圣经日日行 2017Sample

五个借口

这是英国人在葬礼上最常演奏的一首歌，也是历史上被翻新次数最多的一首歌。自从1969年法兰克·辛纳屈Frank Sinatra录制了《我的道路》（My Way）之后，这首歌便广为流传。在菲律宾，《我的道路》极受欢迎，甚至有人认为它需要为发生在卡拉OK厅的几次斗殴致死事件负责，原因是人们为了争唱这首歌而大打出手！

“我要按自己的方式去做！

是的，这就是我的道路！”

“我要按照自己的方式去做”是这个世界的道路，而不是耶稣的道路。耶稣说：“然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”（马太福音26:39）耶稣祷告说：“愿你的意旨成全。”（42节）耶稣没有试图寻找任何借口，他完全按照神的旨意行。但今天我们将在旧约经文中看到，在最终遵行神的旨意之前，摩西提出了五个借口。

箴言 4:10-19

1. 智慧之路

属灵成长就好比一个旅程，要一步一个脚印地走下去。重要的不是你走得有多远，而是你一直在朝正确的方向前进。

《箴言》告诉我们，有两种道路：一种是“恶人的路……坏人的道”（14节），另一种是“智慧的道”（11节）……“义人的路”（18节）。圣经没有要求我们躲避恶人（这样做无异于归隐山林）；而是要求我们要避开恶人的道路，不要去做他们所做的事。如果你遵从神的引领，他许诺将带你走上“智慧的道”（11节）。

行走在神的道路上也许并不容易，但在遵行他旨意的过程中，却能体会极大的喜悦和兴奋。“但义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。”（18节）信息版圣经The Message的翻译是：“他们活的越长，照的越亮。”

临终关怀运动的一位倡导者伊丽莎白·库伯勒·罗斯Elisabeth Kübler-Ross这样说：“人就好比是彩色玻璃窗。当阳光普照时，它们闪闪发光；但当黑暗降临时，只有当房子里面有光，玻璃窗的美才会被真正显现出来。”

主啊，感谢你应允我，要带领我走正义的路。请帮助我始终行走在智慧之路上。

马太福音 26:31-46

2.  你的道路

耶稣的道路就是对神说：“不要照我的意思，只要照你的意思。”耶稣不仅教导我们祷告时要说：“愿你的意旨成全”，他还亲自如此祷告：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”（39节）耶稣第二次又去祷告，说：“我父啊，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿你的意旨成全。”（42节）

这并非是在无可奈何的情况下才做出的祷告；相反，能够如此祷告需要极大勇气。这意味着无论神的道路是什么，你都愿意顺从。

在这一章节中，我们看到了耶稣的人性：“……就忧愁起来，极其难过，”（37节）。当时，耶稣三个最亲密的朋友与他在一起。这三人曾亲眼目睹耶稣显圣，见过他极其荣耀的形象；而如今，他们也见证了耶稣的极度悲苦。耶稣问天父，除了上十字架以外是否还有别的选择。但他同时下定决心，无论代价是什么，他都愿意遵行天父的旨意。

人间的任何代价都无法和耶稣要付上的代价相提并论。这代价就是耶稣要只身承担整个世界的罪。所以他“心里甚是忧伤”（38节）。耶稣三次祷告，祈求天父把“这杯”拿走（39,42,44节）。“这杯”指的是他即将面临的受难和死亡。

就在前往客西马尼园之前，在逾越节的筵席上，耶稣说他的血是“为多人流出来，使罪得赦”（28节）。不仅如此，在旧约中，“这杯”还常常指神的忿怒（参看以赛亚书51:22；哈巴古书2:16）。在十字架上，耶稣替我们“喝了这杯”。

当我们极度沮丧，感到无尽忧伤，或身陷险境，饱受煎熬，要知道耶稣也曾经历过我们所经历一切，甚至更甚——这对我们来说是极大的鼓舞！耶稣知道你正经受着什么；你可以效法耶稣的榜样，把自己的道路交给神。

在客西马尼园里发生的一切和伊甸园事件形成了鲜明的对比。在第一个园子里，亚当和夏娃行为的本质是“按照我的方式，而不是你的方式”；而在第二个园子里，耶稣的祷告是：“愿你的意旨成全”。对耶稣来说，虽然按神的方式意味着受苦和死亡；但它却使整个世界得到救赎。

主啊，请帮助我，让我效法你的祷告：“然而不要照我的意思，而是要照你的意思……”。

出埃及 4:1-6:12

3.  神的道路

这段经文曾带给我极大的安慰和鼓励。我是个相当害羞且内向的人，从本性上来讲，我是个不情不愿的领袖。当我发现甚至连伟大的摩西也是个半推半就的领袖时，便备受鼓舞——摩西曾寻找各种借口，试图让神相信他不适合承担这个重任。

在昨天和今天的经文中，我们可以看到摩西所使用的五个借口（所有这些借口我都用过）：

• “你找错人了”

摩西说：“我是什么人？”（出埃及记3:11）。摩西觉得自己能力不够。我们都可能觉得自己“不够好”、“不够圣洁”。摩西对神说，你找错人了。为什么是我？

神对摩西的回答是：“我必与你同在。”（12节第一段）这才是最重要的。

• “我还没准备好”

摩西说：“我要对他们说什么呢？”（3:13）。摩西认为自己知之甚少，没有能力应对大家的各种问题。总之，他觉得自己没什么可说的。

但神对摩西说：“你要对以色列人这样说：……。”（14节）神会在恰当的时机，赐给我们所需的信息。

• “我可能会失败”

摩西说：“如果出差错了怎么办？”“这事不会成功的。” “他们必不信我，也不听我的话，必说：‘耶和华并没有向你显现！’（4:1），这该怎么办呢？”

对此，神向摩西显示了他的大能（4:2-9）。

• “我没有才能”

摩西说：“我没有才能做这事。”他说：“主啊，我素日不是能言的人，……，我本是拙口笨舌的。”（4:10）摩西可能有些结巴或有其它语言障碍。（“……怎肯听我这拙口笨舌的人呢？”，6:12）

神说：“我必赐你口才，指教你所当说的话。”（4:12）神的大能是在人的软弱上显得完全。

• “让别人去做这事吧”

摩西说：“请派别人去做这事吧。”（4:13）推辞说“别人会比我做得更好”这其实是更轻松的选择。

听了摩西的话，神不是很高兴，但他说他会派亚伦来帮助摩西：“我也要赐你和他口才，又要指教你们所当行的事。”（15节第二段）

最终，摩西同意按神的要求去做，顺从他的呼召。接下来，矛盾一触即发。但形势却没有朝好的方向发展，一切都在按法老的“方式”（5:15），而非神的方式进行。神的子民被迫在没有原料的情况下做砖。摩西和亚伦面临自己族人的批评和反对（5:21）。摩西便抱怨神，说他没有按照他所承诺的去做（5:23）。

对此，神再次给摩西一个更清晰的异象，并告诉摩西他是谁。神晓谕摩西说：“我是耶和华。我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的神，至于我名耶和华，他们未曾知道。”（6:2-3）

寥寥数语，神就将自己启示给了摩西。他向摩西表明，他是信实的，是遵守诺言的（6:4-5）。神证明他会与我们一同受苦，诚然感受我们的痛（6:5）。神又向我们保证他将拯救我们，赐给我们自由（6:6）。他将带领我们进入与他的亲密关系之中（6:7），并引领我们进入我们的产业，我们的家园（6:8）。

但是，当摩西将这些话告诉以色列人时，“只是他们因苦工愁烦，不肯听他的话。”（6:9）摩西向神抱怨，说他所担心的事终于发生了。他说：“以色列人尚且不听我的话，法老怎肯听我这拙口笨舌的人呢？”（6:12）

圣经中的很多故事都遵循着这个模式。最开始出现的是神的呼召和异象；而后，所有的挑战和困难接踵而至——神的道路并不平坦，它意味着很多非同寻常的挑战；然而到了最后，神的应许一定会实现！

主啊，我感谢你，因你说：“我必与你同在。”（3:12）感谢你赐给我无比荣耀的特权，让我可以听从你的呼召，行走在你的道路上。即便有时情况变得更糟而非更好，在这种情况下，请帮助我依然执着前行。

Pippa Adds

马太福音26:31-46

彼得说：“（我）总不能不认你。”（35节第二段）我们和彼得一样，都有着美好的意愿，但因为我们都是有缺陷的人，所以若没有神的大能帮助，我们是无法从始至终都行在他的道路上的。在本该祷告的时候，耶稣的门徒却都睡着了。我也一样，很多次我在正祷告的时候就睡着了。我发现，真正的危险就在于闭上眼睛！