Bible en 1 an 2023 avec les pensées de Nicky et Pippa GumbelSample

Comment éviter l'erreur du Titanic

James Cameron, réalisateur du film *Titanic*, décrit le *Titanic* comme une "métaphore" de la vie : "Nous vivons tous sur... [le] *Titanic*." Lorsque le *Titanic* a pris la mer en 1912, il avait été déclaré "insubmersible" parce qu'il était construit avec une nouvelle technologie. La coque du navire était divisée en seize compartiments étanches. Jusqu’à quatre de ces compartiments pouvaient être endommagés ou même inondés, sans que cela empêche le navire de continuer à flotter. Tragiquement, le Titanic a coulé le 15 avril 1912 à 2h20 du matin. 1’513 personnes ont perdu la vie. À l'époque, on pensait que cinq de ses compartiments étanches avaient été rompus lors d'une collision avec un iceberg. Pourtant, le 1er septembre 1985, lorsque l'épave du Titanic a été retrouvée gisant droite au fond de l'océan, il n'y avait aucun signe de la longue entaille que l’on s’attendait à trouver, et qui était censée avoir déchiré la coque du navire. On a finalement découvert que les dommages causés à un compartiment affectaient (en fait) tous les autres. De nombreuses personnes font l'erreur du Titanic. Elles pensent qu'elles peuvent morceler leur vie en différents "compartiments" et que ce qu'elles font dans l'un n'aura pas d'effet sur les autres. Mais comme le dit Rick Warren, pasteur américain, (à qui j’ai emprunté cette illustration), « *Une vie intègre n'est pas divisée en compartiments* ». David a prié pour un *cœur sans partage*, un cœur « unifié » (Psaume 86,11) (TOB). Il a dirigé le peuple « avec un cœur parfait » (78,72). Jésus était un homme intègre qui : « dit la vérité. […et] enseigne en toute vérité ce que Dieu nous demande de faire. » (Matthieu 22,16 ; Marc 12,14). Comment pouvons-nous, vous et moi, éviter l'erreur du Titanic et vivre une vie intègre ?

Proverbes 9,13-18

L'intégrité dans les relations

Ce n'est pas facile de mener une vie d’intégrité dans ses relations avec les autres. Les tentations abondent et l'attrait est fort : « Dame Folie est tapageuse » (v.13a) (TOB), elle « appelle » (v.15a), « venez ici ! » (v.16a). Elle dit : « Les boissons volées sont douces, et la nourriture qu'on mange en secret est délicieuse. » (v.17)

Pourtant, c’est un leurre complet. Pourquoi les boissons « volées » devraient-elles être douces ou la nourriture consommée « en secret » délicieuse ? En réalité, l'infidélité conduit à un assoupissement de l'esprit : « ces gens-là ne savent pas qu'ils vont avec des morts, que les invités de la Bêtise sont déjà au fond du monde des morts. » (v.18)

L'apôtre Paul déclare que si vous vous fixez sur ce que votre nature pécheresse désire, cela conduit à la mort, mais « quand quelqu'un suit l'Esprit Saint, il va vers la vie et vers la paix » (Romains 8,6).

Seigneur, par ton Esprit, aide-moi à vivre une vie intègre, en déracinant tout péché caché et en vivant une vie qui soit authentique et fidèle.

Luc 16,1-18

L'intégrité avec l'argent

L'argent est un sujet dont Jésus a parlé plus que tout autre sujet (y compris la prière et le ciel). Douze de ses trente-huit paraboles portent sur l'argent ou les biens. Comme l'a dit Billy Graham (prédicateur américain) « Si l’attitude d’une personne vis-à-vis de l’argent est juste, cela l’aidera à mettre en bon ordre, quasiment tous les autres domaines de sa vie. »

Dans le passage d'aujourd'hui, Jésus nous enseigne comment avoir une juste vision de l'argent. Il commence par la parabole plutôt étrange du gérant malhonnête, qui est loué pour sa perspicacité.

1. L'argent est un outil

   Les gens du monde sont souvent plus sensés, plus réfléchis, plus prudents et plus sages que le peuple de Dieu dans le fait de comprendre que l'argent est un outil. Le gérant malhonnête est félicité pour sa clairvoyance à cet égard. La réalité c’est que l'argent peut être un outil en vue d’un bénéfice éternel. « Faites-vous des amis avec l'argent trompeur ! Ainsi, quand l'argent n'existera plus, Dieu vous recevra dans sa maison pour toujours » (v.9).

   Dans les paraboles du grand banquet (14,15-24) et du fils prodigue (15,11-32), Jésus a enseigné sur ce que cela avait de merveilleux d'être avec lui pour l'éternité. On nous rappelle ici que l'utilisation de notre argent sur terre peut avoir des conséquences pour l’éternité. L'une des principales préoccupations de Jésus était de voir la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu être prêchée (16,16). Votre argent peut être utilisé pour voir la loi et le règne de Dieu entrer dans la vie des gens – avec des conséquences pour l’éternité.

2. L'argent est un test

   Jésus ne loue pas le gérant malhonnête pour sa malhonnêteté. C'est au contraire l'inverse qui se produit. Il poursuit en disant : « Quand on peut faire confiance à quelqu'un pour une toute petite chose, on peut lui faire confiance aussi pour une grande. Et quand on est malhonnête pour une toute petite chose, on est malhonnête aussi pour une grande. C'est pourquoi, si on ne peut pas vous faire confiance pour l'argent trompeur, qui va vous confier les vraies richesses ? » (vv.10-11)

   Soyez des intendants honnêtes et dignes de confiance de tout ce que Dieu vous a donné, y compris votre argent. Plus vous serez dignes de confiance avec l'argent, plus Dieu vous donnera de vraies richesses.

3. L'argent est une menace

   Jésus dit : « Aucun serviteur ne peut servir deux maîtres. En effet, ou bien il détestera l'un et il aimera l'autre, ou bien il sera fidèle à l'un et il méprisera l'autre. Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l'argent. » (v.13) Comme l'a dit Dietrich Bonhoeffer, "nos cœurs ne peuvent accueillir qu'une seule dévotion universelle, et nous ne pouvons nous attacher qu'à un seul Seigneur".

   L'argent doit être utilisé, et pas aimé. Ne soyez pas dans une posture où vous aimez l’argent et vous utilisez les gens. Aimez les gens et utilisez l'argent.

   Ce qui est à craindre, c’est que l'amour de l'argent mène à la haine de Dieu (v.13). Les Pharisiens aimaient l'argent (ils étaient « obsédés par l'argent », MSG) et se moquaient de Jésus (v.14). Vous, ayez une attitude contraire vis-à-vis de l’argent, méprisez-le (v.13). En d'autres termes, traitez-le avec mépris en donnant généreusement et en concentrant votre amour non pas sur l'argent, mais sur Dieu qui « connaît vos cœurs » (v.15).

Seigneur, aide-moi à être un bon intendant de tout ce que tu m'as confié, aide-moi à être honnête et digne de confiance. Aide-moi à donner généreusement et à concentrer mes pensées, non pas sur l'argent, mais sur toi.

Deutéronome 21,1-23,1

Intégrité du mode de vie

Beaucoup de ces lois avaient une visée temporaire. Par exemple, les lois sur l'alimentation, etc. étaient symboliques. Leur objectif était d’éduquer le peuple de Dieu, dans la recherche de la pureté.

D'autres, aussi choquantes qu'elles puissent nous paraître, sont étonnamment avancées pour les normes de l'époque. Il y a, par exemple, un cadre qui régule la façon dont une femme captive peut être traitée (21,10-14) ; elle ne doit pas être déshonorée ou humiliée (v.14).

L'honneur doit être présent dans les relations sexuelles. Dieu est concerné par les relations sexuelles avant le mariage, et la promiscuité (22,21), l'adultère (v.22), le viol (v.25-27) et l'inceste (23,1). Comme nous l'avons vu dans le passage du Nouveau Testament d'aujourd'hui, Jésus lui-même a parlé avec force de la nécessité d'honorer les vœux de mariage (Luc 16,18).

Dieu se préoccupe également de la protection des personnes vulnérables. Le viol est toujours un crime horrible, et dans les sociétés antiques, il pouvait aussi réduire les possibilités d’une femme de se marier. C'est dans ce contexte que s'inscrit l'obligation pour un violeur de verser une compensation et d'épouser la femme en question (Deutéronome 22,29). Cependant, dans le passage équivalent d'Exode 22,16, il est précisé que cela ne signifie pas que la femme avait pour obligation d’épouser l'homme. Cette loi était destinée à protéger les victimes de viol, et pas à ajouter le mariage forcé à leurs souffrances.

Il faut faire preuve de considération envers son prochain (Deutéronome 22,1-3). Cela ne suffit pas de ne pas faire de mal à son prochain. Il faut très concrètement leur faire du bien. Ignorer les personnes dans le besoin est une erreur : « Ne détournez pas le regard en prétendant ne pas les voir » (v.3) (MSG), « vous ne pouvez pas refuser de vous en occuper. » (v.3)

Nous voyons ici le début de ce que notre droit définit désormais comme un devoir envers notre prochain. Assurez-vous que votre propriété (maison, voiture, vélo, etc.) est sûre et ne risque pas de causer de dommages à votre prochain. Assurez-vous que la sécurité de tous soit assurée (v.8).

Je trouve que tous les passages d'aujourd'hui présentent un grand défi. Je suis conscient de ne pas être à la hauteur dans beaucoup de ces domaines. J'ai échoué à maintes reprises. Y a-t-il de l’espoir ?

Au milieu de toutes ces lois se trouve un indice : « un homme pendu à un arbre attire la malédiction de Dieu » (21,23). Paul cite ce verset dans les Galates et nous en explique la signification. « Celui qui n'obéit pas sans cesse à tout ce qui est écrit dans le livre de la loi, celui-là sera maudit. » (Galates 3,10b) Cependant, la merveilleuse nouvelle c’est que sur la croix (l'arbre), Jésus a pris la malédiction sur lui-même en notre nom.

« Mais le Christ nous a libérés à grand prix de la malédiction de la loi. C'est lui qui a été frappé de malédiction pour nous. » (v.13) En conséquence, nous sommes tous maintenant capables de recevoir, par la foi, la promesse du Saint-Esprit (v.14).

Mon incapacité à vivre une vie de totale intégrité signifie que je n'ai pas respecté la loi. Je devrais donc me trouver sous la malédiction de Dieu. Mais sur la croix, Jésus a pris la malédiction pour moi. Attaché à l'arbre, il a pris sur lui la malédiction de Dieu afin que vous et moi, nous puissions être rachetés, libérés et que nous puissions recevoir la promesse de l'Esprit, afin de nous permettre de commencer à mener des vies d'une intégrité totale.

Seigneur, merci d'être mort pour moi afin que je puisse être pardonné·e et recevoir le don de ton Esprit Saint. Par ton Esprit, aide-moi à vivre une vie d'intégrité du cœur.

Pippa Adds

Deutéronome 21,18-21

Je trouve ce passage très difficile. Je préfère Jésus !

References

Rick Warren, *Daily Hope avec Rick Warren* sur www.pastorrick.com Dietrich Bonhoeffer, *The Cost of Discipleship* (New York : Macmillan Books, 1970) p.196 James Rampton, ‘James Cameron: My Titanic obsession’, *The Independent*, Monday 8 August 2005. Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000. Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978. Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019. Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010. Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.