Krzyż i COVID-19: odkryj nadzieję w tę WielkanocPrzykład
Wśród badaczy istnieje spora doza sceptycyzmu co do tego, czy wersety Ewangelii Marka 16:9-20 oryginalnie znajdowały się w tekście, ponieważ nie ma ich we wcześniejszych manuskryptach. Jeśli tak, to Marek dość niespodzianie zakończył swą Ewangelię. Czy to dlatego, że zabito go, zanim ją dokończył, a może to zakończenie po prostu zaginęło? Najwyraźniej próbowano zwieńczyć to dzieło odpowiednim zakończeniem przy pomocy wersetów dodawanych później. W niektórych manuskryptach dodano krótkie zakończenie oznajmiające, że Jezus posłał swych uczniów z ewangelią na wschód i zachód. W innych znowu, ten fragment (Ew. Marka 16:9-20) stanowi część Ewangelii. Te wersety uznaje się za nieobecne w tekście oryginalnym. Mimo tego możemy je znaleźć w większości Biblii.
Jest tam wspomniane, że Jezus zganił uczniów za “niewiarę” i “upór serca” ponieważ nie uwierzyli świadkom, których posłał (Ew. Marka 16:14). Dlaczego? W Piśmie jest stwierdzenie, że sprawę należy rozstrzygać na podstawie zeznania dwóch lub trzech świadków (zob. Powtórzonego Prawa 19:15; Ew. Mateusza 18:16; 2 Koryntian 13:1). Jezus posłał do uczniów trzech świadków: Marię Magdalenę i jeszcze dwie osoby, które były “w drodze do wsi” (Ew. Marka 16:12, ci dwaj, którzy szli drogą do Emaus; zob. Ew. Łukasza 24:13-35).
Kiedy Maria powiedziała uczniom, co widziała, oni “nie uwierzyli” (Ew. Marka 16:11). Gdy tych dwóch mężczyzn również powiedziało uczniom, czego byli świadkiami, to “i tym nie uwierzyli” (Ew. Marka 16:13). Dlatego Jezus zganił sceptycznych uczniów.
Następnie Jezus powiedział im (i nadal mówi nam to wszystkim): “Idźcie do najdalszych zakątków świata i głoście tam dobrą nowinę wszystkim bez wyjątku”, zapewniając ich, że każdy, kto “uwierzy i zostanie ochrzczony, będzie zbawiony”, ale i że każdy, kto “nie uwierzy, będzie potępiony” (Ew. Marka 16:15-16).
Jezus obiecał też wyposażyć ich w niesamowite znaki: moc wyrzucania demonów, mówienia nowymi językami, brania węży w swoje ręce i picia trucizny bez szkody dla siebie, a także w moc uzdrawiania chorych. Obserwowaliśmy je później (zob. Dzieje Apostolskie 16:18; 2:4; 28:3-6; 14:8-10), ale nie wydaje się, by stanowiły normę.
Następnie Jezus, jako triumfujący Boży Syn, uniósł się do nieba i zajął miejsce po prawej stronie Boga (zob. Ew. Marka 14:62). On również nadejdzie wśród obłoków. To chwalebna ewangelia, dobra nowina o Jezusie Chrystusie, Synu Bożym.
Czy spodobał ci się ten plan czytania? Sprawdź więcej tytułów na journeythrough.org.
Rozważanie zaczerpnięte z Journey Through Mark (Podróż przez Ewangelię Marka, przyp. tłum.) Roberta M. Solomona.
Porozmawiajmy
- Jak w tych niepewnych czasach możemy innym pokazać naszą wiarę w Jezusa? Na jakie znaki Bożej miłości, ochrony i zbawienia możemy wskazać w tym okresie pełnym niepokoju? Jak możemy “iść do najdalszych zakątków świata i głosić tam dobrą nowinę wszystkim bez wyjątku” (Ew. Marka 16:15)?
- Poświęć chwilę na rozważenie tego, czego w ostatnim tygodniu się dowiedziałeś i tego, co powiedział ci Bóg. Jak te lekcje zmieniły twoje życie i codzienną rutynę? Odpowiedz Jezusowi w formie modlitwy uwielbiającej i wyrażającej zaufanie oraz dziękczynienie.
Podziel się z innymi i zachęć ich
Pismo Święte
O tym planie
W samym środku lęku i niepewności posiadamy nadzieję i pewność. Chrystus przyszedł, Chrystus umarł i Chrystus powstał z martwych! W ciągu kolejnych 8 dni będziemy towarzyszyć Jezusowi w Jego ostatnim tygodniu życia na ziemi: od triumfalnego wjazdu do Jerozolimy do krzyża... i pustego grobu. Rozważanie zawiera pytania do osobistej refleksji lub dyskusji w małych grupach, które mają wesprzeć nas w biblijnym reagowaniu na sytuację z COVID-19.
More