100 Günde Kutsal Kitap'ın Asıl MesajıÖrnek

İnanlıların her daim akıllarında tutmaları ve kendilerine hatırlatmaları gereken gerçek, ulvi bir davete ve Mesih İsa’da semavi bir mirasa sahip olduklarıdır. Rabbin merhametiyle yeniden doğuşu almış ve İsa Mesih’in ölümden dirilmesiyle semavi mirasa kavuşmuştur. Bu miras ölümü görmeyecek, günahtan uzak ve zamandan bağımsız olacaktır.

İnanlı, kurtuluşa kavuşsun diye imanı sayesinde Rabbin gücüyle korunmaktadır. Rab inanlıyı korumak istemektedir, bunun koşulu ise sadece diri imandır. İnanlının imanı ve sevgisi, denemelerden ve ayartılardan geçecektir. Her şey yolunda gittiği zaman İsa Mesih inanlısı olmak kolaydır. Denemeler inanlının hayatına acı getirse de inanlı bedeninin kurtulacağını ve semavi mirasa sahip olacağı umuduyla sevinçle coşabilir. Bu şekilde içtenliği kanıtlanmış iman, İsa Mesih göründüğünde inanlıya övgü, onur ve yücelik kazandırıp onu içten imanı sayesinde canının kurtuluşuna eriştirecektir.

Mesih İsa inanlıları semavi yaşamın ortakları olarak artık kötülük, hile, ikiyüzlülük kısakançlık, iftira gibi sevgisiz davranışları terk etmelidir. Temel buyruk olan “Komşunu da kendin gibi seveceksin!” buyruğunu içselleştirmelidir. Yeni doğmuş bir bebek, anne sütüne nasıl özlem duyuyorsa inanlı da hilesiz sütü andıran Rabbin sözüne, bir bebek misali, daima arzu duymalıdır.

İnanlılar topluluğu, yaşayan diri taşlarca oluşturulmuş bir yapıdır. Ve bu yapının en mühim taşı Mesih İsa’nın benzetildiği köşe taşıdır. Köşe taşına iman eden utandırılmayacaktır, iman etmeyen için ise bu taş sürçme taşıdır. Rabbin sözünü isteyerek dinlemeyenler için kaçılmaz son düşmektir. Ve takılıp sürçtükleri taş, reddettikleri ama gerçek olan köşe taşıdır.

İnanlıların bu yapının taşı olmasıyla birlikte önemli bir rolü ortaya çıkar; kâhin olmak. Diri taşlar olan inanlıların, bu mabedin köşe taşı olan Rab’be bakmaları Ruhsal kurbanlar sunabilen kahinler topluluğu olabilmeleri için gereklidir. Bu ruhsal kurbanlar: Bedeni Rabbe diri kurban olarak sunmak (Rom.12:1). Övgü kurbanları (İbr.13:15). İyi iş kurbanları (İbr.13:16). Paylaşma kurbanları (İbr. 13:16). Hizmet kurbanlarıdır (Rom.15:16). Rabbin merhametine erişen, kâhin olan inanlı Rabbin erdemlerini duyurmalıdır. Rabbi tanımayan insanlarla tek, gerçek, ebedi olan Rab arasında kahinlik yapmalı ve Rable ilgili gerçeği tanıtmalıdır. Kutsal bir hayat sürerek diğer halklar ve Rab arasında aracı olmalıdır. Bunun için artık ait olduğu semavi vatana gözünü dikmeli ve benliğin tutkularından kaçınmalıdır. Çünkü bu dünyada yabancı ve konuktur. Rabbin kâhini olarak sahip olduğu bu konum inanlıyı bu dünyanın insanlarından ayırmış ve yabancılar haline getirmiştir. Artık ait olmadığı bu vatandan geçen bir konuktur. İnanlı, inanmayanlar arasında olumlu yaşam sürmelidir ki Rabbin kendilerine yaklaştığı gün inanmayanlar O’nu yüceltsinler.   

                                                                        Serhat Zengin

Semavi mirasa sahip olduğunuzu bilmek sizi kutsallaşma konusunda nasıl teşvik ediyor?

1. Petrus 2:12 ye göre bu kutsallaşmanın nihai amacı nedir? Siz bu amacı hayatınızın merkezine nasıl alıyorsunuz?