顛倒的王國:為期 8 天透過八福的學習預覽

The Upside Down Kingdom: An 8 Day Study Through the Beatitudes

8 天中的第 4 天

嚐嚐就明白

飢渴慕義的人有福了! 因為他們必得飽足。馬太福音 5:6

我們開始以

我們都知道飢餓是種什麼感覺。作為飢餓的嬰孩,我們會哭泣,而作為餓壞了的的成年人,我們可能會變得煩躁,或者正如他們所說,「餓到昏」。我們也知道那種飢餓感會迫使我們做出捨棄並爭取實現;那種飢餓佔據了我們的思想,塑造了我們的願景,並激發了我們的抱負。隨著時間發展,這種飢渴塑造了我們的身分。正如醫生常說:「我們吃什麼就成了什麼」,這至理名言在精神領域上同樣適用。

當我們持著自私的野心、口是心非、物質主義和不忠的習慣時,我們就不可避免地讓這些品質成了我們的品格。就像食物成癮者吃掉整罐薯片,然後又吃掉一桶冰淇淋一樣,我們可以從道德妥協滑向更深層次的自我毀滅模式,包括貪婪、慾望、嫉妒,及其他所謂的自我毀滅的罪。哲學家史密斯(James K.A. Smith)強調「重新規律」我們飢餓的必要性。也就是說,將我們最深的渴想和願望降服於至高無上的基督。

我們被召:為要飢渴慕義

屬靈亮光

我們要尋求的義,就是上帝的救贖恩典——這恩典是人類最需要的祝福:與上帝的關係,靈魂的更新,及社會的結構。

觀察

當上帝延伸祂施恩拯救之手時,祂的榮耀就彰顯出來了。耶穌身體力行了這種公義,現在任何憑信心擁抱祂的人,都可以享受祂救贖的祝福。當稅吏馬太悔改時,他經歷了上帝的義和祝福。娼妓和那些被視為「罪人」的人也是如此。因此,耶穌對宗教領袖說:「我實在告訴你們,稅吏和娼妓倒比你們先進上帝的國」(馬太福音 21:31)。猶太領袖試圖逮捕祂有什麼希奇呢?另一個王國、現在正在蠶食他們的宗教經濟——事實上,這是上帝的國。

唐納德·哈涅爾 (Donald Hagner) 說:「這種有福並不是歸給成功者,而是歸給接受者。」我們必須極力抵制自己內心的自然衝動,要努力地尋找一些值得上帝喜悅的工作。自始至終,我們都是靠著上帝的主動而得救的。不然我們還能如何解釋上帝接納像亞伯拉罕這樣的懦夫,以及像大衛這樣的奸夫、殺人犯呢? (參考羅馬書 4:1-8。)同樣,我們如何解釋我們自己的信呢?

應用

在捍衛唯獨因信稱義的福音的同時,崇教改革家堅持我們的信心並不單獨存在。加爾文堅信,「我們既不夢想缺乏善行的信心,也不夢想沒有善行的稱義。」因此,我們與基督聯合,就會遇到聖靈的更新工作,從而結出仁義的果子(加拉太書 5:22-23)。

透過這種方式,耶穌從內到外改變了我們的欲望。馬丁路德說,這樣的人「不斷地作功,竭力促進公益和每個人的正確行為……透過言行、言傳,及身教去維護並支持這一點。」

那些飢渴慕義的人,當他們活得越來越公義時(雖還未完美),他們會顯出有飽足感的樣子。你飢渴慕義嗎?這種新的慾望,如何在你的生命中展現出來?

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關於此計劃

The Upside Down Kingdom: An 8 Day Study Through the Beatitudes

在八福中(馬太福音 5:2-12),耶穌鼓勵我們將自己與世界分別出來,以一個植根於祂的新身分,在反主流文化中生活。「顛倒的王國」(Upside Down Kingdom) 檢視了這種反直覺的智慧,並探討其與今日的相關性。

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