Неотъемлемое Спасение Пример

  Награда и благодать

Многие знают таких людей, которые, кажется, потеряли интерес к духовному развитию и продолжают только по привычке. Разве они не являются христианами? Или они потеряли своё спасение? Нет, так сказать нельзя. На самом деле в отрывках, которые описывают нечто подобное, используется слово "воздаяние", которое указывает на подвижничество. В 14-й главе Евангелия от Луки приводится идеальный пример спасения, которое даётся даром, и подвижничества, цена которого высока. Иисус Христос приглашает людей принять участие в трапезе спасения, но при этом он строго предостерегает, что путь подвижничества можно начинать только в том случае, если человек понимает всю её тяжесть. Ведь человек может потерять всё, от друзей и богатства до семьи и собственной жизни. Иисус предпочел бы, чтобы мы вообще не вставали на этот путь, нежели бросали его не дойдя до самого конца. 

Тем не менее, подвижничество вознаграждается стократ. Слово Божье содержит много отрывков, описывающих воздаяние человеку. Поскольку мы христиане, то, как нам воздастся, определяется на основе наших дел. 

Отрывки, которые говорят о воздаянии за грехи, говорят совсем не о потере спасения. Они говорят о потере наград, которые мы получили бы за наши дела, совершенные во имя Христа.

Большое количество отрывков Писания, связанных с Неотъемлемым Спасением, понимаются неправильно из-за того, что в них не конкретизируется, когда будет исполнено предостережение: в земной жизни или в жизни вечной. Послание к Евреям содержит множество таких отрывков. Однако в каждом случае, наказание за отступничество от веры происходит в мирской жизни. Наказание здесь - временное осуждение, выносимое человеку на земле, оно не касается его вечной жизни. 

Стоит понимать, что благодать ничего не стоит только нам. Для Бога она стоит Его жизни. Хотя христианин и может, теоретически, вести любую жизнь, какую только пожелает, существует множество примеров того, что нечестивая жизнь лишает человека того изобилия и радости, которая способна принести земная жизнь во Христе. Также нечестивость лишает и наград, которые будут даны праведным на небесах. 

Апостол Павел сравнивает два уровня жизни. Жизни в благодати - это высший её уровень. А христианская жизнь по закону, как было в Галатии, это низший уровень. Такие христиане переходят с высшего уровня на низший, выходя из благодати. 

Вычеркивание имён из Книги Жизни в Откровениях можно объяснить следующим образом. Скорее всего, книга содержит имена всех людей, до тех пор, пока они не отвергнут Христа как Спасителя. В этот момент имя такого человека вычеркивается. Только имена верующих остаются в книге. Так было, например, в Древнем Риме. Не все жители были гражданами Рима, не больше половины. Если гражданин совершал преступление, то он терял свой статус. Однако он оставался жителем Рима, не имея при этом гражданских прав. Также и вычеркивание из Книги Жизни. Оно лишает наград и привилегий, но не права на спасение.