El ParenostreMostra

Lloança

Santifica el teu nom

La majoria de les frases del Parenostre són completament senzilles, però una que requereix reflexió és Sanctifica el teu nom. La BEC diu ‘sigui santificat el teu nom’, que serveix. També pot ser útil saber que a la Bíblia, parlar del nom d'una persona és referir-se a tot el que és i representa. De fet, no estem gaire lluny d'això quan diem que algú "va arrossegar el meu nom pel fang" o "el teu nom va rebre molts elogis a la reunió".

Santificar el nom de Déu o "mantenir-lo sant" és, en la forma més senzilla, honrar o lloar Déu de tal manera que ell, i tot el que l'envolta, s'eleva per damunt de tot el que som. És per recordar-nos a nosaltres mateixos que Déu ha de ser elevat i enaltit per sobre de tota la resta. Hem de fer-ho perquè hi ha una mena de "gravetat espiritual" present al món que tendeix a arrossegar-ho tot cap avall, inclòs Déu. El fet d'arrossegar Déu pot ocórrer a tots els nivells. Per exemple, una persona podria afirmar amb confiança que com que "està fent l'obra de Déu", qualsevol crítica és atacar Déu. De la mateixa manera que suposo que la majoria de nosaltres ens negaríem a caminar a propòsit per sobre de la bandera del nostre país, així que hem de tenir molta cura de fer o dir qualsevol cosa que pugui contaminar o difamar el nom de Déu. S'ha fet molt de dany al cristianisme per la gent que menysprea el nom de Déu adjuntant-lo a empreses qüestionables.

És important recordar que el Parenostre comença centrant-se en el mateix Senyor. En els Deu Manaments veiem que els quatre primers manaments parlen de com ens relacionem amb Déu i els sis restants de com ens relacionem amb els éssers humans. El Parenostre té un patró similar i és un altre recordatori que la veritable pregària s'ha de centrar en Déu i no en nosaltres.

Començar la pregària elevant Déu en lloança i honor és una manera excel·lent de començar, per diverses raons:

• Lloar Déu ens recorda la realitat de l'univers. Estem envoltats de tota mena d'autoritats i persones que diuen ser amos de tot allò que ens afecta. Lloar Déu ens recorda que, siguin quines siguin les pressions diàries que ens enfrontem, és només Déu qui en última instància és el responsable.
• Lloar Déu ens recorda qui és ell i, per implicació, qui som. Encara que mitjançant Crist podem conèixer Déu com el nostre pare perfecte; quan preguem Déu, no podem estar mai davant d'ell com a iguals. La lloança no només eleva Déu; en humiliar-nos ens posa al nostre lloc correcte.
• Lloar Déu ens permet tenir el focus correcte. Lloar el nostre Pare celestial al començament de la nostra pregària és centrar-la en Déu. És com orientar un mapa juntament amb la brúixola perquè apunti al nord real. Tan poderoses són les nostres pròpies personalitats i preocupacions que és molt fàcil centrar-nos en la nostra pregària i distorsionar el que diem amb el resultat que les nostres pregàries esdevenen poc més que llistes de la compra. Sense enllaçar la nostra pregària a la lloança, sempre hi ha el perill que arribem a veure Déu com una mica més que algú que pot respondre a les nostres necessitats. Creem un ídol en el qual és simplement el gran metge sobrenatural, el banc celestial o el centre comercial "al cel" i un individu el propòsit del qual és poc més que curar els nostres mals, enriquir les nostres finances o proveir tots els nostres desitjos.
• La lloança ens recorda qui és Déu. Molts cristians descuiden l'Antic Testament i això és lamentable perquè és en aquestes pàgines on es posen les bases de les idees del Nou Testament sobre qui és realment Déu. A l'Antic Testament veiem Déu com a Pastor, Rei, Jutge, Redemptor, el Sant, etc. La lloança basada en la Bíblia ens dona una idea més rica i profunda de qui és Déu.
• La lloança eleva Déu i l'enalteix. L'antiga regla de l'escola dominical és sàvia i bona: "Petit Déu, grans problemes; Déu gran, petits problemes”. La lloança eleva Déu!