ПОЛОВИНКИ 008: ПРИМИРЕНИЕПример

Бывают ситуации, когда положа руку на сердце мы вынуждены признаться в том, что мы не хотим прощать и тем более с кем-то там примиряться. Мы слишком сильно устали, у нас нет больше ни физических, ни моральных, ни эмоциональных сил, чтобы хоть как-то дальше бороться за отношения. Мы сдались и вышли из игры. Однако даже в этой ситуации, нам нужно простить. Нам необходимо это сделать для того, чтобы эта боль не съела изнутри нашу душу. Нам нужно это сделать для того, чтобы мы могли двигаться дальше, ведь если мы так и не найдём в себе силы простить, мы окажемся заперты в этой темнице обиды. Наша жизнь шаг за шагом превратится в ад и самое страшное в этой ситуации будет то, как говорил Клайв Стейплз Льюис, «ад этот заперт изнутри». Кто-то верно заметил, что жить с затаённой злобой сродни тому, что мы пьём яд и надеемся, что умрёт тот другой, на кого мы так злимся.

Но гораздо чаще мы сталкиваемся с другой ситуацией. Мы просто не знаем, как именно простить, и что значит для нас отпустить ту или иную обиду. Вот здесь первый шаг – это как раз принять решение в душе не держать больше зла и обиды на человека, причинившего нам зло и страдания. Мы не ждём больше, что этот человек заплатит за то, что он сделал нам. Мы принимаем на себя цену его поступка. Мы платим по счетам в данном случае. И лакмусовой бумажкой, помогающей нам понять, простили мы или нет, является простое упражнение: что мы чувствуем, когда думаем об обидчике? Испытываем ли мы гнев? Ощущаем ли мы, как закипает у нас кровь? Начинаем ли мы проговаривать в душе всё то, что хотели бы сказать человеку, если бы встретились с ним? Ожидаем ли мы покаяния от него или готовности заплатить за ту боль и ущерб, что были причинены нам? Как только мы можем сказать, что не испытываем этих чувств, мы знаем, что, скорее всего, мы действительно простили человека. Это не даётся нам легко и такое прощение не проходит сразу. Вот почему Иисус, отвечая на вопрос Петра о том, сколько раз нужно прощать другого, говорит «до семидежды семь». Смысл этих слов не в том, что, простив кого-то 490 раз, мы можем перейти к мести. Идея не в том, что, подставив правую и левую щёку, мы имеем право теперь на хук справа и апперкот слева. Иисус напоминает Петру простую истину, которая известна любому, кому приходилось когда-либо прощать. Нам редко удаётся прощать с первого раза. Порой это нужно делать ещё и ещё раз, пока мир не заполнит наше сердце. Это первый шаг и делаем мы его между нами и Богом.

Второй же шаг может и не наступить. Тот, кто причинил нам боль, может и не попросить прощения. Он или она могут так и не испытать того, что почувствовали мы, когда мы справились с болью в сердце и сумели сделать первый шаг для выхода из кризиса. Но когда мы видим, что причинивший нам столько страданий человек просит прощения, мы можем подарить ему или ей наше прощение. Более того, поскольку не бывает ситуаций, в которых целиком и полностью виноват лишь один человек, нам стоит не только прощать, но и просить прощения в ответ. Даже если в конфликте наша вина составляла лишь 1%, нам стоит попросить за это прощения. Всё это открывает двери для того, чтобы мы не только примирились, но и сделали первые шаги к началу восстановления отношений. И зачастую, как сломанная кость, что становится крепче в месте перелома, так и отношения не просто возвращаются в исходную точку, но становятся более близкими.

Всё это отражает то, как Бог прощает нас. Ведь ещё до нашего рождения и до нашего падения Бог знает, что произойдёт, и избирает нас к спасению. Он принимает на Себя вину нашего греха на кресте и несёт наше наказание на Себе в полной мере. Он уже заплатил за наши грехи и уже простил нас. Но когда мы приходим к Нему в молитве покаяния, мы обретаем это прощение и получаем всё то, что оно способно нам подарить, включая восстановление отношений с Богом.

При этом Бог не перестаёт быть Богом. По Своей природе Он всеведущ. Он, конечно же, не перестал знать обо всех наших грехах. От Него не сокрыто всё то, что мы сделали в прошлом. Столь часто это мешает нам в наших отношениях с Господом, потому что мы думаем, что Он смотрит на нас и припоминает всё то, что мы сделали когда-то. Но именно в этом и сокрыт секрет любви Бога. Он знает о наших грехах, но не вспоминает их. Он может смотреть на нас так благодаря тому, что Сын Его целиком и полностью заплатил за наши грехи. Всё то, что заслужили мы, легло на Него. Всё то, что заслужил Он, теперь принадлежит нам. Его праведность была вменена нам. Мартин Лютер называл это «божественным обменом». И это пример того, как мы должны прощать тех, кто причинил нам боль, страдания и вред. Возможно, мы никогда не забудем о том, что они сделали. Но мы не будем уже вспоминать об этом.

МОЯ МОЛИТВА

Великий Боже, полный благодати и милости, слава Тебе за то, как Ты прощаешь меня, и за то, что, простив, Ты не вспоминаешь мне более моих грехов. Дай мне настолько ярко ощущать эту любовь, столь остро чувствовать глубину прощения, чтобы и я прощал тех, кто рядом со мной. Чтобы, поступая таким образом, я не пытался заслужить Твоё прощение, отплатить или отработать его. Духом Твоим наполни меня настолько, чтобы я понимал и ощущал, сколь сильно Ты любишь меня во Христе и сколь многое Ты простил мне жертвой Христа.

МОИ РАЗМЫШЛЕНИЯ

Что вам сложнее всего простить? С чем вам сложнее всего справиться?