温柔在敵意的世界

謙和的人有福了！ 因為他們必承受土地。 馬太福音 5:5

我們開始以

1095年，教宗烏爾班二世號召發動被稱為第一次十字軍東征，要從穆斯林手中奪回耶路撒冷，並高喊「上帝的旨意」（Deus Vult）。懷著同樣的十字軍精神，許多征服者（來自葡萄牙和西班牙）試圖在美洲傳播基督教——又一個以耶穌之名實施殘暴的故事。同樣想到三十年戰爭（1618年至1648年），當時天主教徒和新教徒在戰場上針鋒相對，揮舞著簡陋的武器，導致數百萬人死亡。

這一切都讓我們想到一個問題：權力在基督徒生活中的正確角色是什麼——匯集「從上面來的能力」（路加福音24:49）讓天國得以在這個世界上發展？

屬靈亮光

「謙和」有著上帝捨己的愛的脈搏，這在基督捨下生命中得到了強而有力的體現。但謙和絕不能與軟弱混為一談。與此矛盾的是，謙和可以被定義為溫柔的力量，由聖靈掌管，且還會承受地土。

觀察

我們的八福說︰「謙和的人有福了！ 因為他們必承受土地。」 （馬太福音 5:5）「承受」這個動詞指的是堅實的佔有，是上帝放在我們手中的禮物。但這意味著什麼——佔有土地？詩篇 37 篇談到謙卑的人必承受土地（以色列的土地）。謙和的人有福了，就是那些信靠主的人，他們從憤怒中轉過來，他們耐心等侯——上帝以應許之地回報他們。

但我們的經文並沒有說「國土」，耶穌說謙和的人將承受「土地」。上帝的祝福已經普世化。現在這個王國國土屬於來自各個部落、語言和國家的人民。神學家稱天國「已然，但未然」。完整的繼承將會在未來實現。但祝福已經開始，這包括與上帝有親密的相交……無愧的良心……平安……和屬靈的果子。

應用

在基督的國度裡，我們沒有足夠的人預備好以謙和的態度（即由聖靈掌管的溫柔的力量）來帶領基督的教會。相反，許多人是袖手旁觀，等待其他人來領導、決定和繼續承擔事工。教會日漸衰弱，魔鬼卻在暗笑。在這時刻，我們忘記了基督是一頭獅子，是軟弱宗教的鞭笞，衪會號召衪的追隨者進行屬靈爭戰。

要看見謙和這不可言喻的力量，我們不能不看謙和本身，而是要看主耶穌基督，這位謙和的君王，謙卑自己，以至於死，甚至死在十字架上（腓立比書 2 章）。有了這樣的異象擺在我們面前，我們就會受到啟發，在聖靈的掌管下，以溫柔的力量在教會和家裡服侍。那麽，一個即使陷入如此多衝突的世界，則會看到讓基督榮耀的謙和所帶來不一樣的改變。