu que no hàgiu rebut?» (1 Corintis 4:7).

Però si hi ha una profunditat en aquesta frase, també hi ha un límit. El pa és l'aliment més bàsic de la vida i això és tot el que Jesús ens diu que demanem; no els luxes de la vida sinó l'essencial. Mentre preguem això, no oblidem mai que hi ha molts en aquest món per als quals l'accés fins i tot a les necessitats més bàsiques de la vida seria un luxe. En pregar aquesta part del Parenostre, recordem a nosaltres mateixos que preguem per les nostres necessitats, no per la nostra avarícia. Hem de recordar tot el que ens han donat.

No hi ha paraules supèrflues al Parenostre i les paraules de cada dia hauria de fer que ens aturem. És molt temptador demanar a Déu no només el que necessitem ara, sinó el que ens imaginem que necessitarem en el futur. Tanmateix, fer això és una de les moltes maneres de distorsionar el propòsit de la pregària. Déu vol que les nostres pregàries se centren en la nostra relació amb ell, i el fet d'arribar a ell diàriament amb les nostres peticions ajuda a construir-la. Que hem de pregar cada dia per les nostres necessitats construeix una relació per a l'eternitat.

En últim lloc, permet-me assenyalar alguna cosa que està present durant tot el Parenostre: aquesta petita paraula nostre. I és molt important. És massa fàcil que la nostra pregària estigui centrada en nosaltres mateixos, però aquest no és el focus del Nou Testament. Hem de prendre la decisió de seguir Crist i unir-nos al poble de Déu com a individus; però com a cristians hem de veure'ns sempre com a part d'una comunitat. Quan preguem, sempre hem d'estar pregant per aquells amb qui estem vinculats: les nostres pròpies famílies físiques i també la nostra família espiritual. I, de fet, també és bo pregar pels nostres amics, companys i veïns.

Finalment, quan Déu ens doni el nostre "pa" diari, i sovint molt, molt més que això, agraïm-ho.