Dia quatro: o nosso Deus ama trabalhar

O trabalho não faz parte da maldição. Ele precedeu o pecado e a queda do homem, e Jesus ensinou que o trabalho é eterno. O céu não é uma casa de repouso, e sim o lugar onde a obra de Deus será realizada mais eficientemente porque o pecado já não existe mais. Assim como uma transmissão funciona mais suavemente quando removemos areia de suas engrenagens.

Deus se revela inicialmente no Gênesis como Criador, Trabalhador e Empreendedor. A palavra grega usada em João 5, ergazomai, significa “labutar; estar empenhado; ministrar”. A terra passará e será transformada, mas o cosmos criado que a inclui será eternamente cuidado por Todo-Poderoso & Família. A natureza trabalhadora de Deus passa à era seguinte. Em Apocalipse, vemos a igreja descendo dos céus para a sua morada terrestre, com Cristo em seu centro, governando sobre a terra e a partir dela. A promessa de um céu sem trabalho é heresia e revela falta de conhecimento bíblico e de Deus.

O trabalho é a encarnação da minha alma intangível no universo de Deus; ele permite que o meu interior seja revelado ao mundo exterior. Quem você supõe que vê o “verdadeiro você” mais claramente — o seu pastor que, algumas horas por semana, vê você no seu melhor comportamento, ou o seu chefe que o vê oito horas por dia quando você está se sentindo bem, mal ou feio? Basta dizer que a qualidade e produtividade do seu trabalho revela a sua alma.

O nosso trabalho reflete os nossos motivos, atitudes e objetivos. De fato, a economia diz muito mais respeito à alma das pessoas do que à análise das tendências monetárias ou da bolsa de valores, que medem mais os efeitos do que as causas. As ideias têm consequências, e os valores espirituais transparecem rapidamente no nosso trabalho. De todas as principais religiões do mundo, somente o cristianismo tem uma teologia do trabalho. Por quê? Porque o trabalho é um chamado santo e eterno, e Deus ama trabalhar. Os cristãos são comumente enredados pela ideia de que a sua obra no mundo é carnal. Nós precisamos ferir mortalmente a visão de pessoas e atividades de segunda classe acerca do trabalho. Deus ama e honra os negociantes e os empresários tanto quanto a quem ganha seu sustento no ministério!

Na parábola dos trabalhadores, Jesus ilustra que Deus odeia o desemprego. Muitos de nós nos relacionamos com essa passagem pelo ponto de vista dos trabalhadores e da “injustiça” da remuneração igual por trabalho desigual. Entretanto, essa é uma atitude socialista que revela mais o nosso problema com inveja do que com justiça. O cerne da parábola é o profundo incômodo do dono das terras quanto aos que estavam ociosos no mercado de trabalho. Preocupação com lucro ou com o fruto da sua vinha pessoal nunca é mencionada; em vez disso, a sua suprema preocupação é com vidas não contratadas — homens e mulheres “apodrecendo” na vida.

Deus odeia ver pessoas sem emprego. A nossa solução moderna é distribuir auxílio governamental, mas pagar a alguém para não trabalhar rouba a sua dignidade e danifica a sua alma. Deus, que ama o trabalho, vê a tragédia de dons não utilizados e de um sistema que cria dependência e desamparo em vez de auxílio real. A nossa cultura perdeu a sua ética de trabalho — a raiz da produtividade econômica do mundo industrializado. Muitos encaram o trabalho como uma maldição, tendo como objetivo de seu trabalho chegar ao fim de semana e obter coisas materiais. O avivamento da ética bíblica do trabalho é a chave para a virada econômica; uma mudança fundamental não acontecerá enquanto a igreja não se arrepender e começar a ver o trabalho como um chamado bendito.

Em última análise, tão certo quanto Ele é Deus, o Todo-poderoso colocará a Sua paixão pelo trabalho autorrealizador em Seus filhos e filhas, seja aqui na terra ou na eternidade.

Pensamento do dia:O trabalho é um chamado santo e eterno.