Неотъемлемое Спасение Пример

Теологическая возможность

Спасён однажды - спасён всегда. Это вообще возможно? Что содержит в себе этот принцип? Если отбросить всё, что только мешает пониманию, останутся два фактора: человеческий грех и благодать Господа. 

Грех отделяет человека от Бога. Если человек не хочет попасть в ад, Бог должен каким-то образом проявить свою благодать при искуплении греха этого человека. Смерть Христа - это плата за все грехи людей, которую заплатил Бог. Принцип Неотъемлемого Спасения зависит от того, способна ли эта плата искупить все грехи. Когда доходит до этого вопроса, противники Неотъемлемого Спасения осложняют ответ делением грехов на различные категории, например прошлые грехи и будущие, плохие и худшие, отпущенные и не отпущенные. Это похоже на деление бочки дёгтя на порции. Даже если мы его поделим, каждая порция всё равно будет содержать дёготь. И он всё равно будет такой-же. Большинство из тех, кто верит в возможность потери спасения, не верят, что благодать Бога способна искупить все грехи. Если принцип Неотъемлемого Спасения возможен с теологической точки зрения, то получается, что жертва Христа должна быть настолько сильной, чтобы уничтожить всю бочку дёгтя, а не только несколько порций. Своей заботой Бог должен искупить все грехи, не зависимо от времени, тяжести или того, исповедался ли человек. В 10-й главе Послания к Евреям Святой Дух сравнивает жертвоприношения быков и коз с жертвой Сына Божьего. Каждый год люди должны были приходить в Иерусалим и приносить жертву за их грехи в прошедшем году. Из-за того, что жертва не искупала будущие грехи, они должны были делать это снова и снова. Своей жертвой Иисус прекратил круговорот. Слово Господа утверждает что то, что было невозможно жертвоприношением быков и коз, выполняется жертвой Агнца Божьего. 

В греческом оригинале используются три слова, которые указывают на это. Первое - ephapax , которое означает "раз и навсегда". Оно употребляется в Новом Завете в связи со смертью Христа как платой за все наши грехи. Второе слово - diēnekes , означающее "навсегда" или "вечный". Оно используется, чтобы обозначить, что жертва Христа стала вечным благом. И последнее слово - perielein , которое переводится как "забрать". Оно используется в греческом также для того, чтобы обозначить подъём якоря, удерживающего корабль, или снятие петли с шеи человека. Грех - верёвка на шеи человека, но жертва Иисуса Христа снимает её раз и навсегда. 

Неотъемлемое Спасение - это не просто теологическая концепция, но реальность. 10-я глава Послания к Евреям ясно даёт это понять. Бог Своей заботой забрал и уничтожил все наши грехи. Смерть Иисуса Христа безоговорочно искупила все грехи верующих, какие были и будут, от Адама до Иисуса и от Иисуса до наших дней.