Lelaki di Salib Tengah: Pelan Bacaan 7 Hari PaskahSampel

KEGELAPAN PENUH

“Kira-kira pukul dua belas tengah hari, matahari tidak bersinar dan seluruh negeri itu diliputi kegelapan sehingga pukul tiga petang.” LUKAS 23:44-45 (BM)

Berikutan penyaliban Yesus, pada kira-kira tengah hari, seluruh negeri itu diselubungi kegelapan. Bayangkan betapa membimbangkan keadaan itu! Tiba-tiba, orang di sana pasti berasa mudah dikecam, lebih tegang. Mungkin ada sesetengah orang yang hadir semasa Yesus ditangkap dan mengingati bahawa Dia sudah memberikan amaran, “Tetapi inilah masa kamu dan masa kuasa kegelapan” (Lukas 22:53). Namun, kebanyakan orang mungkin bercakap sesama sendiri, Apakah makna kegelapan itu? Mengapa ini berlaku?

Dari satu segi, mereka seharusnya mengetahui jawapan bagi soalan itu. Kematian Yesus berlaku semasa perayaan Paskah di Yerusalem—perayaan yang diraikan setiap tahun sepanjang beberapa ratus tahun. Pada waktu ini, orang Yahudi akan mengenang kembali bencana terakhir yang dihantar oleh Allah terhadap Mesir sebelum kedatangan malaikat kematian dan kematian anak lelaki sulung meliputi seluruh negeri itu dengan kegelapan. Mereka akan mengingati bahawa kegelapan melanda selepas kematian: bahawa pada waktu itu, hanya orang yang dilindungi oleh darah anak domba Paskah bangun pada pagi keesokannya dengan anak lelaki sulung yang masih hidup. Sekarang ini, di sini, dalam keluaran yang lebih besar yang dibayangkan oleh keluaran yang pertama, kegelapan mendahului kematian Kristus, yang merupakan dan masihlah anak domba Paskah yang sempurna.

Yesus memasuki hadirat Allah yang tidak berdosa sebagai Pembawa Dosa—sebagai anak Domba yang sempurna dan tidak ada cacat. Tambahan lagi, Dia tidak membawa korban pengganti melainkan diri-Nya sahaja. Sebelum masa ini dalam sejarah, demi memasuki tempat kudus hadirat Allah di bait suci di Yerusalem, imam agung perlu mempersembahkan korban untuk dosanya kemudian mempersembahkan korban untuk dosa umat yang diwakilinya. Walau bagaimanapun, Imam Agung ini memasuki hadirat syurgawi Allah yang kudus tanpa membawa apa-apa. Mengapa? Kerana Dia tidak memerlukan sebarang korban, kerana Dia itu sempurna dan tidak berdosa; namun, Dialah korban itu. Yesus ialah anak Domba. Tiada apa-apa lagi yang dapat dibawa-Nya dan tiada apa-apa lagi yang Dia harus bawa. Demikianlah yang dijelaskan oleh Petrus, “Kristus sendiri memikul dosa kita pada tubuh-Nya di kayu salib” (1 Petrus 2:24).

Maka, kegelapan pengadilan Allah tidak menang. Disebabkan Yesus menjadi dosa, memikul sepenuhnya kemurkaan Allah, kita boleh memasuki kerajaan Allah, “ke dalam cahaya-Nya yang gemilang” (1 Petrus 2:9). Tiada apa-apa dalam dunia ini yang menunjukkan betapa benarnya kasih Allah terhadap orang yang berdosa dan betapa benarnya dosa kita kepada Allah.

Well might the sun in darkness hide
And shut his glories in
When Christ the mighty Maker died
For man the creature’s sin.[1]

• How is God calling me to think differently?
• How is God reordering my heart’s affections—what I love?
• What is God calling me to do as I go about my day today?

[1] Isaac Watts, “Alas, and Did My Savior Bleed” (1707).