Bible en 1 an 2023 avec les pensées de Nicky et Pippa GumbelSample

C’est une fête !

Un jour, j'ai reçu un message m’indiquant que la reine d'Angleterre m'avait invité à déjeuner. J’ai d’abord pensé que c'était une plaisanterie. Mais ce n'était pas le cas. Je me suis présenté au Buckingham Palace sur ma bicyclette, qu’un policier amusé a bien voulu garder pour moi. J’étais assis à côté de la Reine pendant qu’une nourriture incroyable nous était servie. À un moment elle s'est tournée vers moi, et a commencé à me parler alors que le "Parfait de Rhubarbe et Chocolat Blanc" arrivait. Cela avait l'air délicieux. Mais je ne voulais pas parler la bouche pleine – ni paraître impoli en coupant un morceau pendant que la Reine me parlait. Au bout d’un moment, elle m'a demandé si je n'aimais pas la nourriture. « Non, non, non » ai-je répondu, « j'aime beaucoup » (et j’ai rapidement commencé à manger). Je ne le lui ai pas dit, mais la véritable raison pour laquelle je n'avais pas mangé jusque-là, était que j'étais impressionné par le privilège d'être invité à déjeuner avec la reine d'Angleterre. Jésus compare le Royaume de Dieu à une grande fête avec le roi, à laquelle nous sommes tous invités. C'est un privilège encore plus grand que de déjeuner avec la reine d'Angleterre, et je trouve extraordinaire que qui que ce soit puisse refuser cette invitation.

Psaume 44,14-27

Criez à Dieu comme à votre roi

Est-ce qu’il vous est déjà arrivé d’être « insulté » par vos voisins, du fait de votre foi ? (v.14a) Est-ce que vous avez été confronté au « mépris » et au « rire » de votre entourage (v.14b) ? C’est une expérience que j’ai eu à vivre. On rencontre parfois des difficultés dans sa vie, non pas parce que l’on fait quelque chose de mal, mais parce que l’on fait quelque chose de bien.

Ce psaume s’adresse à Dieu en tant que Roi (v.5). Que Dieu soit le roi (et le vrai chef) d'Israël, est une idée commune dans les psaumes. La souffrance n'est pas nécessairement le résultat d'une désobéissance au roi. Elle peut au contraire résulter du fait de le suivre.

L'opposition n'est pas nécessairement un signe d'échec du peuple de Dieu : « Tout cela nous est arrivé, et nous ne t’avions pas oublié, nous n’avions pas démenti ton alliance ; notre cœur ne s’était pas repris, nos pas n’avaient pas dévié de ta route » (vv.18-19) (TOB).

Paul cite ce psaume (v.23) en Romains lorsqu'il demande si quelque chose peut nous séparer de l'amour du Christ : « À cause de toi, nous risquons sans arrêt la mort, nous sommes traités comme des moutons de boucherie. Mais dans tout ce qui nous arrive, nous sommes les grands vainqueurs par celui qui nous a aimés. » (Romains 8,35-37)

Comme j’ai si souvent pu le constater dans ma propre vie, le roi est fidèle. Il répond à notre appel au secours et son amour ne faillit jamais (Psaume 44,27).

Seigneur, mon Roi et mon Dieu, « Lève-toi, viens nous aider, libère-nous à cause de ton amour ! » (v.27)

Luc 14,15-35

Acceptez l'invitation du Roi

Le Royaume de Dieu est une fête. C'est un banquet. « heureux, qui prendra part au repas dans le Royaume de Dieu ! » (v.15) (TOB). Jésus est l'hôte de cette fête. Le Fils de Dieu vous invite à faire l'expérience de la généreuse hospitalité et de l'amour de Dieu. Vous n'êtes pas seuls avec l'hôte. Et la présence d'autres invités en fait une célébration festive.

La nourriture que Jésus fournit rassasie la faim dans votre cœur. Elle comble le vide spirituel. Elle assouvit votre soif de sens et de but dans la vie, votre soif de pardon et de vie au-delà de la mort. La boisson au banquet satisfait la soif spirituelle qui se trouve dans le cœur de tout être humain.

Ce qui est plutôt triste, c'est que beaucoup ne voient pas cela comme un banquet mais comme quelque chose de pénible. Et ils tentent de trouver des raisons qui justifieraient leur absence « Tous les invités, l'un après l'autre, se mettent à s'excuser » (v.18). Pour l’un, l'excuse est sa récente acquisition d’une propriété : « Je viens d'acheter un champ et je dois aller le voir. Je t'en prie, excuse-moi. » (v.18) Pour un autre, une deuxième excuse est celle des possessions : « Je viens d'acheter cinq paires de bœufs et je vais les essayer. Je t'en prie, excuse-moi. » (v.19) Une troisième excuse implique des tierces personnes : « Je viens de me marier, c'est pourquoi je ne peux pas venir. » (v.20)

Lorsqu'on les analyse, ce sont des excuses dérisoires. Chacune d'elles est totalement irrationnelle et parfaitement absurde. Il n'y a pas d'urgence à aller voir un champ déjà acheté, ou à essayer cinq paires de bœufs. La place ne manque pas à cette fête et l'homme récemment marié aurait pu être accompagné de sa femme.

Pourtant, les paroles de Jésus résonnent de vérité encore aujourd'hui : lorsque les gens sont invités à la grande fête du Royaume de Dieu, « tous les invités, l'un après l'autre, se mettent à s'excuser. » (v.18)

Jésus parle aussi aux foules du prix à payer pour le suivre. Il les exhorte à s’asseoir et à estimer le coût. « En effet, quand l'un de vous veut construire une grande maison, il commence par s'asseoir et il calcule » (v.28). Il dit : « Si quelqu'un vient à moi, et s'il ne hait pas son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères et ses sœurs, et même sa propre vie, il ne peut être mon disciple. » (v.26) (Colombe). Le mot traduit par "haïr" est un terme sémitique qui signifie "aimer moins". Il s'agit d'un relatif qui indique de ne pas honorer ou privilégier une chose, plus qu’une autre. En d'autres termes, Jésus doit être la priorité numéro un dans votre vie, passant même avant la famille et votre propre vie.

Jésus poursuit : « Celui qui ne porte pas sa croix et qui ne me suit pas, celui-là ne peut pas être mon disciple. » (v.27) L'image de la croix suggère clairement qu'il y aura de la souffrance. Pour finir, il dit : « Ainsi, parmi vous, si quelqu'un ne laisse pas tout ce qu'il possède, cette personne ne peut pas être mon disciple. » (v.33). Il vous faut ouvrir vos mains et mettre tout ce que vous avez à sa disposition.

Il est bon de se rappeler que le coût pour suivre Jésus n'est rien comparé à :

1. Ce que vous recevez

   Dieu a préparé pour vous une fête, un banquet que rien d'autre sur cette terre ne peut égaler.

2. Ce qu’il en coûte de ne pas suivre Jésus

   Jésus a dit que, ayant présentés des excuses, « aucun de ceux qui avaient été invités ne goûtera de mon dîner. » (v.24) (TOB). Il n’y a pas de coût plus élevé que de passer à côté de toutes les bénédictions que Dieu a préparées pour vous.

3. Ce que cela a coûté à Jésus pour que cela soit possible

   Jésus vous exhorte à porter votre croix (v.27). Mais la petite croix que vous portez n'est rien comparée à la croix que Jésus a portée pour vous.

Ne ratez pas tout ce que Jésus a rendu possible pour vous. Acceptez son invitation au banquet du Royaume de Dieu. Et invitez-y aussi d'autres personnes, pour répondre au commandement de Jésus d’aller promptement « sur les places et dans les rues de la ville et d'amene[r] ici les pauvres, les infirmes, les aveugles et les boiteux » (v.21).

Seigneur, merci pour le privilège d'être invité·e à ton banquet dans le Royaume de Dieu. Aujourd'hui, j'ouvre mes mains et je mets tout ce que j'ai à ta disposition.

Deutéronome 16,21-18,22

Adorez Jésus comme votre Dieu et votre Roi

Jésus est le seul vrai roi. Adorez-le, lui et lui seul. Il y a dans ce passage une mise en garde contre l'adoration « d'autres dieux » (16,21-17,7).

Il y a par ailleurs, pour tous, un sévère avertissement concernant la nécessité d’éviter les diseuses de bonne aventure, les voyants, les horoscopes, les cartes de tarot, la lecture des lignes de la main, les planches de Ouija et autres activités de ce genre (18,10-11).

Il n'est pas utile de vénérer les étoiles quand on peut vénérer celui qui les a créées. Ne gaspillez pas votre temps, votre énergie ou votre argent avec ceux qui prétendent vous annoncer votre avenir. Laissez Dieu vous guider concernant l'avenir.

À un moment de l'histoire d'Israël, le peuple a dit : « Nous voulons un roi pour nous diriger » (17,14). Contrairement à Dieu bien sûr, le roi ne serait pas parfait. Il allait être soumis aux tentations auxquelles tant de rois d'Israël et de Juda ont succombé, des tentations qui font encore trébucher tant de dirigeants aujourd'hui. Dans ces tentations sont inclus l'immoralité (v.17a), la cupidité (vv.16, 17b) et l'orgueil (vv.17,20).

Le passage présente le roi idéal (vv.18-20). Ce grand idéal de la monarchie a été au plus proche de sa réalisation avec David. Pourtant, il n'a jamais été pleinement réalisé. Des années plus tard, il a servi à fonder l’espoir d’un futur roi qui viendrait pour « occuper le siège royal de David et diriger son royaume. » (Ésaïe 9,6)

Jésus n'est pas seulement le Roi idéal, il est aussi le prophète idéal. Moïse a prophétisé qu'il y aurait un prophète comme lui qui annoncerait les paroles de Dieu (Deutéronome 18,15). L'apôtre Pierre et Étienne ; le premier martyr chrétien, citent tous les deux ce passage et voient en Jésus son accomplissement (Actes 3,21-22 ; 7,37).

Quel privilège incroyable de vivre à une époque où le Royaume de Dieu a été inauguré par Jésus. Le grand prophète est apparu. Toutes les prophéties de l'Ancien Testament se sont réalisées. Jésus est Roi.

Seigneur Jésus, tu es mon Dieu et mon Roi. Je t'aime et je te remercie de m'aimer et de m'inviter à ta fête éternelle.

Pippa Adds

Luc 14,33

« Ainsi, parmi vous, si quelqu'un ne laisse pas tout ce qu'il possède, cette personne ne peut pas être mon disciple. »

Au secours ! Je suis sûre que je m'accroche à beaucoup de choses.

References

Sauf indication contraire, les citations bibliques sont tirées de La Bible Parole de Vie © Société biblique française – Bibli’O, 2000. Les extraits marqués (Colombe) sont tirés de La Nouvelle version Segond révisée (Bible à la colombe) © Société biblique française – Bibli’O, 1978. Les extraits marqués (NFC) sont tirés de La Bible Nouvelle Français courant © Société biblique française – Bibli’O, 2019. Les extraits marqués (TOB) sont tirés de la Traduction œcuménique de la Bible © Société biblique française – Bibli’O et Editions du Cerf, 2010. Les extraits marqués (MSG) sont traduits de la Message.