Bible en 1 an 2023 avec les pensées de Nicky et Pippa GumbelSample

Sept façons de grandir en sagesse

*Lawrence d'Arabie* est l'un des films les plus populaires de tous les temps. Une grande partie du film s’appuie sur le récit que T.E. Lawrence a lui-même fait, de son séjour en Arabie. C’était un britannique, spécialiste en archéologie, stratège militaire (colonel à l'âge de trente ans), et surtout connu pour ses activités au Moyen-Orient pendant la Première Guerre mondiale. Dans ses mémoires, écrits en 1926 sous le titre Les *Sept piliers de la sagesse*, Lawrence explore le thème de la *sagesse*. On peut supposer que Lawrence avait à l'esprit le passage d'aujourd'hui : « La Sagesse a taillé sept piliers et elle a construit sa maison » (Proverbes 9,1). Dans les Écritures, le chiffre sept est souvent utilisé pour évoquer l'achèvement, la complétude ou la perfection. Dans le livre des Proverbes, l'enseignement de Jésus et la Bible en général, on trouve de nombreuses façons d'acquérir et de grandir en sagesse. Sept d'entre elles sont évoquées dans les passages d'aujourd'hui.

Proverbes 9,1-12

1. Gérer les critiques

Lorsqu’on est critiqué, c’est inutile de répondre à ceux qui se moquent de nous (v.7). Si nous le faisons, ils ne nous haïront que davantage. En revanche, cela vaut la peine de répondre aux "sages".

Nous ne devrions jamais répondre à la critique par le « mépris », l'insulte ou la haine (vv.7-8). Nous devrions plutôt en tirer des enseignements afin de devenir « plus sage » et augmenter « [nos] connaissances » (v.9). En effet, nous devrions réagir à une réprimande en aimant davantage. (v.8b).

C'est loin d'être facile – ma réaction naturelle à la critique c’est souvent d'être tenté de m'emporter verbalement ou d'essayer de me justifier. Pourtant, la voie de la sagesse serait de chercher à tirer les leçons des critiques ou des remontrances, aussi difficile que cela puisse être.

J’ai par exemple remarqué au fil des ans, que les orateurs qui n'aiment pas que leurs interventions soient critiquées s'améliorent rarement. En revanche, ceux qui invitent à la critique constructive et ne se sentent pas menacés par elle, s'améliorent souvent rapidement et deviennent beaucoup plus performants. Une bonne relation avec Dieu augmentera votre sagesse (v.10) et cela vous permettra d'entendre des critiques constructives et de grandir grâce à elles.

Seigneur, donne-moi la sagesse d'être constructif·ve quand je fais des critiques et de pouvoir en recevoir avec grâce.

Luc 13,1-30

2. Répondre à la souffrance

Dans ce passage, nous voyons Jésus répondre de deux manières différentes à la souffrance. Comme nous le voyons dans l’épisode de la guérison de la femme infirme (vv.10-16), face aux personnes qui souffrent, Jésus a toujours répondu par la compassion. Mais ici, nous voyons aussi de quelle manière il répond aux questions soulevées sur la "souffrance".

« Pilate a fait tuer des Galiléens, au moment où ils offraient des sacrifices à Dieu. » (v.1) Il a ainsi « mêlé [leur] sang à celui de leurs sacrifices » (v.1) (TOB). Certaines personnes se demandent : « Pourquoi Dieu permet-il la souffrance ? » « Leur souffrance était-elle le résultat de leur péché ? »

Jésus fait bien entendu preuve d'une sagesse extraordinaire dans sa réponse. Tant de souffrances dans le monde sont causées par le péché des hommes, et nous sommes tous coupables. Pourtant, Jésus affirme très clairement qu'il n'y a pas de lien automatique entre le péché et la souffrance. Leur souffrance ne venait pas du fait qu’ils étaient pécheurs, dans une plus grande mesure que les autres Galiléens (v.2-3a). Jésus souligne également que les catastrophes naturelles ne sont pas nécessairement une forme de punition de la part de Dieu (vv.1-5).

Alors qu’il peut être approprié d’examiner notre propre cœur lorsque nous souffrons, nous devons faire très attention à ne pas porter de jugement sur les raisons pour lesquelles les autres souffrent. Jésus ne s’intéressait pas tellement aux explications philosophiques de la souffrance. Il était plutôt intéressé par la façon dont nous y répondons. Il nous avertit des dangers : « si vous ne vous repentez pas... » (v.3) (Colombe).

3. Tailler et planter

La parabole du figuier (v.6-9), celle de la graine de moutarde et celle du levain (vv.18-21) nous donnent à voir avec sagesse la façon dont les choses croissent dans le Royaume de Dieu. Nous découvrons quand les choses devraient être maintenues, quand les activités devraient être arrêtées et quand les projets devraient être lancés.

Dieu est patient, il donne autant de temps que possible aux gens, pour se repentir. Réagissant à la volonté de couper le figuier, l'homme veut lui donner une nouvelle chance : « De cette façon, l'année prochaine, il donnera peut-être des figues. Sinon tu le feras couper» (v.9).

L'essentiel est de pouvoir « chercher du fruit » (v.6). Si l'on considère par exemple, les nombreux ministères de l'église, certains sont extrêmement fructueux. D'autres le sont moins. On est assez rapidement tenté d’ôter les moins fructueux. Pourtant, Jésus nous encourage à être patients : « Peut-être donnera-t-il du fruit à l’avenir » (v.9a) (TOB). Pourtant, cette patience ne dure pas éternellement – il est parfois temps d'arrêter un ministère infructueux, il est parfois temps de le "couper".

Les paraboles du grain de moutarde (vv.18-19) et du levain (vv.20-21) nous rappellent que, si le Royaume de Dieu commence petit, avec le temps, il y a un vaste potentiel de croissance. Une fois plantée, la graine « a poussé, elle est devenue un arbre, et les oiseaux ont fait leurs nids dans ses branches » (v.19). Cela montre l'énorme valeur qu’il y a à semer les graines du Royaume (y compris implanter des églises). Cela suggère également que nous devons attendre patiemment de voir ce potentiel se réaliser.

4. Savoir quand il faut faire face

Personnellement, je trouve la confrontation extrêmement difficile. Jésus avait la sagesse de savoir quand il fallait faire face. Il a dénoncé l'hypocrisie et le double langage de ceux qui lui reprochaient d’avoir guéri une femme handicapée depuis dix-huit ans, simplement parce qu'il l'avait fait le jour du sabbat. Il leur rappelle que la compassion est plus importante que le légalisme. Si c'est un principe qu'ils suivent dans le soin qu’ils apportent aux animaux, combien plus devraient-ils l’appliquer pour les soins prodigués aux personnes (vv.15-16) !

La réponse de Jésus était remarquablement sage. Il « réjouissait » les gens (v.17) (TOB).

5. Se tourner vers Jésus

Lorsque quelqu’un lui demande : « Seigneur, est-ce que Dieu va sauver seulement un petit nombre de gens ? » (v.23), Jésus donne une réponse extrêmement pratique. Il dit : « Faites des efforts pour entrer par la porte étroite » (v.24). En d'autres termes, ne vous focalisez pas d'abord sur les autres, mais assurez-vous que vous-même, vous êtes entré dans le Royaume de Dieu. Vous ne pouvez pas savoir ce qu’il en est pour les autres, mais vous concernant, vous le pouvez.

Dans cette parabole, beaucoup se retrouvent dans l'impossibilité d'entrer dans la maison, qui représente le Royaume de Dieu. Ceci, du fait de l'absence de relation personnelle avec Jésus. À deux reprises, le propriétaire de la maison, qui représente Jésus, dit à ceux qui sont exclus de sa maison : « Je ne sais pas qui vous êtes » (vv.25, 27). Faire partie du Royaume de Dieu, cela signifie se tourner vers Jésus et le connaître.

Il semblerait que certains, qui s'attendaient à être inclus, en soient exclus, mais il semblerait aussi que plus de gens que prévu seront en définitive admis : « Des gens viendront de l'est, de l'ouest, du nord et du sud. Ils prendront le grand repas dans le Royaume de Dieu » (v.29). Se tourner vers Jésus et le suivre est ce qu’il y a de plus sage à faire, même si nous avons l'impression de faire partie d'une minorité.

Seigneur, aujourd'hui je prie pour de la sagesse dans toutes les conversations que j'ai et toutes les décisions que je prends. Remplis-moi s'il te plaît de ton Esprit Saint, et donne-moi la sagesse de Jésus.

Deutéronome 13,1-14,29

6. Tester la prophétie

Nous avons besoin de sagesse pour discerner entre vrais et faux prophètes. Aujourd’hui, le terme "prophètes" inclut non seulement ceux qui ont le "don de prophétie", mais aussi quiconque parle "au nom du Seigneur", tels que les pasteurs, les prédicateurs, les enseignants et les évangélistes. Dans tous ces cas, nous devons discerner le vrai du faux.

L'un des tests de l'Ancien Testament pour reconnaître un vrai prophète se trouve dans ce passage. Même si un prophète accomplit des signes et des prodiges, s'il dit « Suivons et servons d'autres dieux », le peuple est averti : « N'écoutez pas ce qu'il vous dit » (13,2-3). En d'autres termes, le peuple devait tester le prophète d’après son enseignement – selon qu'il conduise les gens vers Dieu ou qu'il les en éloigne. Jésus dit : « C’est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez » (Matthieu 7,15-23) (TOB).

7. Révérer Dieu

Vous êtes enfants « du Seigneur votre Dieu » (Deutéronome 14,1) et le peuple de Dieu est appelé à être saint pour l'Éternel (v.2a) (Colombe). Vous avez été choisis « parmi tous les peuples de la terre, pour être son trésor » (v.2b). Dans l'ancienne alliance, cela impliquait des règles strictes quant à ce qui pouvait et ne pouvait pas être mangé. Dans le cadre de la nouvelle alliance, Jésus a déclaré que toute nourriture était pure (Marc 7,19).

Dans l'ancienne comme dans la nouvelle alliance, l'une des façons de « respecter sans cesse le Seigneur votre Dieu » se pratique au travers d’offrandes. (Deutéronome 14,22-23). Donner est une bénédiction. Dieu vous bénit alors que vous bénissez les autres, et pour que vous puissiez bénir les autres (v.29c). Dieu promet en particulier, de nous bénir ici, dans le domaine de notre travail (v.29). La vision ou projet de Dieu pour son peuple est celui d'une communauté, structurée et soutenue par le don mutuel. Comme nous l'avons vu dans le passage des Proverbes d'aujourd'hui, « Le respect du Seigneur est le commencement de la sagesse » (Proverbes 9,10). Et « Si tu es un sage, c'est toi qui en profiteras » (v.12).

Seigneur, merci de m'avoir fait don de ton bien le plus précieux. S'il te plaît, aide-moi à grandir chaque jour en sagesse.

Pippa Adds

N'ayant pas un grand nombre de diplômes universitaires, je me console de ces versets :

« Vous, les ignorants, venez par ici !... Quittez votre bêtise et vous vivrez ! Prenez donc le chemin de l'intelligence !... Le respect du Seigneur est le commencement de la sagesse » (Proverbes 9,4,6,10).

References

Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000. Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978. Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019. Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010. Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.