即使如此，也要歡喜快樂

為義受迫害的人有福了！ 因為天國是他們的。 「人若因我辱罵你們，迫害你們，捏造各樣壞話毀謗你們 ，你們就有福了！ 要歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是很多的。在你們以前的先知，人也是這樣迫害他們。」 馬太福音 5:10 - 12

我們開始以

塞利歐·西孔多·庫里奧內（Celio Secondo Curione）於 1523 年因討論聖經教義而被捕。庫裡奧內是一位義大利人文主義者，他的心被馬丁路德的著作點燃，教會當局敦促他考慮自己的思想的異端性質，把他即時被關進修道院。相反，他繼續閱讀改革宗的著作，與任何願意傾聽的人，分享有關他們那不配得的恩典信息。

事實上，他對聖經是如此著迷，以至於他最終從一位聖人的聖物箱中取出了骨頭，並用一本寫上以下挑釁性標題的聖經取而代之：「這是約櫃，我們在那裡找到上帝真正的神諭；這些才是真正的遺跡。」

這個故事說明了耶穌最後八福的脈搏。被福音拯救的力量所吸引，庫裡奧內喜樂地忍受了迫害和報復，認識到基督國度的現實，比個人安全或認可更加迫切。

屬靈亮光

誠然聖經對和平的應許是每個耶穌信徒的遺產，但對於要我們像祂一樣的要求，也是如此，就是背負十字架。

觀察

第八和第九福指出了兩個逼迫被視為有福的原因：為義的緣故（馬太福音 5:10），或因耶穌的名而被辱罵和迫害（馬太福音 5:11）。後者是前者的重申和解釋，因為我們對耶穌身份的認同，是包函公義和公開承認衪的見證。

可悲的是，在現今的文化突顯，基督徒可有很多方式帶給他們痛苦。那些宣揚仇恨或無限陰謀論的人，會在社交平台上招致嘲笑或割𥱊。那些為自己喜歡的政客的醜陋（無論是那一黨），或為罪惡行為辯護的人、被恰當地稱為偽君子。那些透過說對方做得更糟、為違反誠信行為而開脫的人，被嘲笑為膽怯的「又怎樣主義」的實踐者。

然而，我們不能否認，今天的基督徒，即使是在所謂寬容的西方，也正在為了公義而受到迫害。那些當今拒絕積極肯定商界、和學術界不符合聖經生活方式的人，可能會發現自己被排斥、被拖上法庭或甚至失業。在西方以外，基督徒可能會因為拒絕否認自己的信仰而面臨各種危險，或者僅僅因為承認自己是基督徒而被找入罪。

從這種對福音「更深入」的陳述，可認清「在基督裡」定義了我們的一切——每一個抱負、活動、目的和關係——一種無可避免地會冒犯世人情感的身份和呼召。

應用

迫害為何能成為好消息，甚至帶來喜樂？簡而言之，這是為基督而活的特權。這是現在憑著信心擁抱天國所應許的喜樂和最終的獎賞。基督的門徒，就像亞伯拉罕一樣，期待那座有根基的城，就是上帝所設計和建造的（希伯來書11:10）。但遺憾的是，這種喜樂，對於尋求另一個國度的世界來說，仍然是陌生的。

你的生活是否會引發鄰居的疑問或好奇？迫害？當你為基督而活時，你有多少喜樂和愉悦？你願意受苦來經歷這天國的特殊喜樂嗎？是什麼阻礙你全心全意委身於主？

要了解有關八福的更多信息，請查看 The Upside Down Kingdom: Wisdom for Life from the Beatitudes from Crossway: https://www.crossway.org/books/the-upside-down-kingdom-tpb/