得見上帝

清心的人有福了！ 因為他們必得見上帝。 馬太福音 5:8

我們開始以

芬尼·克羅斯貝（Frances J Crosby）還是嬰兒時因醫生的疏忽而引致失明，後來她不斷地創作了 9,000 多首讚美詩，包括《有福的確據》、《主求使我近十架》和《主我是屬你》。克羅斯貝的大量創作歸功於她非凡的頭腦。據她的一位合作者休·梅因 ( Hugh Main) 說，她可以同時口述兩首讚美詩，每首詩歌間行交替，讓兩名秘書忙得不可開交。

然而，這只是她事工的一部分。二十多年來，她在曼哈頓的拯救事工中，探訪了社會邊緣化和受壓迫的人。克羅斯貝經常激勵她的聽眾，透過指出信徒在生命終結時會面對面遇見基督。多個世紀以來，教會將這種最終的盼望描述為榮福直觀 (Beatific vision)（哥林多前書 13:12）。

屬靈亮光

上帝審視我們內心的態度，評估我們的動機，並觀察我們私人的行為。這樣的內心動機和意圖是天國的焦點。

觀察

問題在於那些不認識上帝的人，心會轉向自己並遠離上帝。奧古斯丁說，這會導致虛假和驕傲，從而導致進一步的孤立和爭端。核心問題在於我們的心。即使是我們最謙卑和無私的行為——我們為他人服務和追求共同利益——也不可避免地成為炫耀的契機。我們假裝純潔，常常掩蓋了隱藏的罪惡。

奧古斯丁對上帝說：「你為自己創造了我們，除非我們的心在你裡面安息，否則它是不會安靜的。」他使用單數的「心」而不是複數的「心」，暗示人類有一顆共同的心，有共同的需要——我們的空虛需要上帝淨化的同在來填補。這正是上帝的靈，透過聖經的話語所成全的，是一種打破我們最終迷糊狀態的稅變。

這種經驗——從瞎眼到屬靈看見——就是救恩之道。奧古斯丁在希波的會眾中宣講：「我們今生所有的任務，就是恢復心靈之窗的健康，從而可以得見上帝。」這是一種超越視覺的看見。這是上帝的願境。

應用

這篇八福恩慈地提醒我們，我們眼目的聚焦與我們心靈的聚焦有著千絲萬縷的關係。不純潔和上帝的目光是不能並存的。我們這些仰望那一位為我們稱義而復活的聖者，得救的人是不會持續在過不潔的生活。相反，我們從不潔中得救，重獲新生，這是一個漸進而混亂的過程（從我們的角度來看），我們在這過程中越來越珍惜基督，而不是那些最吸引我們的虛榮事物。

那些尋求清心的人也在尋求主，就像沙漠中口渴的人一樣，兩者都會找到，且永不再渴。你的心在那裡？