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雅各书逐节研读预览

10天中的第10天

后记

种种难以取舍的目标、兴趣、需要以及各色各样的人物有多常令你无所适从呢？在美好的选项中做出看来最佳的抉择固然好。然而，属世的压力、邪恶的影响及自身的邪情私欲不断怂恿我们抉择时弃善从恶。面对这种紧张状况，你的反应是否踉跄度日摆脱不了自私的抉择、粗暴的言语、愤怒的行为或忌妒的心态呢？雅各说，其实不只你是这样的。上帝近在咫尺让我们能亲近祂。祂爱祂的儿女，并引领他们以信心回应各种试炼。

我们身份的源头使我们有能力作抉择。父母尚且鼓励儿女要“记住你是谁”。身为我们的创造者和扶持者、生命的赐与者，上帝岂不更呼吁我们谨记所有人都是照祂的形像造的——有目标、有意义、有尊严和有价值。我们如何看自己、看别人至关重要。真正的信心证实我们是上帝的儿女。从上帝而来的信心带有能力转化我们的思想、优先顺序、决定与人际关系。你是否愿意接受自己有上帝形像这信念，并重新向主立志委身凭信心生活，以回应上帝透过雅各赐下的智慧？

坚信

凡是基督徒都会遇到试炼和试探。在学习像耶稣基督那样行事为人的过程中，每个人都会跌倒。然而，在任何时刻，我们说话的方式可能正是最佳指标显示我们对圣灵的大能有多顺服。舌头是用来说话及品尝味道的。雅各举例说明我们言语的力量，以及我们所说的话之味道——或咸或甜。力量的来源及选择的用语是生死攸关的事。当我们向上帝降服接受祂的约束，舌头就是一份有潜力带来难以想象之美善的礼物。

所有人都敏于为自己辩护。一旦错处被人揭发，无论男女老少，往往都会说：“是他们引起的”、“他们使我生气”、“我就是这种性子，没有办法”或“我没有周围的人那么坏”。读雅各书无法不知罪——会在生命的最低限度一方面自愧。

这封信的本身就像信中用来举例的镜子。在这面镜子里，上帝向你显明罪的什么真面目呢？犯错时自圆其说绝不是达到在基督徒生命里更新改变的途径。伴随着知罪的心就是上帝同在的真实、祂发出的悔改邀请，以及祂饶恕和复兴的应许。

拥有财物是否不对？圣经中许多富人并未因拥有财富而被谴责，例如亚伯拉罕、约伯、大卫。在创世记，我们看见上帝创造所有美好的事物，以至人能够充分以祂的荣耀为乐。单单拥有财富不是问题，问题在于世界、邪恶及我们的私欲诱使我们为自己囤积财富。我们往往借着犯罪害人来谋取财物。上帝透过真正的信心更新祂的儿女，使他们遵循祂的指示，为着祂的荣耀，成为祂所赏赐的一切之好管家。

践行

全球化的传播科技加深没控制的舌头所造成的破坏。有些人以他们言词的力量统治国家。父母及周围的人用所说的话来塑造人类历史的下一代。你说了哪些话导致争战或促成和平？你能如何增长自己的智慧来使用现代工具把基督的爱及生命给予世人？你如何回应别人随口而出的批评、流言蜚语或突发的暴怒？你敏于为自己的失言认错和饶恕他人，甚于认为别人得罪了你，或不再与其互动吗？

雅各提出属灵淫乱的疗法：“你们要顺服上帝。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近上帝，上帝就必亲近你们。”这些话是为误入歧途的基督徒而说的。我们如何亲近上帝呢？我们在十字架下亲近上帝，因上帝已经在那里与我们亲近了。你是日益亲近上帝还是日益亲近罪？你倚靠上帝的话语及忠诚的友人协助你抵挡诱惑吗？罪欺哄我们，让我们误以为自己能够控制其能力。谁会与你一起祷告，使你不论处境如何，都让上帝的旨意成为你的心意呢？

圣经从不鼓励上帝的子民追求受迫害。然而，我们若为义的缘故忍受苦难，就必须记得这并非不寻常的事。所有先知都曾受苦。耶稣基督所受的苦最多。难道我们能以为自己永不会为宣认信仰而受苦吗？当我们坚守上帝的教导，就必须拒绝谬误的智慧，并准备要受苦。上帝或会让我们免于面对这样的事；但是，倘若它们临到，我们就会受到引诱想上帝怎么突然撇弃我们了。绝对没有这回事！综观历史许多忠于上帝的男男女女都已证明，祂与受欺压的人站在同一阵线，使他们有能力在胜过世界的信心中站立得稳。