No Princípio: Um Estudo em Gênesis 15-26Exemplo

Deus Escolhe Algumas Pessoas e Não Escolhe Outras?

O livro de Gênesis vem aumentando, desde o capítulo 12, a expectativa para o nascimento do filho prometido de Abraão, Isaque. Em Gênesis 21, a expectativa se torna realidade mais ou menos 25 anos depois. O filho de Abraão nasceu quando e como Deus havia prometido, e Abraão circuncidou seu filho aos oito dias de vida como o Senhor havia ordenado. Isso lembra aos pais que nós não só geramos filhos, mas recebemos do nosso Pai a missão de criar nossos filhos em um relacionamento de aliança com o Senhor.

Sara respondeu com a grande alegria esperada de uma mulher estéril finalmente segurando seu bebê por um milagre de Deus. Anteriormente, ela havia rido e zombado de Deus, e agora ela sorri em adoração a Deus. Sua resposta de alegria muito se assemelha àquela de sua descendente, Maria, anos depois, no nascimento do Filho prometido de Deus, Jesus Cristo.

Abraão e Sara (agora com 100 e 90 anos de idade respectivamente) deram ao menino o nome de Isaque, que significa riso, como Deus havia dito. Sara, antes, havia rido quando Deus disse que eles teriam um filho. Dessa vez, ela sorria em adoração pela graça de Deus que lhe deu um filho, muito diferente da vez anterior quando ela riu por não acreditar e zombou da promessa de Deus.

À medida que Isaque cresceu, as tensões aumentaram entre Sara e Agar, mãe de Ismael, primeiro filho de Abraão. Nisso, vemos os problemas da poligamia, assunto tratado em toda a Escritura.

Deus nos disse em Gênesis 1-2, que o casamento era só para um homem e uma mulher, pelo plano divino. Quando Isaque tinha três anos, Ismael, que já era adolescente, curiosamente zombava e ria de Isaque. Esse tema de conflito entre irmãos se encontra em todo o livro de Gênesis e inclui Caim e Abel, assim como Sem, Cam e Jafé.

A zombaria contra seu filho irritou Sara, mesmo sendo a mesma atitude que ela havia tido diretamente contra Deus. Todos na história de Gênesis amam o menino Ismael (o Senhor, o anjo, Agar, Abraão) exceto Sara, que o desprezava. Apesar disso, Deus permitiu que Sara mandasse Agar e Ismael embora, e prometeu a Abraão que, mesmo Ismael não fazendo parte da aliança que resultaria em Jesus Cristo, ele seria cuidado e protegido. Dessa forma, Deus não parece ter descartado Ismael e Agar, mas os livrado de uma situação familiar cada vez mais tensa com Sara.

Abraão mandou Agar e Ismael para o deserto com só um pouco de comida e água, provavelmente tudo que eles conseguiam carregar. As ações dele parecem ser cruéis (e podem ter sido), mas também podem indicar que Abraão simplesmente creu na promessa de Deus de cuidar do menino e abençoá-lo, como já havia abençoado Abraão e todos os seus, como Ló. A Escritura simplesmente não diz se Abraão agiu por fé ou por maldade.

Sem água, e andando no deserto com seu filho, Agar se desesperou antecipando que ela e seu filho morreriam de sede, enquanto ele chorava. Em uma reedição dos eventos de Gênesis 16, “o anjo do Senhor” (que é, provavelmente, o Jesus pré-encarnado, o que chamamos de Cristofonia) falou com ela. Do Céu, Ele prometeu cuidar dela e de seu filho, fazer deles uma grande nação, e providenciou um poço para eles beberem água. Deus continuou fiel à sua promessa sobre Ismael e o garoto cresceu no deserto como um arqueiro habilidoso. Seu casamento com uma mulher egípcia indica que ele não adorava a Deus, mas vivia por sua própria coragem e força, assim como seus descendentes árabes até hoje, que não adoram a Jesus Cristo, mas olham para Ismael como pai deles. Curiosamente, nessa região da Arábia Saudita nasceu Maomé, que é descendente de Ismael e pai de todos os árabes. O lugar fica perto da cidade santa muçulmana de Meca, onde o Jesus Cristo pré-encarnado visitou Ismael e Agar. O local desse poço também é um local sagrado muçulmano chamado Poço de Zamzam.

Depois de acalmar as tensões na história das famílias de Abraão com seus conflitos resolvidos, o narrador Moisés guardou o maior teste de fé de Abraão para o quase sacrifício de Isaque em Gênesis 22.

Reflexões:

1. De todos os personagens da história (Abraão, Sara, Isaque, Agar, Ismael) com quem você mais se identifica, e por quê?
2. O que você aprende sobre Deus com essa história, especialmente sobre a bondade dEle para com todos os envolvidos?