ПОЛОВИНКИ 008: ПРИМИРЕНИЕПример

Многие из нас верят в то, что человеческая любовь в силах полностью преобразить нас. Именно это объясняет то, почему мы с таким упорством закрываем глаза на те или иные предупреждения до брака. Мы просто думаем, что сможем поменять нашу избранницу. Что какие бы ни были у неё негативные черты, став нашей женой, она сможет их преодолеть. А девушки часто верят, что именно они смогут спасти этого «плохого парня», превратив его в святого. Мы переоцениваем свои способности, веря, что нам под силу то, с чем справиться может только Бог. Лишь Господь может полностью изменить сердце, и нам не стоит принимать на себя груз ответственности, с которым может справиться только Всесильный Бог.

Мы не знаем, питал ли Осия надежды на то, что Гомерь изменится. Писание на говорит об этом. Но если пророк напоминал своим характером многих из нас, то, скорее всего, он надеялся на то, что Гомерь изменится. Ведь никому не хочется жить в аду, в который довольно быстро превращается брак с неверной женой. Более того, понимая, что его отношения с Гомерью являются отражением отношений между Израилем и Богом, у Осии тем больше было причин надеяться на преображение Гомери. Поскольку в этом случае это означало бы, что и соплеменники Осии тоже пробудятся и изменят своё отношение к Богу. Пророк знал, что такого рода перемены привели бы к долгожданному миру в стране, то есть не только к отсутствию войны, но и к духовному, экономическому, социальному и культурному процветанию нации. Большинство из нас хотели бы жить во времена процветания, а не во времена испытаний и войн. Всё это говорит нам о том, что Осия имел все основания на то, чтобы надеяться на изменения поведения Гомерь после брака. Но если он и питал эти надежды, им не суждено было сбыться, и он достаточно быстро разочаровался в них.

Гомерь не просто продолжила свой разгульный образ жизни и после свадьбы, но окунулась в него с новыми силами. Она рожает сына, а затем и дочь в браке. Но не успела она закончить кормить грудью свою дочь, как она забеременела в третий раз. Только в этом случае имя, которое Осия даёт мальчику, будет ему напоминанием на протяжении всей жизни, что это не его ребёнок. Дословно этого сына Осии зовут «Не мой». На этом повествование о семейной жизни Осии и Гомерь прерывается пророческой поэмой, в которой Осия говорит о любви Бога к Израилю. Тяжелейшие испытания порой порождают глубочайшие произведения искусства. Видимо, Осии настолько плохо, что единственный способ, который он находит для себя – это песнь, в которой он описывает отношения Бога и Израиля, а также свою покалеченную грехом Гомери судьбу. Он поёт о детях, что обличают свою мать, глядя на своих сыновей и дочь, которые были оставлены их мамой.

Флеминг Рутледж в своей книге «Распятие: понимание смерти Иисуса Христа» пишет о том осознании, что озаряет нас, когда мы осознаём, что живы благодатью Божьей:

«Не будь милости Божьей, окружающей нас, мы бы не смогли распознать грех и были бы целиком и полностью во власти его… Вот почему, когда с греха сброшены маски, когда он исповедан, Божья искупляющая сила уже присутствует в нашей жизни и действует».

Как бы легко мы ни сопереживали Осии, в отношении Бога мы гораздо чаще ведём себя именно как неверная жена, предпочитающая проводить время со своими любовниками, вместо того чтобы быть со своим мужем. А Бог не отворачивается от нас даже в этих случаях. Даже тогда, когда мы убегаем от Него, Он не разводится с нами, а терпеливо ждёт нас домой. Эту любовь невозможно понять. Она безумна по своей природе. Но эта любовь и это прощение меняют нас настолько, что позволяют и нам любить и прощать тогда, когда на это совсем нет никаких сил.

МОЯ МОЛИТВА

Всемогущий Бог, я жажду любви и принятия людей, но мне прежде всего нужна Твоя любовь и Твоё прощение. Я не в силах изменить себя и никак не могу повлиять на тех, кого я люблю. Но Твоя любовь, Твоя милость и Твоя благодать способы преобразить самое черствое сердце. Так дай мне Духом Твоим Святым уповать на Тебя, на жертву Твоего Сына и на любовь Бога Отца, чтобы Тебе доверяться в изменении Своего сердца и Тебя просить изменить сердца тех, кто столь дорог для меня.

МОИ РАЗМЫШЛЕНИЯ

Как именно на практике вы вверяете перемены в жизнях людей, которые вам столь дороги, в руки Бога?